【精華】重陽節的作文900字合集10篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的重陽節的作文900字10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

重陽節的作文900字 篇1

“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。”在這秋高氣爽，菊花怒放的季節迎來了今年10月2日一年一度的九九重陽節，也是中國傳統的老人節。在這一天是讓老人們登高休閒更是爲了讓人們發揚尊老愛幼的優良傳統。

今天是九九重陽節，媽媽帶我去看外公外婆。經過三小時的汽車顛簸，終於到達外婆家。外婆和外公早已在家裏等候多時，他們笑呵呵地接我們進門，張羅了一大桌美味佳餚：有紅燒肉、糖醋魚、大閘蟹等。餐桌上是色香味俱全，看得我眼花繚亂，口水直流，迫不及待地先吃起來了。大家邊品嚐美味的菜餚，邊談着一些家常，說說笑笑，多麼的親熱又是那麼的和諧啊！接着我們舉起杯子，祝外婆外公節日快樂，外公外婆像吃了蜜糖一樣喜滋滋的。

大家酒足飯飽後，一起在大廳看起有關重陽節的電視節目，我和哥哥開始犯愁了，爲了能使外公外婆過一個快樂的節日，我們應該幫外公外婆做點什麼呢？我想大多數人都會想到：無非給老人們捶捶背，推推腰，或者是幫着乾點家務，除了這些，外公外婆也不會再讓我們幹些什麼了。

平常，外公外婆總是最疼我們。有好吃的自己捨不得吃就留給我們；有好喝的自己捨不得喝就留給我們；我也從沒見外公外婆經常給自己添件新衣，卻總是拿穿舊了的衣服穿；也從沒見外公外婆很揮霍的買許多貴重的東西，從來都是能省下就省下，卻把剩下的錢給我們買零食；更沒見過外公外婆哪一次接我放學誤了點，常常就是有病也要挺着，不讓我們在校門口乾着急。

我和哥哥打算爲外公外婆做一個小蛋糕，我們把這個想法告訴媽媽，媽媽非常贊同，但是媽媽之前也沒做過蛋糕，於是我們“請”了一個“幫手”——食譜大全。我們準備了全蛋、蛋黃、蛋白、色拉油、低粉、食鹽、砂糖等材料，開始做蛋糕了。我們先把蛋白打至粗泡，加入糖鹽打至乾性發泡，再把全蛋、蛋黃、油一起用打蛋器打勻，我們不小心把油放多了，又得重來了，重複三次才完成這個步驟，接着加入低粉拌勻，最後蛋白霜分次和蛋黃糊拌勻，放入烤箱。大約半個小時，新鮮好吃的蛋糕終於出爐了，雖然還不是很好看，但是味道還是不錯的。

晚上吃蛋糕了！我把原先買的蠟燭先插在蛋糕上，哥哥把燈點關了，然後由媽媽把一個蓮花式樣的蠟燭點着了中心，“啪！”，那朵蓮花奇妙的開放了，大家露出了激動的神情，等蠟燭吹滅，媽媽親手把大蛋糕切成一小份的分給大家吃，甜蜜的蛋糕，真誘人啊！哥哥一口氣吃了三塊，還變成了一隻名副其實的“大花貓”，當然我也好看不到哪裏去。我搶先祝福一聲：“祝外公外婆節日快樂，身體健康”。他們笑了，笑的那麼滿足，那麼慈祥，那麼快樂。

這是我過得最有意義的重陽節。

重陽節的作文900字 篇2

“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”這裏面所說的“佳節”，就是重陽節，又稱登高節。在這一天，人們登高遠望，思念親人。今天就讓我陪着大家再話重陽節。

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較爲隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之爲重陽糕。

重陽節來源於道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣裏有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍就收拾行裝，起程進山拜師學藝。費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們說：“汝河裏住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裏就把瘟疫帶到哪裏。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，爲民除害。聽說東南山中住着一個名叫費長房的大仙，他夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉爲民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。

九月九那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶着他的降妖青龍劍回到家裏，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然擡頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸衝肺，不敢近前登山，就又回身向村裏走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

是啊，重陽節又名“老人節”。那當然就是爺爺奶奶們的節日嘍！在這一天，我們全家人陪着奶奶和太太一起去“石林大公園”散步。我呢，我原本計劃着先給奶奶一個大大的擁抱，然後給她一個surprise。可是呢？爸爸搶先了一步，我很爲難嘛！就問奶奶想去哪裏，她只說想去公園散散心……

重陽節嘛！嘻嘻，奶奶很開心，我也更開心！

重陽節的作文900字 篇3

東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場瘟疫奪走了恆景的父母，他自己也差點兒喪了命。恆景病癒後辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝，爲民除掉瘟。恆景訪遍名山高土，終於打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終於收留了恆景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身武藝。這一天仙長把恆景叫到跟前說：“明天重陽佳節，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成該回去爲民除害了”。仙長送了恆景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家。恆景回到家鄉，初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的座山上，然後發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨着幾聲怪叫瘟魔衝出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恆景手持降妖劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下，從此重陽佳節登高避疫的風俗年復一年地傳下來。

農曆重陽佳節，二九相重，稱爲“重九”。又因爲在我國古代，六爲陰數，九是陽數，因此，重九就叫“重陽”。

重陽佳節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽;漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害後，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。

古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽佳節又叫“登高節”。相傳此風俗始於東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽佳節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的`名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩隻小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。

重陽佳節還要賞菊飲菊花酒，起源於陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以後，賞菊之俗尤爲昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽佳節前後最爲繁盛。

重陽佳節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認爲在重陽佳節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裏面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽佳節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。

重陽節的作文900字 篇4

重陽節前夕，父母相互攙扶來到我所住的城市檢查身體，交費時說什麼他們也不讓我出，這讓我覺得很愧疚，拗不過他們只好作罷。父母雖然都有退休工資，但我發現他們年上七旬之後，也許是感到生命已近夕陽，所以更加覺得生命的寶貴了，有事沒事往醫院跑，把錢都送給醫生了，其實大毛病也沒有，但他們似乎很擔心，總會去開些藥吃，有言“是藥三分毒”，這樣又給他們真帶來了一些其他毛病，婉言舅他們，但他們還是整天跑醫院，不檢查點什麼出來似乎不放心。

爸爸媽媽近年來開始飽受一些病痛的折磨，看到他們已經開始整天往醫院跑，行動也有些不便時，我的眼睛有些潮溼了，看得出他們更加珍惜生命、更加熱愛生活，更加相依相偎了。

重陽節到了，不能回家看望他們，作爲女兒的我能爲他們做些什麼呢？由於自己的愛好，節日本想在網上找些照片做個祝福帖子，可靈機一動，何不爲我自己的父母做個音畫帖子呢，讓他們看到自己的照片能夠加上漂亮網頁裏，該是多少高興。以後我想每年的老人節都做一個，這也是我孝敬他們、感恩他們的一種方式吧。

記得我們單位的一位阿姨和愛人都是離休幹部，隨着年齡的漸漸老去和身體毛病的增多，她已經步履蹣跚了，她突然對我說起她的女兒：“唉，知道不給她讀那麼多書就好了”。

我知道她有一個女兒遠嫁挪威，是家裏的驕傲，大學畢業後當了大學老師，後來又上了研究生，再後來做導遊，認識外國人以後，就嫁出去了，再也沒有回家過，即使回國也是回到大城市的賓館裏，叫她的父母去看她；她出國後也從不給父母寄錢，倒是她母親還經常給她寄給她些土特產。 中國大學排名

隨着年齡的增長，我對敬老的感觸也越來越深，特別是看到我父母日漸衰老時，更對人生有了更多的感悟。

其實我們大多數人是做不到象孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的那樣，但我想我們只要能夠孝敬好自己的父母，就是一個有良知的人，一個有愛心的人和一個善良的人了。

我想，如果我們連自己的父母都不孝敬，又談何“老吾老以及人之老”呢？敬老不僅是關心他們的物質生活，精神生活也很重要，人生短暫，當我們的父母健在時，讓我們都珍惜這寶貴的時光，享受着人生的天倫之樂，不要讓生命留下永久的遺憾。

常言道：“滴水之恩，當涌泉相報”，何況我們的父母呢？如果我們連感恩父母都做不做到，又談何感恩社會、感恩他人呢？讓我們從感恩父母開始吧，當他們還健在的時候，不僅是物質上的關心，更要關心他們的精神需求，只有這樣纔會使他們感到真正的幸福。

重陽節的作文900字 篇5

“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”當再一次背誦王維的這首《九月九日憶山東兄弟》的時候，突然發現今年的重陽節和國慶一起悄悄的來了。 重陽節是我們中華民族的傳統節日之一。每年的農曆九月初九就是重陽節。重陽節在秋季，是秋高氣爽的季節。每到重陽節，我國都有登高賞秋，敬老的傳統。重陽節那天，我早早的給爺爺奶奶、外公外婆打了電話，祝他們重陽節快樂!本來今年的重陽節是要回去看望老人的，但是剛好碰上浙江省秋季少兒圍棋定段升段賽，爲了比賽，只能把對爺爺奶奶、外公外婆的思念放在心裏，我想，我盡力參加比賽，取得好成績，也是對爺爺奶奶們的一種安慰，一種孝敬，他們肯定會高興的。爸爸媽媽也說：“你現在還小，你的任務就是做好自己的事情，鍛鍊身體，認真學習，就是最大的孝順。”

10月3日，經過1、2日在棋院的集訓，帶着老師的殷切希望，我跟着爸爸媽媽踏上了去比賽的路程。車子在寬闊平坦的高速公路上奔馳着，只見路兩邊的田野到處是金黃的一片，彷彿上面覆蓋着一條博大的黃地毯。秋風吹着金黃色的稻穗，稻穗齊刷刷的向路上的車子敬禮，好像在和大家說再見，又像是向大家問好!遠處，山丘此起彼伏，連綿不斷。雖然窗外景色如畫，但我的心情依然患得患失，我8月份剛升上1段，現在就去升2段，難度可想而知，但是我太想贏了，害怕失敗。

三個小時的路程很快過去，一直到酒店，我的心還是砰砰直跳，休息了一下，想到第二天馬上要比賽了，我又緊張又激動，心跳的越來越快。比賽的時刻終於到了，走進賽場，心裏彷彿被個無形的大石壓住，嘴巴都有點顫抖，腦子一片空白，我儘量讓自己沉着下來。已經不是第一次參加比賽了，有什麼好怕的呢，我不停的對自己打氣，終於慢慢平靜下來了。比賽第一天，我大獲全勝，贏了三盤，高興極了。到了第二天，輸贏參半，第三天，第一盤我又輸了，爸爸看我垂頭喪氣的，給我鼓勁：“我相信你肯定能贏的，你昨天上午和下午都是先輸後贏的。只要不泄氣，認真下好每一步棋，你肯定能行。”最後一盤局面很接近，雙方拼得很兇，我努力下好每一步棋，也沒顧上點目。下完後，對手說他黑185子，他贏了3/4子，我差點要哭出來了。後來裁判過來數子，我執白178子，我贏了1又1/4子。我升上2段了!我太高興了!我說不清楚心裏那是什麼感覺，激動、緊張、興奮各種滋味都有。我立即飛奔下樓告訴爸爸媽媽這個好消息，也立刻把好消息告訴爺爺奶奶們，也算是我對不能過去看望他們的一種補償。相信他們會理解，也會欣慰。

這個重陽節雖然我沒有去看望爺爺奶奶、外公外婆，但是我認真比賽，輸了也不泄氣，堅持到底，還獲得了好成績，我自己很高興，爺爺奶奶、外公外婆和爸爸媽媽也很開心，這個重陽節過得很有意義吧。

重陽節的作文900字 篇6

歲歲重陽，今又重陽。“九九”與“久久”同音，民間又說“久久長壽”，重陽節便成了尊老、敬老、愛老和助老的節日。數據顯示，我國60歲以上人口已佔總人口的13.26%，是世界上人口老齡化規模最大的國家之一。在這樣的時代背景下迎來重陽節，別有一番感受。

說到老人，不禁想起明代馮夢龍的趣說：諸物都是先白後黑，唯有髭鬚卻是先黑後白。其實，古人不乏頌揚“皓首”的吟詠，很大程度上也是今日老人的寫照。

“鬢衰頭似雪，行步急如風；不怕騎生馬，猶能挽硬弓”，這是張籍對白頭老人的歌頌。第二軍醫大學吳孟超院士從醫近70年，現已90歲高齡，但仍披甲執刀，工作在醫學科學領域。袁隆平院士去年指導的超級稻第三期畝產達926.6公斤，他豪言10年內衝擊1000公斤。80多歲的他不認爲自己年老，常說：“我的心態永遠年輕！”老有所爲，不僅是事業需要，更是一種奮發進取的精神狀態。

“自到青冥裏，休看白髮生”，這是杜甫對白頭老人的慰勉。楊善洲從雲南省保山地委書記崗位上退下來後，放棄進省城安享晚年的機會，紮根大亮山，義務植樹造林，人們讚揚他是永不退休的共產黨員。他一干就是22年，建成面積5.6萬畝、價值3億元的林場，去世前無償交給國家。對黨員幹部來說，不管黑髮白髮、在任退休，爲人民服務永遠都是現在進行時。

“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志”。這是王勃對白頭老人的讚美。白芳禮老人74歲時召集家庭會議，宣佈把5000元積蓄全部交給老家辦教育，還要回天津蹬三輪掙錢，讓更多的窮孩子上學。自此他支教18年，將掙來的35萬元錢全都用來資助貧困學生和公益事業。在我們身邊，像白芳禮這樣熱心公益、默默奉獻的老人不乏其人，他們的行爲看似平凡，卻不斷帶來社會前行的正能量。

古詩之美在文辭，當代老人之美在行動。按60歲退休，距人生終點還有大把時光，退休時非但不必嗟嘆“感吾生之行休”，還能翻開人生的新篇章。從“夕陽無限好，只是近黃昏”的傷感，到“滿目青山夕照明”的豪邁，散發的正是時代的熱力。

另一方面，老人奮鬥和勞累一生，年齡到“坎”回家頤養天年，享受天倫之樂和社會回報，不僅天經地義，更是全社會的應盡責任。隨着老齡化社會的到來，面對“未富先老”、家庭空巢化等挑戰，“老有所養”問題也日益凸顯。日前，央視《新聞聯播》爲桂林四兄弟刊播尋母啓事，引起強烈社會關注，一個重要原因就在於觸動了失能老人缺少照顧、失憶老人走失等社會痛點。

一個以人爲本的社會，需要敬老愛老的文明風尚，讓每個老人都能享受幸福晚年。如果說“老有所爲”是老年人老當益壯的精神追求，那麼“老有所養”則是社會回饋給他們的人性溫暖。

重陽節的作文900字 篇7

重陽節回了趟寧化。

堂哥知道我到寧化了，打電話讓我去喝兩杯，說我父親也在。

中午辦完事情，我過去，叔公和叔叔也在。堂哥硬是要我喝兩杯，拒絕不掉，坐下來喝上了。

堂哥開了一瓶高度的，給叔公和叔叔的杯子里加了一點兒，大概還剩下九兩，三杯五杯下去，一瓶酒都倒我這裏了。

一家人高興，撞上了節日，我也就放開了。長這麼大，還真沒在重陽節跟老人家喝過，借堂哥家的酒，也算是彌了這個缺。

傍晚，同學又打電話叫吃飯，我說不去了，他說有事找我，非得要我去一下。去了又是喝酒，架不住，又分了一瓶半斤的。

父親在堂哥打電話問我回不回家，酒桌上一陣乒乒乓乓的，我躲到一邊，說回去，我讓父親等我，我這邊結束了一起回去。

和同學吃着飯，一看時間九點多了，父親的電話又來了。這一次我拿起包，無論如何不留了，我說父親還在外面等我。

父親騎了摩托車，我到的時候他正在穿衣服。寧化的夜已經涼了，父親那衣服是跟親戚家借的。父親看我穿着短袖，問我會不會冷。我說不會。坐在父親身後，我又拉緊了揹包，縮在一團，靠在父親背上。

回鄉下的路上沒有別的車子，父親沒有騎得很快，只是風有些大，父親在前面說話，我只能湊到他肩膀才能聽清。我和父親閒聊着，騎了半個多小時纔到家。

我回到家裏，母親還沒睡，她拿出來幾個柿子，讓我吃個。一路吹着風回來，我身上凍得發抖，我說不吃了，吃不下。

我進到廚房看了一眼，又坐到客廳裏，開啟電視，父親和母親坐不住，先去睡了，母親又叫我早點睡，別看到夜深。我說好。我走到外面看了一眼，別人都入睡了，村子裏就我們家還亮着燈。這村子就剩些老人，和我爸媽那樣的，要不是我回來，父親和母親也早該睡着的。

我把電視聲音關了，躺在沙發上，隨手拉過被子蓋在身上，也漸漸睡去。

許是吹了冷風着涼了，夜裏醒過來，吐得難受，把母親吵醒了。她到客廳來，看我還在吐，到廚房給我倒了一碗開水。我說沒事，晚上只吃菜喝酒，胃裏空的，是餓了。

喝了開水，我先躺下睡了。還是發冷，又醒來，抱着垃圾桶又吐了。這一次把父親吵醒了，他走到客廳門口，探頭進來。

我濛濛地看着他。

父親說我就是喝多了，他叫我以後別再喝那麼多酒了。我也不認，我說是着涼了，渾身冰冷的，可能發燒了。

父親沒再說話，走開了。我呆坐了一下，也不知道是醉了還是真的着涼引起的，一個人無助得開始害怕......

坐了好一會兒，我剛躺下，聽得父親的房門開了，我坐起來，父親剛好進來。他抱了一牀棉被，我說不要了，父親不聽，又鋪到我身上，他說，以後少喝點酒。

父親該是知道我不是醉的了，只是他不說出來。

父親在我額頭上摸了一下，轉身走出客廳。我看了一下手機，又看了窗戶外面，天還早，還是黑漆漆的。

重陽節的作文900字 篇8

獨立金秋，羣山綿延，菊花怒放，紙鳶漫天，放飛金色夢想。

在那連綿不絕的中國歷史文化長河中，一個個流傳至今的傳統節日化作無數晶瑩的浪花，翻滾而來，其中李東陽的一句“萬古幹坤此江水，百年風日幾重陽”見證了重陽佳節在人們心中的地位。衆所周知，農曆九月九日爲傳統的重陽節，又稱“老人節”。因爲古老的《易經》中把“六”定爲陰數，把“九”定爲陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。

從古至今，重陽節在人們心中早已生根。孟浩然的“何當載酒來，共醉重陽節”的豪爽，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦!”的哀傷，如此名篇數不勝數。今天，我們吃重陽糕，登最高峯，賞菊花，放紙鳶，敬老人，獻愛心，體現了一代又一代人積極向上的精神接力。

在那金色的秋日裏，天高氣爽，萬里無雲，人們結伴而行，攀登生命高峯。一步步的艱難攀行，一次次的勇往直前，重陽節給了億萬炎黃子孫一次展現自我的機會。立於山頂，俯瞰腳下，祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實是農人一年勞作的汗水結晶，金色的落葉裝點了羣山大地，詮釋了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的無上的人生價值。瞧，遠處的孩子們正在放飛他們“親手製作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍天的映襯下顯得格外美麗，這是孩子們金色的笑臉，金色的理想，金色的心。

金色的秋風帶來絲絲涼意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。菊花是寒秋之魂，自古以來被看作中華民族精神的象徵，它與梅、蘭、竹並稱爲“四君子”。唐代詩人元稹的《菊花》一詩“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”就精闢地道出菊花神韻清奇的特點。菊花有的形神一體，風流瀟灑;有的羣芳簇擁，體態婆娑;有的玲瓏俊秀，生動傳奇。重陽節給我們的不僅是視覺上的欣賞，還是精神上的昇華。“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，吟出了南宋詩人鄭思肖對菊花那種堅持正義、矢志不渝精神的讚美之情。菊花還是長壽的象徵，讓我們在這重陽佳節裏向長者們獻上金色的菊花，道出自己金色的祝願。

金色的秋天也給老人們帶來了長壽與活力。每逢重陽佳節，敬老院裏人流如潮，熱鬧非凡，我也有幸能身臨其境。那天清晨，往常靜謐的小巷一改常態，腳步聲、歡笑聲在院子裏盪漾起伏。原來是重陽佳節熱心的人們都來看望這些孤寡老人，獻上自己的一份愛心。我也趕去四宜糕團店買重陽糕以贈老人。門口大紅的燈籠，裏面硃紅的雕樑畫棟，張顯這節日的喜氣，這是老人們的金色假日。

提着糕團，我快步走到敬老院，裏面早已是人山人海。人們提着大包小包的禮物，帶着自己最真摯的祝福，與老人們共度佳節。我急忙獻上熱乎乎的重陽糕，軟軟的甜糕是愛的傳遞。老人們那些飽經風霜的臉上綻放出燦爛的笑容，正如窗臺上那株迎風怒放的黃菊。

金色的重陽，帶給我們金色的希望，奮鬥的汗水，澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛傳遞下去，讓愛之芳香沁滿世界的每一個角落!

重陽節的作文900字 篇9

東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場瘟疫奪走了恆景的父母，他自己也差點兒喪了命。恆景病癒後辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝，爲民除掉瘟。恆景訪遍名山高土，終於打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終於收留了恆景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身武藝。這一天仙長把恆景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成該回去爲民除害了”。仙長送了恆景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家。恆景回到家鄉，初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的座山上，然後發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨着幾聲怪叫瘟魔衝出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恆景手持降妖劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。

農曆九月初九，二九相重，稱爲“重九”。又因爲在我國古代，六爲陰數，九是陽數，因此，重九就叫“重陽”。

重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽;漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害後，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。

古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始於東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩隻小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。

重陽節還要賞菊飲菊花酒，起源於陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以後，賞菊之俗尤爲昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最爲繁盛。

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認爲在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裏面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。

重陽節的作文900字 篇10

重陽節也稱作老人節，既然如此，那就理應把爲老人祈福作爲一個重要組成部分。然而在我們這裏卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，於是愈發受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日曆都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數爲人壽的災禍之年，視爲不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節給我們壓歲錢時總以“現在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態，固執得像一頭牛，什麼重陽不重陽對他們來說真的沒有什麼意義。

漸漸發現，現在的節日更像是一種爲了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節憑空消失，如同從未出現過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。

也許一個節日最好的結局是這樣的：最後一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨着落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那隻不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有更多的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更爲重要。

當然也有可能是由這個節日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創新。比之徹底消亡的說法，我也更爲認同這種說法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近於零，還是融合來得更爲妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來。

於是就想到一個關於民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，後來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向於一體化的世界來說，出現統領全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個問題便轉化爲東方文明與西方文明的爭鬥，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最後，於是團隊作戰就顯得尤爲重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰爭也許會曠日持久，也有可能因爲一個微小的細節而閃電結束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向於中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了。

一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流於形式。