精選中秋節的作文700字彙總8篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的中秋節的作文700字8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

中秋節的作文700字 篇1

懷着無比輕快的心情，我們迎來了上中學以來的第一個中秋佳節。

原本打算好好賞一賞月的，我家樓頂是最好的賞月場所。可是原計劃糟到暗算，學校在中秋節那一天，突然傳來了一個不知是好是壞總之破壞了我原來計劃的駭人消息：按上級領導規定，中學生中秋節將在學校度過，全部學生自帶報紙“席地而坐”。我們一聽，全部傻眼了。

接着，發出一聲聲嘆息：“唉——”“真討厭——”剎時全班變成菜市場。

可再怎麼叫也沒辦法，我們當即決定：既然如此，就要使這個中秋節過得別具一格。於是，我們便密謀了一個開心的“賞月計劃”。

中秋節晚上，我“密謀”的要求，帶了一個雙黃月餅。呵呵，着不是單我一個人吃的，是……哦，My got，不能說，說了這個計劃就完了。

一到校，剛好六點半。我們在憤罵聲中勉強坐下後，便把報紙連接鋪在一起，那時準備用來放月餅和吃月餅的！呵呵——可能你已猜到一半了，我們將在這裏一起吃月餅！

一開始，我們混混沌沌地看了一點電影，然後就是擠成一堆聊天。忽然聊到月亮，便一齊擡頭望月。呵，月亮呈紅銅色，活像月食發生了。圓倒挺圓，只是……這顏色也真倒挺另類。不過，我們的計劃也很別樣，也就不計較這麼多了。紅月亮就紅月亮，月亮還不一個樣，顏色的差異或許會更具吸引力。

八點種悄悄地來臨了。這是我們吃月餅的“神聖時刻”。徐倩華、鍾偉、我、李瀾濤各自帶了一個不同的月餅來吃，恰好湊成一盒多元素月餅——白蓮蓉、哈密瓜、雙黃蓉、五仁香。我們興致勃勃地切開一個又一個月餅，六七個人圍成一圈“品嚐”四種不同味道的月餅，氣氛熱熱鬧鬧，輕鬆搞笑。邊吃又邊看電影，還在“賞月”（實際上就是隨意看一眼，沒有多少人認真看它）。班長陳秀燁發話了：“我們吃得這麼開心，不妨把廖韶婷的雙黃給老師吃吧。”不愧是班長，我們舉雙手贊成。如果老師也能分享我們的快樂，那豈不是“皆大歡喜”？因爲“快樂也是一種傳染病”，把我們鬧翻天的快樂透過一個小小的蛋黃月餅所傳達給老師，希望老師也和我們一樣過個開開心心的中秋節。

這個中秋節十分特別，這或許是上中學的第一份“友誼加固禮”吧？！

中秋節的作文700字 篇2

中秋節是我國傳統的節日。在這一天裏家家都洋溢着節日的氣氛。據《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅爲宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。

--作者手記

中秋節起源於元代末年，江蘇泰州的反元起義領袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民衆互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十十傳百，如約於這天夜裏一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵)，過後家家吃餅慶祝起義勝利，並正式稱中秋節的圓餅爲月餅。在後來很長曆史時期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜，近年所產月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說爲，明洪武初年，大將徐達攻下元朝殘餘勢力盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節普天同慶，並將當初反元大起義時傳遞資訊的月餅賞賜臣民。月餅從此成爲中秋節“法定”的食品，非食不可了。

吃月餅有很大的意義，吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作爲家人團圓的一大象徵，慢慢的，月餅也就成爲了節日的必備禮品。

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎着獅、象等猛獸，有的騎着孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖爲拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極爲熱鬧。

中秋節的作文700字 篇3

伸了個大大的懶腰，我不情願地從被窩裏爬起來。中秋節，也是外祖父舊識的兒子的婚禮。車停在了貴族園的大門前，屋裏已是一片喜慶，新人們在門口發着喜糖，滿臉幸福。據說新郎和新娘都是留學中認識的，所以婚禮很歐式，走廊旁擺滿了新鮮的白玫瑰，香氣馥郁，感染着每一位來賓，傳遞着它的花語：聖潔的愛。偶於人羣中看見了一位外國人，於是很自信的想賣弄一下自己的英語，誰知老媽一臉尷尬地扯住了我。原來這個人是意大利的，是新郎在荷蘭留學時的朋友——我的英語，他根本聽不懂。很識本分地坐下，悄悄地，我窺探着禮堂之上那對幸福的人兒，他們宣誓着愛的.誓言，步入婚禮的殿堂……

恍恍惚惚，中秋節就這麼過去了，卻只是我一個人盯着窗外的月亮，啃着乾巴巴的月餅，無法回老家見爺爺奶奶——哦，這都是因爲第二天礙事的鋼琴課!在被老媽進行了一番思想教育後，我終於妥協，答應在十一當天去拜見一下我的鋼琴老師。梳好“雞窩頭”，手忙腳亂地把自己弄得能見人點，我來到了在東方國貿中的教室。老師不像我想象的那麼嚴厲刻板，反而十分和氣，梳着一絲不苟的頭髮，戴一副銀邊眼鏡，顯得很有修養。接下來的課程進行的很順利，而我卻消除不了尷尬——聽老媽說，這個老師教的很好，可我呢?不僅是個學鋼琴的“大齡女”，而且一問三不知，叫彈個曲子吧，也只會小紅帽。熬到下課，我在後到的小朋友的驚奇的目光中，跌跌撞撞地下了樓。天，老媽是怎麼想的，就不怕我被幼兒園的小孩子嘲笑?

剩下的六天，便是在宅女生活中度過的。本想練練我很爛的羽毛球技術，卻不得不去補作業。大腦就像一根繃緊的弦，再緊一些，或許就斷掉了。月考面前，人人都像我一樣緊緊張張，我又能做些什麼呢?慢悠悠地寫題，亦或是撐着腦袋對着遍地的落葉發呆。進度慢的像螞蟻，別提複習了。我急，卻對成堆的作業無能爲力，也只有抱頭懊惱。

告訴自己，出去轉轉吧。於是便一個人在林蔭大道上散步，四處探尋秋的氣息。夏天就這樣過去了，來不及拽住她的裙角，秋就蹁躚着來了。

四周靜靜的，不知何時又多了幾隻蝴蝶。我突然想起，假期已過半。接下來，便是急急地寫作業。電視上，出行的人們又被堵在返程的路上，我擡頭瞟一眼，笑他們傻。人潮涌動下，喧鬧下，景色有什麼好欣賞的?倒不如躲在自己的小屋，感受寧靜的偏安一隅。

中秋節的作文700字 篇4

今天，又是一年一度的中秋佳節。月亮又圓又大，正是人們一家團聚的好日子。今天晚上九時左右，我們一家在陽臺賞月。賞月時一定要準備好凌角、栗子、月餅等等。各種各樣的食品。我往天上一看，情不自禁地說：“哇！今天的月亮真美呀”！再往樓下一看，一個個小朋友提着燈籠一嘣一跳在舞臺上歡天喜地的跳舞。我真羨慕他們可以自由的玩耍！突然，媽媽說：“XX，快點來給月亮公公燒枝香吧。“我說：“好”！我對月亮公公說，我真想和這些小朋友一起開心的分享這愉快的中秋節，行嗎？月亮公公悄悄地託風姐姐對我說：“孩子，只有在家裏才能感覺到真正快樂的呀！”

天空中不時飄來一陳陳歡快的笑聲！中秋節真是快樂極了。使我想起了唐代大詩人李白的一首詩：牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。

7中秋佳節

每年農曆八月十五，是傳統的中秋佳節。這是一年四季的中期，所以被稱爲中秋。在中國的農曆裏，一年分爲四季，每季又分爲孟、仲、季三部分，所以中秋也被人們稱爲仲秋。中秋節的傳說是非常豐富的，有：嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事廣爲流傳。

晚上，我和爸爸媽媽來到爺爺家。過了一會兒，伯伯、表哥、表姐……都來了，我們一起共度中秋佳節。爲了迎接他們，奶奶坐了一大桌豐富的飯菜。飯桌上，大家一邊說說笑笑，一邊品嚐着豐富的飯菜。飯桌上，大人們總少不了喝酒，所以他們便用酒來互相祝福。我們小孩子不能喝酒，便用飲料代酒，互相祝福。濃濃的親情在飯桌上傳遞着，一家人在一起其樂融融。

吃月餅也是中秋一大習俗。相傳，元朝末年，朱元璋發動農民起義時，用月餅作爲祕密傳遞通知的方法，約定八月十五中秋節起義，起義成功，取得了勝利。後來人們以中秋吃月餅來紀念義軍的勝利。現在，月餅已經演變成合家團圓的象徵了。

吃過晚飯後，我們大家每人手裏拿着一塊月餅在院子裏賞月。別人都說“十五的月亮十六圓”。而今年，卻是“十五的月亮十五圓”。今年中秋節的月亮猶如一輪金黃的玉盤，高高的掛在靜謐的夜空中，點綴了整個夜空，星星調皮地眨着眼睛，好像在祝我們中秋佳節快樂呢，看着這些星星，我會心地笑了。皎皎的月光像水似地瀉向大地，照亮了整個院子，風很輕，月光很美，夜空很靜，這一切構成了一副美麗的畫卷！

望着那皎皎的月亮，我心想，一定有許多人現在異處他鄉，回不了家和家人團聚，就借皎皎圓月思念家人及親朋好友。

我愛這美好的中秋佳節！

中秋節的作文700字 篇5

我度過了許許多多的節：如“六一”兒童節，端午節，春節……

中秋節在8月15日，中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，節期爲農曆八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫“仲秋節”；又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“ 八月節”“八月會”；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月 節”；在唐朝，中秋節還被稱爲“端正月”。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。

秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱爲日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四 個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅爲宮廷及上層貴族所奉行，隨着 社會的發展，也逐漸影響到民間。

秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有爲紀念太師聞仲的 “邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁爲餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，於中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手 拿胡餅指着當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨後分給羣臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見於南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦 予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖遊覽志餘》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中 還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼爲月餅。市肆至以果爲餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章 《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”

我最愛中秋節了！

中秋節的作文700字 篇6

13xx年前的中秋節，皎月當空，一位風流才子，仰月長嘆：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”他，就是李白。

11xx年前的中秋節，皎月當空，一位憂鬱君主，望月流涕：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”他，就是李煜。

9xx年前的中秋節，皎月當空，一位豪邁詩人，對月抒情：“但願人長久，千里共嬋娟。”他，就是蘇軾。

……

20xx年前的中秋節，皎月當空。我，一個普普通通的小女孩，仰望圓月，心底卻涌出一種莫名的憂愁。月依如從前那般圓，那般亮。中秋，依如從前那般團圓，那般熱鬧。而人，卻不再是以前的人了。

依稀記得，那年中秋，月亮，也是這般的皎潔。月光下，我很快樂地幫外婆搬搖擺椅，幫自己搬小板凳，幫大家拿那甜甜的月餅。而後，大家會圍坐在一起，一起賞月，一起聊天，一起吃月餅。那時，我會幸福地偎依在外婆身邊，撒嬌地纏着外婆[源自]給我講故事。像那嫦娥奔月，吳剛伐桂……特別是唐玄宗遊月宮的故事，我到現在還記憶猶新。傳說那是在一年中秋佳節時，唐玄宗賞月一時興起，命法師作法，進入月宮。在月宮中，唐玄宗忽聽一曲，美妙婉轉，如天籟之音，蕩氣迴旋，甚覺悅耳。回到皇宮之後，熟通音律的唐玄宗把在月宮所聽之曲編爲《霓裳羽衣舞》……於是，在中秋之夜我的夢中便會浮現月宮，嫦娥，桂樹和一羣仙女，而她們，正翩翩起舞……

可小時候畢竟是小時候，那時已成爲不可觸摸的記憶。長大後，我隨父母回家讀書，很少再記得天空中有個孤寂的月亮。但當我再次仰望皎月時，我感受到了她的靜謐與溫柔。

月，是美麗的象徵。偶然想起有人說過，八月十五的月亮最圓，所以中秋預示着團圓，我不清楚這句話是不是真的，但我願意相信它。就像我也相信，現在，我的外婆也一定站再月下，祝福着她的外孫女。不信你聽，月，正用她獨特方式，傳遞着祝福……我突然明白了月與中秋的含義：不是隻有親人在一起纔是快樂，親人心在一起一樣是團圓。親人不能永遠在一起，在一起的只有心。即使遠隔千里，只要心中有她，同樣如近在咫尺。此刻，月正揮灑着她的輕紗，爲這個中秋之夜渡上一層銀色的光輝……

月的美麗與光輝亙古不變，從古至今，這傳遞着團圓與美好的月難道不是最美的嗎？

中秋節的作文700字 篇7

又是一年一度的中秋節。

在家鄉，弄不清是哪裏哪年哪代傳下來的有中秋節吃糉子的風俗。

小時候，如盼着過年一樣盼着過中秋節，原因是想融入明亮而熱鬧的夜晚和吃那可口的糉子。

每到中秋節前兩天，家家戶戶都在水缸上架根鐵棒什麼的，然後把糯米稻草放到上面燒，燒後的灰則順勢掉落到水缸裏，等到灰滿水缸，讓它泡兩天。直到農曆八月十四的下午，一家人圍坐在一起淘米洗棕葉動手包糉子。糉子的包法真是夠講究的了，它要求”包得穩、扎得緊、角分明“。看那足有15釐米寬大長長的棕葉，必須是新鮮的，摘回來後只能用清水漂洗，淘洗糯米必須是用泡過稻草灰後濾乾淨而黑亮黑亮的水，否則包出的糉子顏色不黃不中看，吃起來味道也是淡淡的。糉子的四個角哪怕有一個角不分明都要受到一番奚落而返工。糉子的個兒也夠大的，在我們家鄉，一斤糯米充其量只能包出兩到三個糉子。有些特色糉子裏面還會摻些不同的肉類、花生米、板栗等什麼的，其味吃起來怎麼形容好都不過分。

小時候也曾試着學包過糉子，儘管大人們耐心地教，但因爲勁小，包出來的糉子都要大人返工，到稍大一些了，卻要離開家修自己的學業去了，所以包糉子的技藝一直沒有學到手。每年過中秋節，我們小孩都只能圍着大人叫快點包好。但再快，一家人說說笑笑嘻嘻鬧鬧忙東忙西的也要三、四個小時後才能包好，而糉子真正出鍋，卻要到中秋節的早晨四點以後。因爲要貪第一個吃糉子，許多小孩都幾乎養成了不吃到糉子不睡覺的習慣。大人也理解這種奢望，但又怕小孩乾等着急，於是就都把小孩哄出去玩家家。等到時候差不多了，嘿！風景這邊獨好，大人找小孩的尖叫聲，小孩的應答聲此起彼伏。

其實，糉子的吃法一樣地也有講究。剛出鍋的糉子儘管香噴可口，但不宜多吃。記得剛上學那一會兒過中秋節，我吵着一口氣吃了四個剛出鍋的熱糉子，經驗老到的父親再怎麼勸我也沒勸得住。結果連續兩天沒有吃東西，胃裏還咕嚕咕嚕地鬧了幾天，從此再也不敢貪吃了。

童年的中秋節，不知過了多少個不眠而快樂的夜晚。時過境遷，多少往事都已處在朦朧之中幾乎淡忘，唯有那香噴噴的糉子，還時常浮在眼前。

中秋節的作文700字 篇8

幾百年前，在那寧靜柔美的月光下，一個姓蘇的大鬍子喝醉了酒，忽然思念起遠方的弟弟，不禁興奮地手舞足蹈，忘情吟詠，像是追問明月的起源，宇宙的誕生，又好似是在驚歎造化的神妙，隱約有美景何在的感慨。此時，其他的一切都已不復存在，只剩下與月的對話和高懸於天的明月。

回到現實，傳統節日被粉飾一新，只是，圓月那張揚而不刺眼的光芒，仍然會使煩躁的心情化爲一縷青煙，他是心靈的本色，是值得我們每個人用一生去追逐的。

生於現代的我自然體會不到詞人內心的矛盾惆悵和懷人之思。我只是坐在人羣之中，與親朋好友打鬧嬉戲，促膝談天，享受團圓帶來的幸福感覺，這種靈魂的舒暢在賞月賞花，特別是在品嚐月餅時尤其突出。這是因爲那比平時更大更亮的圓月，讓人有一種心如止水的恬適和泰然自若的安然。

生活在泱泱世俗的每一個人都在奮力地往前跑，其目的是爲了追尋遠處那誘人的地位、財富、聲望、才氣。哪還有誰來陪你“千里共嬋娟”？多希望更多的人身心浸滿中華禮儀與傳統的芬芳，沿着華夏民族的韻腳婉約走來，不再腳步匆忙，在人羣熙攘中丟失那份生命的意義。

許多人抱着患得患失的心態品嚐名與利給他們帶來的痛苦，懷着憂心忡忡的心情繼續走喪失人格的歪曲的路，而不屑於細嚼樸素清甜的月餅，觀賞自由自在的飛花。

而中秋與那種失衡的人格是不一樣的，它有着湖水一般的澄澈，有着高山一般的穩重，也許月亮在中華民族傳統文化中的含義就是這樣吧。

在這個中秋之夜，我站在陽臺上，羨慕明月的灑脫，隨心所欲，沒有世俗的羈絆，亦沒有名利的紛擾。我還不太相信人心中有世外桃源的存在，不經意間說出了一句“身處世間，身不由己”。不知是誰對我的話不以爲然，回我一句：“問君何能爾，心遠地自偏。”我回頭一看，外婆慈祥地將手放在我的肩膀上，說：“如果人的心中真的沒有一絲慾望，那麼即使身處鬧市心靈也不會有一絲的浮動，中秋與它的月光就能讓你審視自己的心靈，其實它本身就是一個淨化靈魂的美境。”

看着澄靜的月色，我希望可以從中華歷史與文化中掬一縷月光，裝進我的靈魂，化作這如水的中秋月光裏一點點融化於生命的芳香。