精選端午節的作文900字彙總8篇

在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的端午節的作文900字8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

端午節的作文900字 篇1

世界上還有幾個節日要吃香噴噴的糉子呢？世界上還有幾個節日要比熱鬧的龍舟賽呢？

沒錯，只有端午節，一個偉大的節日，一個神聖的節日。說起端午節，還得從屈原的故事說起。

傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡；屈原死後，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑弔屈原。有些漁夫則駕起船隻，把事先準備好的糉子、雞蛋撲通撲通地往江裏丟，說是讓魚吃了，就不會咬屈原的屍身。流傳至今，便有了吃糉子的習慣。所以過端午節的這天，滿街都是賣糉子的小販，我們家家戶戶都要包糉子。你知道糉子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來告訴你吧！

先用一些新鮮的糉葉包住糯米，在裏面放各種配料，然後用線捆紮好。包好的糉子放在鍋上蒸，等滿屋飄着糉子香的時候就可以吃了。吃糉子的時候，要先把線解開，剝開糉子葉，裏面藏着紅紅的糉肉，升騰着熱氣，散發着一種特有的糉香，兩個糉子用盤子裝着，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發着濃郁的糯米香。我不禁抓起一個糉子，狼吞虎嚥地吃起來，味道真是棒極了。

吃完糉子，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每個村子都會組織一支隊伍，而後拉到漣水河進行比賽。只見碧波盪漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，彷彿勝券在握；而站在岸邊的觀衆比隊員們還要緊張，個個屏息凝視着河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前衝去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領先了，因爲我們村的隊員配合默契，所以龍舟就特別聽他們的指令，行動自如。龍舟的身後留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如佈滿硝煙一般；尾隨在後的龍舟，不緊不慢地跟着，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接着一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落後，一邊划船，一邊和着鼓聲，“一二一二”地喊着口令往前衝，那口令裏充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、划槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲裏有着濃重的端午節的氣氛。

故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏別有一番滋味。

端午節的作文900字 篇2

農曆五月初五爲端午佳節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午佳節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴。

端午佳節這一天有許多風俗活動，如早上取龍鬚水，插艾枝於門，上山採青，食糉球，制糉，賽龍舟活動。

早晨取龍鬚水——因爲傳說五月五日是龍的生日，這一天龍擡頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置於自家水缸裏供全家人吃喝，祈求一年的平安。

插艾葉門——因爲艾葉能僻邪，這一天插艾葉門上能保平安。

上山採青——因爲這一天是龍擡頭噴發龍鬚水於大地青草的時間，人們上山採一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山採青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。

食糉——本地有名俗諺叫[未食五月糉，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之後，進入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的糉，表示食後寒天過去溫暖的夏天就到來了。

食糉球——糉球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙製成的食物，一邊甜一邊鹹，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包糰子。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉百姓紀念大詩人屈原的一種風俗食物。

賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午佳節前後組織龍舟競賽。

今天，奶奶家也包起了糉子。我學着奶奶的樣子拿出兩片一大一小的糉葉，學着奶奶的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包糉子根本難不住聰明的我。可是當我再把糉葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心裏的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最後的一個步驟——扎棕繩。糉子要包紮嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把糉子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包糉子是門手藝活兒，包起來非常不容易。

我感受到人們透過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午佳節的傳統風俗。蘊涵着祖國人們深深的情感，承載着中華民族絢麗的文化，它起源於中國，發展於中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午佳節是我們中華民族自己的節日。

端午節的作文900字 篇3

家鄉的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息後，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》後，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果時，人們只有將糉子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原屍首的方法表達對他的懷念，此日正是農曆五月初五，以後每年人們在這一天都要到江面去頭糉子表達緬懷之情，隨着時間的演變，人們將這一天俗稱爲“端午節”，過節的形式也多養起來，如插楊柳、賽龍舟、吃糉子、燒高山等等。

我也特別喜歡家鄉的端午節，雖然沒有電視裏看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包糉子、串親戚等風俗喜慶方式。

五月初四這天，我就嚷着母親帶我去x集，大人們忙着購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點在於買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉下來，手裏捧着一大把花線、畫布。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來。回到家裏，和鄰里幾個小朋友圍着姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收穫，可把姥姥累壞了，我們便搶着用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……

興奮的我就是睡不着，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，由於姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上纔會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊着戴荷包囉……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看着手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄着胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶着無比幸福的心情，開始幫母親炒雞蛋、包糉子。

說起包糉子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包糉子。我便一個指揮官的架勢喊來父親，指揮着他和母親抱起糉子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄乾、枸杞放入盆中掏乾淨，然後再加進去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接着拿來竹葉捲成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好的餡子後封起來，父親一直做得很好，就是最後的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“父親，你也不動腦想想，包紮的繩子要打成活結，不然證書後你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最後就是開竈蒸煮了，這期間，我有顯擺着自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。

開始過節享受了，一家人圍着豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎着自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……

端午節的作文900字 篇4

農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節，寫端午節的小學作文。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的衆多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃糉子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。同時，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。

楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了糉子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來

農曆五月初五是端午節.學校放三天假,是雙休日和端午節加在一起的.說到端午節,也就想到了屈原,據說,屈原是在農曆五月初五受冤,抱着石頭自投舊羅江後,當地百姓聞訊馬上划船撈救,直行至洞庭湖,終不見屈原的屍體.老百姓爲了不讓屈原被魚兒吃掉,家家做糉子,把糉子投進舊羅江中. 有關端午節的作文 寫端午節的作文

媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過,這時,外婆正在煮香噴噴的糯米糉子.外婆說:"中國江南民間端午節有吃"五黃"的食俗."五黃"指黃鱔,黃魚,黃瓜,鹹蛋黃及雄黃酒.這時,

外公要跟我講講端午節的習俗,聽說在江南地區:他們爲了驅邪,用艾,菖蒲和蒜這"端午三友"驅鬼,還有一種重要的驅鬼方法,是在室內掛避邪驅鬼的符咒.這時,香噴噴的糉子煮好了,剛煮好的糉子熱氣騰騰的,我第一個坐在位子上,說:"

外婆,我來幫您嚐嚐糉子熟不熟 "外婆笑眯眯的說:"看你這隻小饞貓,好![有關端午節的作文 寫端午節的作文在位子上,說:" 外婆,我來幫您嚐嚐糉子熟不熟 "外婆笑眯眯的說:"看你這隻小饞貓,好!

端午節的作文900字 篇5

端午節是中國的傳統節日，從今年開始，端午節那天要放一天的假，這是讓很多過“洋節”的人返璞歸真過傳統節日的一種方式。端午節是星期天，是公曆6月8日，城裏會有很多鄉下人把艾和菖蒲背來賣給城裏崇尚端午節習俗的人們。到城裏生活後，以往的端午節，都要按照“端午”的習俗，一早到街上買艾和菖蒲回家懸掛或者插於門楣和中堂，以驅魔驅鬼，吃點早飯後，一家人找個地方去爬山遊百病，把一身的病遊掉，讓自己身體健康、快樂平安。

小時候過端午節，父母還要按照最傳統的習俗，兌雄黃酒來飲，之前就要購買一些獨圓蒜，在端午節的這一天晚上，晚飯之後，用飲剩的雄黃酒來灌獨圓蒜，把灌了雄黃酒的獨圓蒜，用布包裹好，讓每個人都有一個，揣在上衣的荷包裏，以避邪驅瘟。這些都是小時候的記憶了，成年後回老家過端午節，父母會給我灌雄黃酒獨圓蒜的，我會放在上衣的荷包裏，揣到噴香乾癟也捨不得丟，那是父母給我的護身符啊。

端午節是忙碌的，因爲這個節日正是插秧的季節，小時候，我們不懂忙緊，還沒有到端午節，就要提前琢磨節日那天到哪裏去遊百病，實際是就是藉口不做事情，藉口出去玩，父母早知道我們的心事，對我們出去遊百病，從來沒有責怪。

農村的端午節，在我們老家沙家馬場那裏，既沒有賽龍舟的活動，也沒有其他慶典活動開展，而遊百病是傳統，應該說絕大部分都出去遊百病。當然，在城裏要懸掛和插的艾、菖蒲是到街上去買，去晚了還不一定買得到，而在老家，滿田坎都是，去挖幾兜，折幾株就行了，不像城裏顯得緊缺和珍貴。而城裏的端午節雖然熱烈，但和老家那裏的比，就是不熱鬧，氛圍也特別淡。因爲端午節要吃的糉子，老家那裏喊叫棕巴，這些都不用自己做，去買就行，吃的鹹蛋也一樣。至於喝雄黃酒，很多知識人士在各種媒體上說那會有損身體的健康，所以，就很少有喝雄黃酒的習俗了。到了城裏生活的父母是比較頑固的，所以依然堅持他們對端午節過的習俗，一絲也不改。

父母的固守，有他們的理由，該不該固守呢？

也許就是我們不像父母那樣頑固而去固守那些本來就是健康而又是有紀念意義的節日習俗，甚至忘記了，去追求一些刺激的“洋節”風尚，所以韓國人才把本來就是我們的端午節申報爲他們的世界非物質文化遺產保護名錄。公元前278年農曆五月初五，愛國詩人屈原是抱石跳的汨羅江，以身殉職的，那汨羅江沒有在韓國啊，這麼多年弔祭屈原的習俗，怎麼就成了韓國人的了呢？這不能說不丟我們的臉啊，自己的東西，不珍惜，變成了別人的，我們如今要開展類似的活動沒有的專利，能怪韓國人嗎？

端午節真的來了，還有一天假期，我們該怎麼過呢？

端午節的作文900字 篇6

贛南農村過端午節除了吃糉子、划龍舟、門懸艾葉等等之外，那“逢青就是藥”的藥草也是蠻吸引人的。

大家曉得，農曆五月初五端午節是夏季裏最重要的一個節日，並且從20xx年起被列爲國家法定節假日了。按一般傳統的說法，都認爲端午節起源是紀念古代投汩羅江而死的愛國詩人屈原的。但還有另一種說法是：端午節源於對惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因爲時值農曆五月，正是仲夏疫病流行的時節，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統節日。針對五月惡月，在民間就會採取積極的預防措施，直到現在，還可以從端午節許多的習俗中，找出驅邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個圩日，各鄉鎮集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶都成捆地購置作家常用。還有不少人家也趁此時機購置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚，再配以人蔘、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸製成獨特的家用藥酒，對風溼、跌打有奇效。到端午節這天，家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊，意寓祛病除邪。許多農戶家裏均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然後，由家中年長者將剩餘的'雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點是雞舍、豬圈、茅側等地，目的是防蛇豸。傳說端午這天的午時，不論您在什麼地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象着它可以治什麼病，絕對奇效。過端午節還有一個最重要的活動，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗浴，洗後也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。端午節洗盆藥水澡，洗盆藥水澡，這既是一種客家人的風俗，也是一種節日固有的享受，更是一種客家文化的傳承和薰陶。

端午節裏藥草貴。這裏的“貴”並不是指價格，而是金貴、看重、珍視、寶貴的意思。村婦們上山採藥草到圩上賣，也不是單爲了那幾塊錢。你看那5塊錢就可以買一籮筐的斬短曬制好了的金銀花藤，採製者就連“臨工錢”也是沒有的，淳樸的人們將藥草辛苦的從山上溪邊採來，爲的是讓那些沒有時間上山採藥草的人能透過她們的勞動請得“藥神”進家門而祛病除痛達到那種修善積德的境界，因此端午節在圩場岸口的藥草交易賣方大都不會開很大的虛價，買者也無需使勁壓價的，畢竟在端午節裏藥草貴，賣的是一種約定，買的也是一種虔誠。另外，客家人淳樸的藥草圖騰中還有一種說法，藥草不能送人，沒有出錢買的，就說明你心不誠，會沒有藥效的。

端午節的作文900字 篇7

我有點納悶：我們剛學了課文《端午節節的由來》說端午節節是紀念屈原的。端午節節的習俗很多，包糉子，賽龍舟，佩帶香囊，房檐上插艾葉、菖蒲，還要喝雄黃酒，沒有說要送節呀。可媽媽說：“我們這兒的傳統，每年的端午節節，嫁出去的女兒要回孃家送節的。”

下了了二路車，遠遠的就看到武商量販披紅掛綵，人頭攢動。來到大門前，只見大門兩邊搭起了兩個大臺子，左邊掛着大紅條幅：迎端午節，包糉子比賽。右邊臺子上兩個推銷員拿着喇叭大喊：“揚子江牌綠豆糕、芝麻糕買二送一啦，快來看一看，瞧一瞧啊！我拉着媽媽擠進了左邊，這裏有一個很大的凹進去的臺子，裏面裝滿了糯米，糯米里摻雜着紅棗、葡萄乾，旁邊擺着糉葉和細線繩。一位胸前掛着工作人員牌子的阿姨拿着一個喇叭喊：“顧客朋友們，端午節節快樂，歡迎來本超市購物的顧客朋友們參加包糉子比賽，如果您想參賽，請站到這邊臺子前，我們要宣佈比賽規則了！”她這一喊不打緊，人羣馬上像潮水一樣涌過來了，媽媽見人太多，拉着我要離開，可是我執意不走，我要參加包糉子比賽，把勞動課學到的本事“現一現”。阿姨又喊了：“歡迎顧客朋友們參加比賽，請聽清楚比賽規則，以20分鐘爲準，在這個時間內包的糉子全部屬於你自己，比賽結束後，數出包糉子數量最多的選手，再獎勵20個糉子。”我在媽媽的幫助下，終於站到了一席之地，我把糉葉拿在手上，做好了準備。阿姨喊了一聲：“開始！”我左手託着糉葉，右手一捲，把糉葉折成漏斗狀，挖了一大勺糯米放進糉葉裏，然後把豎着的糉葉往下一按，封住了漏斗口，再纏上線繩，一個菱形的糉子就包好了。媽媽高興地大喊：“你好棒！”“哎，這個小姑娘也會包糉子？”“她動作還蠻麻利的……”“小姑娘，加油！”周圍有許多人在注視着我。我既興奮又緊張，馬不停蹄地連續操作，一會兒工夫，媽媽就報數說包10個糉子了。我偷偷地瞄了一下旁邊的大媽、阿姨、奶奶們，哇！她們太神速了，裝糉子的塑料袋都鼓起來了，也不知她們包了多少。我急了：再快點，再快點！可是越急越出問題，糉葉破了，再撿起一張糉葉，重新包裹……“時間到，停！”掛牌的阿姨喊停了，現在數糉子了，看誰在20分鐘內包的糉子最多，結果出來了，是一位奶奶，她包了37個糉子，我只包了17個。我有點沮喪，可是媽媽高興得又拍手又跺腳，一個勁地誇我了不起。圍觀的人羣也發出一片嘖嘖的讚歎聲，那位掛着工作人員牌子的阿姨說：“這次比賽，這位小姑娘年齡最小，20分鐘她包了17個糉子，我們要給她一個特別獎，獎她20個糉子！”我和媽媽歡呼起來：“耶”！

來到外公家，外婆問媽媽：“這糉子是你買的嗎？”媽媽笑眯眯地說：“您猜。”“難道是你包的？你會包糉子？”外婆滿臉疑惑地問媽媽。媽媽說：“我雖然不會包，可我們家有人才呀，您外孫女會包呀！”外婆瞪着雙眼望着我，“我們學校有勞動課，勞動老師教的，不信您拿糯米來，我包給您看。”我自豪地說。外婆摟着我說：“我信，我信！”這真是一個快樂的端午節節！

端午節的作文900字 篇8

初夏像一個調皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛纔還是豔陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏雲，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩譁”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。哦，端午踏着舞步輕快地來了。走過鄉村，每家每戶忙碌着，歡聲笑語。一陣水汽從鍋裏漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是糉香，濃濃的糯米味裹着淡淡的糉葉兒的清香。來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟盪漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞着手中的漿，喊着號聲，奮力向前進發。

衆所皆知，端午的由來，起源於一位偉大的詩人——屈原。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作，在作品中洋溢着對楚地楚風的眷戀和爲民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成爲中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。以後，在每年的五月初五，就有了划龍舟、吃糉子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直爲人們所傳誦，着實令人敬仰。

又到端午，又聞糉香，又見龍舟，又祭屈原。