春節習俗的作文900字合集九篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的春節習俗的作文900字9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

春節習俗的作文900字 篇1

孔府年節有一些和民間不同的地方，

臘八。臘八的一切活動都是圍繞臘八粥進行的。熬粥要安排很多人，“戶人”中的燒火戶在這天專來燒火。支起大鍋，熬出的粥分盛在很多缸裏。臘八粥分兩種：一種是粗的，給當差的喝，粥裏放大米、肉片、白菜、豆腐之類，喝粥時，一個還給一斤饃饃；另一種是細的，用薏米仁、桂元、蓮子、百合、栗子、紅棗、紅豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。這樣的粥是供內宅，本族以及上供用的。孔府在外面有很多香火院，都在臘八這天派尼姑來要粥，要“盆頭米”。

臨近三十，孔府忙年活動中最熱鬧的場面“蒸壯”就出現了，“蒸壯”就是爲過年蒸各種饅頭、餃子、糕餅。這時“燒火戶”又來燒火，蒸各式各樣的饅頭。

大年三十整夜包餃子。府內到處燃燈、燃檀香末、鋪地毯、院子裏搭綵棚、拉綵帶。午後去報本堂行禮，晚飯後去祖廟辭歲。大人給孩子送“壓歲錢”，裝在紅紙袋裏，上面寫有“長命百歲”的字樣，放在小孩子的枕邊，每人準備一個景泰藍食盒，其中放粘米麪做的如意、小柿子、桔子等物。

除夕夜晚衍聖公還要親自到安懷堂擺供，祭拜白鬍子老神仙，據說孔府中所有的精靈鬼怪都歸這個白鬍子老神仙管。

午夜過後所有的人起來拜天地神。在前上房院子裏用席子搭起“天地樓”。朝各個方向，東、西、南、北、東北、西南、西北，各擺一張桌子，桌子上擺放神的牌位，正中一張桌子上擺天地神牌位。“天地樓”旁，立“朝天竿”，點“天燈”，日夜不熄，一直要點半個月之久。

元旦早晨醒來，先不說話，用手摸摸食盒裏的東西和壓歲錢。起牀後拜廟、拜祠堂、接受僕人拜年。本家來孔府拜年。下午當地“龍燈會”的獅子舞等進孔府表演，孔府的當差和“花炮戶”燃放焰火，慶祝新年。

寧陽縣

寧陽縣元旦吃餛飩，稱爲“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅逐黑暗，然後將年前以麪粉做成的各種窗花放在窗臺上。小孩子起牀後，要攀着門拴打三個鞦韆，據說可以長得快。有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節節高升，飯後在鍋內要放上饅頭，意味有“餘頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱爲“札根“。據說到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。舊時還有初五“送窮“的習俗。當天祭拜年，要放鞭炮以示“趕五窮“。曲阜則在初五辦“文曲星會“，初五晚上，學生要到老師家，向孔子神像拈香祭拜。再由老師出題做一篇文章，完成後由老師它焚掉，叫做“文曲星會“。

嶗山

春節期間，嶗山村村鎮鎮扭秧歌、跑旱船、舞龍燈、踩高蹺……熱鬧非凡。元宵節是中國民間傳統的燈節。嶗山沿海的漁村裏，鞭炮齊鳴，漁民在船老大的帶領下來到各自的漁船上送燈，預祝新的一年漁業豐收。

農曆清明節到穀雨期間，是嶗山漁民祭海的時節。祭海時，漁民們在海灘上擺設豬、雞、魚三牲供品，大面饃和糖果，點燃香燭鞭炮，舉行傳統的祭海儀式。祭海的日子裏，純樸豪爽的漁家人用好酒好菜熱情地招待前來觀看祭海的親朋好友，大家一起開懷暢飲。

春節習俗的作文900字 篇2

迎佳節，鬧元宵，爲異鄉之客，不禁緬懷起家鄉四川久遠的元宵習俗偷青。

春節是堂而皇之FB的好時節，好酒好菜對胃構成威脅，久而久之，肥膩感驟生，搞點清淡適口，綠色環保的青菜尤如一股清泉，開胃清腸。並且在四川民風民俗中元宵晚上，看鬥哪家小菜長得爽口青翠順手牽羊代爲摘之不算偷，反而是被光顧者的榮幸，來年預兆莊稼必定長勢迅猛，五穀豐登，六畜興旺。在農村的廣闊天地裏，青菜蘿蔔等小菜也值不了幾個錢，倘若是看到你人心好，砍幾顆青菜蓮花白(苞菜)相贈，也夠一家人吃上幾頓的。

偷青一詞定格在童年的記憶中是那麼的清晰，時光的隧道帶你回到從前，光榮屬於八十年代的新一代“穿起喇叭褲，跳起國際舞”那是屬於哥哥姐姐們的神氣，流着鼻涕繫着紅領巾的我輩，成了前衛青年的跟屁蟲，指往哪跟往哪，說幹啥就幹啥。

春節是小孩子的天堂：吃喝玩樂盡情開懷。荷包裏永遠裝滿紅苕杆兒沙胡豆;手裏冒煙一扔便響的是“甩炮兒”叩首做揖討要紅包;走街串戶吃的是“轉轉飯”;人山人海圖個看耍龍舞獅，穿街走巷數“柳蓮柳”(打連槍兒);追過幾村幾隊看露天電影;一家老小正月上玟祭老輩子;十五元宵吃完就算過完正月間，明朝“大的做生意小的撿狗屢”該幹啥子就得幹啥子去，錯，還有最後一項既刺激又安逸的活動偷青。

初春乍寒，夜裏漂起淡淡霧氣。三五成羣的偷青隊伍有備而發了。我匆匆的拎個菜籃子跟在大哥的後頭，二娃三娃已在鄰居的菜園子開工了。蓮花白，蘿蔔，萵筍，豌豆顛兒(豆苗)，也管不了是不是青的，見一樣採一樣。有用背兜的，有用麻布口袋的，有用塑料口袋的(那時還沒有手袋)應用有盡有，五花八門。忙得不可開焦之時，一聲清脆的狗叫，立馬嚇跑幾個膽小的。畢竟是在做偷雞摸狗之事，確實心虛。好在是鬧元宵玩風俗之際，只當適可而止。夜半三更時清點勝利果實，小菜大蔥一大堆，無需明日花錢買菜。不想幺妹半路跑脫鞋，李二麻子撕破褲兒之事不可闢免。

物質還不是很豐富的年代裏，人們盡情享受不很豐年但很滿足的天倫之樂，在坐着神六飛船，科技奔小康的今日，物質商品相當豐富滿足的網球時代，人們消費享受歡慶之佘，徒生節日變味的悲哀：平淡化，缺少過節的氣氛，年年過新年，新年只此過。

一方土養育一方人，一定的經濟基礎造就一特定的地方文化。歷史在向前，時代在發展，能夠留下的就是精華。樹時代新風，改革促發展，今天的繁榮富強的大好光景背後，一些極具地方特色的民風民俗正在衰敗，在城市化的進程中被遺忘。

科技知識產生的原動力，猛烈地改變了當代人的生活，滿足人們日益增長的需要的同時，卻在極大程度上破壞着我們的環境，資源，是史無前例的。只能無奈的嘆息，因爲科技的發展如離弦之箭，是人力無法竭止的。回想到八十年代說到情人節來臨和玫瑰花巧克力，可能不知爲何物?還不如來幾斤豬頭肉和餈粑實在。

春節習俗的'作文900字 篇3

何爲小年夜？宋代人以臘月（農曆十二月）廿四日爲小節夜，三十日爲大節夜，今沿襲爲傳統節日，稱爲小年夜、大年夜。也有以除夕爲大年夜，前一日爲小年夜的。今北方以農曆十二月廿三日過小年，而南方、港澳臺以廿四日爲小年，全國沒有統一標準。有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府過小年在廿三日，一般民家廿四日，水上人家則在廿五日。新會的小年夜祭竈索性廿三、廿四兩天都拜，並賦予不同的意思。廿三日晚的拜祀，是歡送舊一任竈神迴天上去；廿四日早上的拜祀，是迎接新一年從天上派來的竈神到任，是否“連任”，凡間的人不知，如果是連任的話，他也夠倉促了，一年只回天上一晚。

竈神是民間神，本地又稱竈王、竈君、竈老爺、竈神菩薩，按民間說法，他一年到頭在這個家裏，聽到了這家人的各種說話，到小年夜要回到天上玉皇大帝那裏“彙報工作”，專門報告人間善惡，所以，這家人要在他上天之前先給點甜食，讓他滿嘴甜言，只說好話，以免讓上天給這家人降禍或折壽，因而，祭竈貢品都用甜食品，而沒有人用鹹食品。一般用幾塊炒米餅，或炒米，或粉印餅，全株甘蔗，以及其它水果，也有加炒一碟齋菜。現代有簡單地買來糖果、甜點心“薩其瑪”。

竈神的對聯內容一般是“上天言好事，下界降吉祥”或“上天言好事，下界保平安”，反映了普通老百姓的心願，好像竈王也可以賄賂，神也人性化了。拜竈神除“裝香”（上香）外，不少人又還燒紙製的小工藝品“竈櫃”，像燒元寶一樣，兩天祭竈時各燒一個送給竈神。“竈櫃”可自制，但一般是買來的。

拜竈神用的炒米餅又叫“炒米溶糖”，以燒開的紅糖水拌炒米粉，倒入簸箕或盤中，冷卻後粘結成塊，用刀切開成一個個小餅塊。炒米以燒開的紅糖水搓熟炒米粉，拌入炒熟的花生仁、芝麻，也有加入芫荽，捏成粉團，可即食，新會方言是一團、一段的意思，但現在人們怕製作時沾上手汗，又不怎麼好吃，就很少有人做這種炒米粉團了。

新會歌謠：“炒米溶糖果合蔗，趷臀趷（音篤）拜竈爺。”祭竈的理由聽來有點滑稽，在人們心中，神大都嚴肅、莊重，拜神時誠惶誠恐，而拜竈神較爲輕鬆。家家戶戶祭竈，不管窮人富人，體現“民以食爲天”，祭竈有感謝、頌揚造物的意義。竈神“受一家香火，保一家康泰，察一家善惡，奏一家功過”，對“功多者，三年之後，天必降之福壽；過多者，三年之後，天必降之災殃”（《敬竈全書·真君勸善文》），告誡人們，“舉頭三尺有神靈”，做好事或壞事不僅“你知、我知”，還有“天知、地知”，客觀上有棄惡揚善的教化作用。

此外，到小年夜，就算進入“年界”了。小年夜至大年夜約有一個星期，要爲過大年做準備工作，如“打火黴”（新會方言，搞清潔衛生），籌辦新年物品等。

春節習俗的作文900字 篇4

春節到了，大家都回家過年了，我們坐時光機和大家一起去看看吧!

爲什麼過年不叫“過日”或是“過喜”?也許，大家頭上都滿頭問號。

這也是由一個故事引起的，不，應該說是一個傳說。從前，天庭有一隻怪物，有鹿角、蝦鬚、鷹爪、蛇身、魚鰭，這隻怪物到處興風作怪，吃人、吃獸，人見人怕，獸見獸躲，天庭把它鎖在囚房，除夕之夜可以放它出來，神仙們叫它“年”。每除夕之夜“年”就出去吃人吃獸，誰見了它就倒。終於有一天，人們發明了煙花，紅對聯，紅紙。除夕之夜，人們放着煙花點着火把，把房子添上了紅傢俱，紅對聯。這時，“年”來了。可是，紅色刺的它睜不開眼睛，火把烤着了它的尾巴，對聯搞的它滿身都是，人們見它怕紅色，使用紅傢俱扔它，小孩子用火在它身上點菸花，搞的它頭咬尾巴轉圈。年氣憤的回到了天庭，人們就叫這一天過年，有時也叫春節。

春節大家都會包餃子，吃年飯，有時，一些較有錢的人家裏，還會回老家。

我現在在湖南過春，湖南都是一些唱戲的人來表演的。湖南人都是去賣對聯，對聯也是象徵幸福美好。春節大家都去看春節聯歡晚會，大家也會去包餃子。

東北，除夕，首先全家一起祭祖，依尊卑長幼，向宗親三代神主叩首辭歲，隨後舉行家宴，長輩們坐上了首，晚輩團團而坐，取“闔第團圓”之意。飯果必要豐富讓人有充實感，預示來年豐衣足食。飯後男女老少都要徹夜不眠，進行不同的娛樂，最後全家吃餃子，百十個餃子中，只有一個餃子有硬幣，吃到的諸事順遂。

河北：年初一，祭拜天地;年初二，家裏小狗過生日;初三初四，走親訪友，媳婦回孃家;初五，“破五”祭財神;年初六，百無禁忌，出門活動筋骨;年初七，吃麪條;年初八祭玉皇大帝;年初十、十一、十二、十三，大吃大喝;年初十四，準備鬧元宵;年初十五，吃元宵，看燈火;年初十六，迴歸清淡;年初十七，春節落幕。

我們湖南人，先是去先輩墳上祭祖。除夕，一定會吃雞魚肉三樣，而且得是大魚，大肉!雞要整隻的清燉，要選公雞，燉到後，雞頭立起來放，魚蒸到後，上面撒滿紅辣椒，而且，三十晚的魚千萬千萬不能吃完，要留到初一吃，象徵年年有餘，五穀豐登，辣椒當然是紅紅火火了，初一早上吃點東西后，就可以做米酒了，也叫甜酒。

對了，春節父母親朋友家人都會給小孩子紅包，壓歲錢，傳說是除夕絡繹年的，年就不吃小孩子了。

除夕家宴菜都有自己的特色，舊時北京天津人一般人家家做大米乾飯，燉豬肉，牛羊肉，燉雞，再做幾個炒菜，陝西家宴一般爲：四大盤，八大碗，四大盤爲炒菜和涼菜，八大碗以燴菜，燒菜爲主。安徽南部僅肉類就有紅燒肉，虎皮肉，肉圓子【歡度春節作文】，木須肉，粉蒸肉，燉肉，豬肝，豬心，豬肚製品，還有各種炒肉片，炒肉絲等，湖北東部爲三蒸，三糕，三丸。

佔歲。舊時民間進入新日初幾日的天氣佔本年年成。謂歲後八日，一日爲雞日，二日爲犬，三日爲豬，四日爲羊，五日爲牛，六日爲馬，八日爲谷，當日晴，則所主之物繁育，當日陽，所主之物不昌。

春節一般以吃年糕，餃子，餈粑，湯圓，荷包蛋，大肉丸，全魚，美酒，福橘，花生，蘋果，瓜子，糖爲主。

春節，你快樂嗎?總之我很快樂。我們要把春節傳下來，它是我們的驕傲!

春節習俗的作文900字 篇5

幸福的日子過得總是那麼快，一年一度熱鬧非凡的春節眨眼間就過去了，每個地方的春節習俗都各具特色。你想知道我家鄉的春節習俗嗎？那就和我一起重溫那美好的時光吧！

臘八，似乎就是春節的前奏曲，一到臘八，媽媽就會用大米、糯米、麥仁、小棗、豆子、小米、白蓮子、葡萄乾等熬成香甜美味的臘八粥，喝了臘八粥，人們就會知道年就快要來到了。

臘月二十三，在我們家鄉是祭竈的日子。在這一天，大人們會拿着麻糖來到廚房的竈臺前祭祀竈王爺，據說這是請他回到天庭後，在玉皇大帝面前多多美言幾句。祭祀過後，我們就會分享又酥又甜的麻糖。

臘月二十三彷彿吹響了春節開始的號角，臘月二十三過後，家家戶戶都會忙碌起來，在除夕之前，我們都會把房子打掃的一塵不染，然後購年貨、蒸花糕、貼花花……

到了除夕，年貨都準備得停停當當，家家戶戶的門上和窗上都貼上來紅紅的對聯和窗花。這一天會十分得熱鬧，早上爸爸和大伯拿着鞭炮、紙錢來到祖先的墓前祭祀，“請”他們“回”到家裏一同過年，而媽媽和大娘就會在家裏熱火朝天地準備豐盛的午餐。午飯後，一家人熱熱鬧鬧圍在一起，一邊看着電視，一邊包着餃子。最有趣兒的是，媽媽還會在餃子裏包入一枚硬幣，看誰能吃到這個硬幣，它寓意着吃到硬幣的人在下一年裏福氣多多。在這一天，不管你是什麼時候吃的午飯，餃子包好後，人們就會早早地把鞭炮掛在樹上，餃子一入鍋，就開始放鞭炮。這在我的老家這叫做搶福，誰家放鞭炮越早，誰家吃餃子越早，就意味在下一年中誰家的福氣就越多。餃子煮熟後，還有一個更有趣的習俗，那就是盛出第一碗餃子，先要祭祀祖先，祭祀完畢後，把餃子重新放入鍋裏煮一下，重新撈出後，全家人才圍在一起，一邊談論着一年中遇到的開心事，一邊品嚐這餃子的美味。吃完了年夜飯，全家人坐在電視機前，愜意地吃着瓜子，其樂融融地等待着觀看春節聯歡晚會。這一夜除了比較小的孩子，人人都得一晚上不睡覺，這叫做守歲。

新年終於來到了，正月初一，雖說新年，卻不如除夕的熱鬧。早上，人們要早早地起牀，放鞭炮，吃餃子。孩子們跟在大人的身後，來到長輩家磕頭拜年。在這一天，最開心的就要數我們小孩兒了，我們會收到很多的壓歲錢，拿着壓歲錢的我們，盡情地去購買鞭炮和零食。

眨眼間，春節的又一個高潮——元宵節到來了。早上，人們早早地涌上街頭，興高采烈地觀看着舞獅子、耍龍燈、踩高蹺……到了晚上，全家人一起去賞花燈，看禮花。街道上，各個商店的門口都掛滿了紅紅的大燈籠，每個招牌上都圍着五顏六色的彩燈，就連樹上都掛滿了一個個小彩燈，頭頂上紅色、黃色、紫色……的禮花一個連着一個在空中綻放，這樣的禮花，這樣的花燈連在一起，真是火樹銀花不夜天呀！

怎麼樣？我家鄉的春節習俗很有趣兒吧！明年的春節，歡迎你到我的家鄉來做客，感受一下我家鄉的春節習俗吧！

春節習俗的作文900字 篇6

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較爲固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”

這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

貼春聯

貼春聯是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，爲節日增加喜慶氣氛。

貼窗花和倒貼“福”字

窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。爲了更充分地體年畫現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託着他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於“門神”。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閒聊，等着辭舊迎新的時刻，通宵守夜，

爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

守歲

守歲，就是在舊年的最後一天夜裏不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳着一個有趣的故事：

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人羣聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視爲關口來煞，稱作“年關”，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨竈，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裏吃“年夜飯”，由於這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

春節習俗的作文900字 篇7

農曆臘月二十三，是春節前的一個重要民間節日，人們稱它爲“祭竈節”。每到這個時候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭竈送神活動。

河南臘月二十三祭竈的習俗，伴有一則淒涼的民間傳說。古代的時候，一對老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛。但因家中貧困，無以餬口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。

兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閒談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應允，囑他不要告訴別人。

見了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領回家裏。

轉眼三年過去了，這年臘月二十二夜裏，老漢想起當年的風險，忍不住對老伴說了。誰知此話被竈君聽走了，二十三晚上，竈君上天后，對玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，並收走了老漢的兒子。

爲此，每到臘月二十三這天，人們敬竈君吃竈糖，希望他到天宮後，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭竈。

每到臘月二十三這天，中原城鄉噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮居民忙於購買麻糖、火燒等祭竈食品。而在廣大農村，祭竈的準備活動和隆重的祭竈儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。

祭竈儀式多在晚上進行。祭竈時，祭竈人跪在竈爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪於大人之後。據說雞是竈爺昇天所騎之馬，故雞不稱爲雞，而稱爲馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“馬”。

焚燒香表後，屋內香菸繚繞，充滿神祕的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴裏唸唸有詞。唸完後，祭竈人高喊一聲“領”!然後天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明竈爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。

祭竈儀式結束後，人們開始食用竈糖和火燒等祭竈食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。

在河南，典型的祭竈食品要首推竈糖。竈糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭竈供竈糖的原因，是爲了粘住竈爺的嘴巴。傳說竈爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達，聯絡天上人間感情，傳遞仙境與凡間資訊的職責。在它上天之時，人們供它竈糖，希望它吃過甜食，在玉帝面前多進好言。也有人說，祭竈用竈糖，並非粘竈爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛說閒話的竈君奶奶的嘴。

祭竈這天除吃竈糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭竈這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。人們擠擁不動，爭買祭竈火燒。農村大多是自己動手，發麪、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過小年的味道。

在河南，人們把祭竈節看作僅次於中秋的團圓節。凡在外地工作、經商、上學的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家裏。能吃到家裏做的祭竈火燒，便會得到竈神的保護，來年家人就能平安無事。

春節習俗的作文900字 篇8

孔府年節

孔府年節有一些和民間不同的地方，

臘八。臘八的一切活動都是圍繞臘八粥進行的。熬粥要安排很多人，“戶人”中的燒火戶在這天專來燒火。支起大鍋，熬出的粥分盛在很多缸裏。臘八粥分兩種：一種是粗的，給當差的喝，粥裏放大米、肉片、白菜、豆腐之類，喝粥時，一個還給一斤饃饃；另一種是細的，用薏米仁、桂元、蓮子、百合、栗子、紅棗、紅豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。這樣的粥是供內宅，本族以及上供用的。孔府在外面有很多香火院，都在臘八這天派尼姑來要粥，要“盆頭米”。

臨近三十，孔府忙年活動中最熱鬧的場面“蒸壯”就出現了，“蒸壯”就是爲過年蒸各種饅頭、餃子、糕餅。這時“燒火戶”又來燒火，蒸各式各樣的饅頭。

大年三十整夜包餃子。府內到處燃燈、燃檀香末、鋪地毯、院子裏搭綵棚、拉綵帶。午後去報本堂行禮，晚飯後去祖廟辭歲。大人給孩子送“壓歲錢”，裝在紅紙袋裏，上面寫有“長命百歲”的字樣，放在小孩子的枕邊，每人準備一個景泰藍食盒，其中放粘米麪做的如意、小柿子、桔子等物。

除夕夜晚衍聖公還要親自到安懷堂擺供，祭拜白鬍子老神仙，據說孔府中所有的精靈鬼怪都歸這個白鬍子老神仙管。

午夜過後所有的人起來拜天地神。在前上房院子裏用席子搭起“天地樓”。朝各個方向，東、西、南、北、東北、西南、西北，各擺一張桌子，桌子上擺放神的牌位，正中一張桌子上擺天地神牌位。“天地樓”旁，立“朝天竿”，點“天燈”，日夜不熄，一直要點半個月之久。

元旦早晨醒來，先不說話，用手摸摸食盒裏的東西和壓歲錢。起牀後拜廟、拜祠堂、接受僕人拜年。本家來孔府拜年。下午當地“龍燈會”的獅子舞等進孔府表演，孔府的當差和“花炮戶”燃放焰火，慶祝新年。

寧陽縣

寧陽縣元旦吃餛飩，稱爲“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅逐黑暗，然後將年前以麪粉做成的各種窗花放在窗臺上。小孩子起牀後，要攀着門拴打三個鞦韆，據說可以長得快。有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節節高升，飯後在鍋內要放上饅頭，意味有“餘頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱爲“札根“。據說到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。舊時還有初五“送窮“的習俗。當天祭拜年，要放鞭炮以示“趕五窮“。曲阜則在初五辦“文曲星會“，初五晚上，學生要到老師家，向孔子神像拈香祭拜。再由老師出題做一篇文章，完成後由老師它焚掉，叫做“文曲星會“。

嶗山

春節期間，嶗山村村鎮鎮扭秧歌、跑旱船、舞龍燈、踩高蹺……熱鬧非凡。元宵節是中國民間傳統的燈節。嶗山沿海的漁村裏，鞭炮齊鳴，漁民在船老大的帶領下來到各自的漁船上送燈，預祝新的一年漁業豐收。

農曆清明節到穀雨期間，是嶗山漁民祭海的時節。祭海時，漁民們在海灘上擺設豬、雞、魚三牲供品，大面饃和糖果，點燃香燭鞭炮，舉行傳統的祭海儀式。祭海的日子裏，純樸豪爽的漁家人用好酒好菜熱情地招待前來觀看祭海的親朋好友，大家一起開懷暢飲。

春節習俗的作文900字 篇9

一眨眼，20xx年已經過去了，20xx年已經來了。過年了，年前的大雪凍不住大街小巷裏熱鬧的鞭炮聲，人們的臉上都盪漾着愉快的笑容。

說起過年，免不了提到吃。對於吃，杭州人更是妙“手”生“花”。

大年三十夜，杭州人家裏一般都備有幾隻口彩吉利的菜蔬，比如豬大腸叫做常常順利；魚圓肉圓稱爲團團圓圓；鯗頭煮肉就是有想頭；春餅裹肉絲暗指銀包金絲；黃豆牙叫如意菜；落花生叫長生果；黃菱肉、藕、荸薺、紅棗四物並煮美其名曰有富，杭州話藕的諧音爲有，黃菱肉形似元寶，音形相加等於有富。

吃完年夜飯，來看看杭州人過年的活動吧：

杭州過年的娛樂活動大致有鑼鼓、紙鳶、龍燈和花爆4種。所謂鑼鼓又稱年鑼鼓，在大鑼大鼓之外，加上脆鼓、小鑼和竹板。年鑼鼓在正月初五之內，多爲商家所用，另外，年鑼鼓還有爲其它娛樂活動喧染助興的功能。杭州人對各式年鑼鼓有自己的說法：只聞其聲不聞其詞的取名爲元宵鼓、招財鼓、雨夾雪和七五三；既聞其聲又聽其詞的叫做十番、風雲會和絲絃鑼鼓；既無節奏又無言詞的杭州人統稱爲亂劈柴。

所謂紙鳶就是“鷂兒”。鷂兒用細竹爲骨，製成飛禽形狀，用紙或絹粘在上面，穿上線迎風放飛。杭州人向來心靈手巧，鷂兒的形狀多彩多姿，有蜈蚣形、蝴蝶形、美人形、月亮形、星形等等；還有以竹爲笛，把它綁在鷂兒的頭上，使風聲入笛，其聲如箏，這種類型的鷂兒纔是風箏。另外，過去杭州人還別出新裁地用很長的紙條，粘在小竹圈上，套在線中，等到鷂兒放到高處，將竹圈和紙條附線迎風而上，被杭州人稱作燈鷂。

龍燈的涵義比較寬泛，說小了它是用紙或絹蒙成各種形狀，能夠爲燃燭避風的燈罩；說大了它就是正月十五或八月十五燈會的統稱。原先杭州的船燈，一般以細木爲骨，紮成船的形狀，再蒙上皮紙或嵌上玻璃；還有馬兒燈，用細竹紮成馬的形狀，但沒有四條腿，用紙糊上，分爲前後兩截，每截當中點燃一支蠟燭，分別系在兒童前後身上，象騎馬的樣子；再有走馬燈，燈中豎以麥秸，秸下插在細釘當中，燈的上面是紙製的風車，四邊掛着紙剪的人和馬，用燭煙驅動風車，旋轉燈上的人馬。走馬燈和船燈，只能懸掛不能行動，而其他形狀的燈則可以隨龍燈大隊一起喧鬧於大街小巷之間。

花爆就是煙花和爆竹的總稱。最大的稱煙火，要在空曠處搭架引放，以看煙花流熒爲主；其次是花筒，小大由之，老少咸宜，點燃後既聽其聲又觀其形；再次是炮杖，尤爲少兒所喜，燃放後只爲聽其驚心動魄的一響。那時候杭州百姓燃放的花爆，多爲花筒，比較著名的有在木盆中施放的金盆鬧月、在池塘河溪中施放的水老鼠，以及不受地形限制，各到各處都可施放的九龍取水、二龍戲珠、白鵝生蛋、老鸛彈霞等等。

一方水土釀就一方習俗。老杭州的過年習俗，反映了杭州人隨緣、達觀、仗義、機敏、幽默以及熱愛生活、知書識禮、樂趣自取的一方民風，這實在是杭州人的福氣。