關於寫端午節的作文900字集錦7篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的寫端午節的作文900字7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

寫端午節的作文900字 篇1

老家的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息後，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》後，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果時，人們只有將糉子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原屍首的方法表達對他的懷念，此日正是農曆五月初五，以後每年人們在這一天都要到江面去頭糉子表達緬懷之情，隨着時間的演變，人們將這一天俗稱爲“端午節”，過節的形式也多養起來，如插楊柳、賽龍舟、吃糉子、燒高山等等。

我也特別喜歡老家的端午節，雖然沒有電視裏看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包糉子、串親戚等風俗喜慶方式。

五月初四這天，我就嚷着母親帶我去趕集，大人們忙着購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們小朋友的焦點在於買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉下來，手裏捧着一大把花線、畫布。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來。回到家裏，和鄰里幾個小朋友圍着姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收穫，可把姥姥累壞了，我們便搶着用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……

興奮的我就是睡不着，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，由於姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上纔會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊着戴荷包囉……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看着手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄着胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶着無比幸福的心情，開始幫母親炒雞蛋、包糉子。

說起包糉子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包糉子。我便一個指揮官的架勢喊來父親，指揮着他和母親抱起糉子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄乾、枸杞放入盆中掏乾淨，然後再加進去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接着拿來竹葉捲成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好的餡子後封起來，父親一直做得很好，就是最後的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包紮的繩子要打成活結，不然證書後你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最後就是開竈蒸煮了，這期間，我有顯擺着自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。

開始過節享受了，一家人圍着豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎着自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……

寫端午節的作文900字 篇2

農曆五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節的習俗.但我感覺,南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色.

端午節是爲紀念偉大詩人屈原所定的節日.每到端午節這一天,我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,裏面放有配料,分有鹹糉子和甜糉子兩種口味.甜糉子有蓮蓉,豆沙,慄蓉,棗泥:鹹的呢,就是鹹肉啊,燒雞,蛋黃,乾貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的糉子放在一個鍋裏煮,等糉子熟了以後,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,瀰漫整個廚房。

解開扎藤,剝開糉子葉,甜糉子裏藏着紅紅的糉肉,鹹糉子裏白白的糉肉都升騰着蒸汽,散發着一種特有的蒸棕香.兩糉子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜糉子.端午時節,家裏包了一大把糉子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的糉子作爲謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來的吃不完的糉子.

石溪久住思端午,館驛樓前看發機.顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微.衝破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節划龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村裏都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地划槳前進，力爭第一個到達終點。儘管下着針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體溼透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村裏的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村裏的女人也是沒份參加的，所以，到底有什麼菜式我也不清楚，因爲，我是女孩子。

村裏的“扒龍船”太小兒科啦!對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的'，因爲北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃糉子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。

寫端午節的作文900字 篇3

我喜歡端午節，不僅僅因爲在這一天，可以品嚐到美味的糉子，可以獲得短暫的假期，更在於它是偉大的愛國主義精神的間接縮影。

端午節，作爲中華民族傳統節日之一，已經與國慶節、勞動節等具有了平等的地位，因爲端午節的這一天，也成爲了國假。每到這一天，學校會給予我們一天的假期。這表明了我國對於傳統文化的重視程度不斷加深，而慶祝民族節日，既是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。

兩千多年前的春秋戰國時期，我國偉大的愛國主義詩人屈原因自己身處的國家——楚國被秦國所滅，他萬念俱灰，但不願成爲亡國之人，寧死也不辱節。就這樣，他以一死表明了自己的赤膽忠心——投汨羅江。當時的士大夫認爲死是十分崇高的，以死方能明志。屈原投江之後，楚國人民十分焦急和悲傷，但心中仍留存着一絲希望，就坐船在汨羅江中不斷搜尋屈原。可惜已經太遲了，屈原的靈魂就此要長眠於湍急的汨羅江水之中。人們擔心無知的魚兒會啃食這位悲情的士大夫的肉體，就在江中投下了很多米團，供魚兒們食用。這樣，頑皮的魚兒就會“嘴下留情”了。發展至今，屈原投江的那天被定爲“端午節”，當年搜尋屈原的船演變成了“龍舟”，產生了“賽龍舟”這項運動。青色外皮的“糉子”也是基於當年米團的原型。

每到端午節這天，幾乎每家都要吃糉子。一般常見的糉子是三棱錐型的，碧青的蘆葉中包裹着的是雪白的糯米。糯米的口味大相徑庭，有肉餡的、蜜棗餡的，還有顆顆紅豆點綴的......在我小時候，最喜歡的是蜜棗餡的。因爲我覺得帶糯性的食物如果和甜的味道相融合，就會很完美。如今長大了，但對於糉子依然很偏愛。至今，糉子似乎已經發展成了一種飲食文化，各種外形的糉子屢見不鮮，除了常見的三棱錐型的，別出心裁的四棱錐型、長方形的也進入了銷售市場。各種口味的一應俱全，包括水果系列的。迷你型的小糉子，最能吸引小孩子們的眼球了。由此觀之，糉子作爲端午節這一節日的代表，其影響已經深入人心了。

對於我們而言，端午節最大的特徵非吃糉子莫屬。其實在很多地區，賽龍舟也是一項必不可少的運動。比賽開始，兩舟在河面競渡。伴隨着船槳的有力舞動，河面激起了白色的浪花，那爭先恐後之勢，實在激動人心。雖然我未曾親眼目睹，但僅從熒幕上就可以一覽參賽者們的風采，便也無憾了。

有些地區在端午這天有喝雄黃酒的習俗。沈從文的《邊城》就有對這一情景的描繪。湘西人民在端陽這天喝雄黃酒，婦女孩子，還需蘸着雄黃酒在額頭上畫個“王”，目的是辟邪，保佑平安。

端午節，是爲了偉大的愛國主義詩人屈原而設立的，這一點我們永遠都不能忘記。無論是美味可口的糉子，振奮人心的賽龍舟大賽，還是辟邪的雄黃酒，都寄託着我們對於這一偉大愛國者的悼念。屈原的亡魂不會孤單，因爲有我們這些活着的人爲他祈福。我們更需要記住的，是他的愛國主義精神，這一點，我們應該具備。做到了這些，我們的紀念纔會具有更深遠的意義啊!

寫端午節的作文900字 篇4

家鄉的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息後，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》後，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果時，人們只有將糉子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原屍首的方法表達對他的懷念，此日正是農曆五月初五，以後每年人們在這一天都要到江面去頭糉子表達緬懷之情，隨時間的演變，人們將這一天俗稱爲“端午節”，過節的形式也多養起來，如插楊柳、賽龍舟、吃糉子、燒高山等等。

我也特別喜歡家鄉的端午節，雖然沒有電視裏看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包糉子、串親戚等風俗喜慶方式。

五月初四這天，我就嚷媽媽帶我去趕集，大人們忙購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點在於買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉下來，手裏捧一大把花線、畫布。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來。回到家裏，與鄰里幾個小朋友圍姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收穫，可把姥姥累壞了，我們便搶用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……

興奮的我就是睡不，偷偷起來把花繩與荷包比劃了好幾次，因爲姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上纔會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見爸爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊戴荷包囉……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在媽媽的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶無比幸福的心情，開始幫媽媽炒雞蛋、包糉子。

說起包糉子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包糉子。我便一個指揮官的架勢喊來爸爸，指揮他與媽媽抱起糉子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄乾、枸杞放入盆中掏乾淨，然後再加進去一定量的白糖、蜂蜜與均勻，接拿來竹葉捲成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好的餡子後封起來，爸爸一直做得很好，就是最後的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包紮的繩子要打成活結，不然證書後你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最後就是開竈蒸煮了，這期間，我有顯擺自己的花繩與荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。

開始過節享受了，一家人圍豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光與煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……

寫端午節的作文900字 篇5

對過節興趣越來越淡了。春節便春節，在冰箱裏多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，糉子香味越飄越濃時候，我們剛好學到汪曾祺先生《端午鴨蛋》一文，平淡幽默語言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時生活眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深陷進了對家鄉懷戀之中。

家鄉端午節是有很多講究。包糉子，糉葉有要求，新鮮蘆葦葉，碧綠碧綠，或者是槲葉，散發着淡淡清香。端午節前一天下午一切原料準備到位，潔白糯米浸泡在清水裏，飽滿蜜棗，花生仁，葡萄乾，都早已泡好，勤勞女主人用靈巧雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精緻糉子便誕生了。煮糉子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把糉子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起牀，揭開鍋，就是熱騰騰糉子，屋子裏，院子裏頓時都瀰漫着蘆葦葉和糉子香氣。除了吃糉子，還要吃煮熟大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓白玉般大蒜，肉紅色橢圓雞蛋，碧綠不規則形狀糉子，從顏色搭配到形狀組合，都煞是好看。薰艾蒿，我們這裏離山遠，艾蒿都是從集市上買，在端午節這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩隻在屋子裏點燃薰一下，至於薰目是什麼，我是不很清楚，有人說是薰蚊子，我想可能還有更多東西，比如蜈蚣，蠍子什麼，大概類似其他地方薰五毒吧。帶香包，鮮豔布料做成各種形狀飾物，裏面放上香料，就成了孩子們心愛飾物，掛在脖子上不時嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新，卻是黎明時分卻去田野裏拔“聖草”了。這裏說聖草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣說。

長輩告訴我們，月宮裏嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水裏。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬製成水，用這水來沐浴，可以治好百病。小孩子當然非常相信，天矇矇亮，我們就呼朋引伴出發了，向着蒙着神祕面紗田野，我們要替家人完成一件神聖使命。農曆五月黎明是美好，空氣涼涼，清爽滋潤，周圍都靜悄悄，你無意一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草孩子。相視一笑裏，多少歡悅在其中。早晨田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯青草上，露珠還在轉動，我們需要草是有講究，如貓貓眼，一摸眼就紅那種草，今天不怕它，就採。還有車前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前採回家，這樣那些神祕藥纔會有效啊。慌慌張張回家去，擡頭看看天空，戰勝了太陽般自豪。現在想來，還覺得那種神祕如格林童話中哪一篇，太陽一出，萬物回覆原貌神祕。

又要端午節了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門沐浴露了，糉子也懶得包了，吃不了幾個，幹嘛哪麼費勁，買幾個就好了嘛。可是，在種種過程裏藏着細心，樂趣，也買些就可以了嗎？在能親自做時候，不要買了吧，因爲一個簡單“買”字，讓我們失去了多少美好東西啊。

寫端午節的作文900字 篇6

窗外淋漓的小雨不停，恍惚，又到了那個糉香飄蕩的時節，又到端午節了嗎？往事似乎還很清晰，思緒飄了好遠，飄到了故鄉，故鄉的端午節。

農曆五月，青草漫遍了家鄉的山野，淺淺的清香撲鼻而來，石板橋，苔痕斑駁的青石下，墨綠的水色，緩緩流動，宛若溫潤的雙眸，在那淅瀝的小雨中，端午節悄悄走來…

指甲紅

端午節淅瀝的小雨一下，鳳仙花那些桃紅的，細碎的小花朵就開得一片爛漫。每當這時，鳳仙花顫着花瓣上的露珠笑意盈盈時，穿着花布衫女孩們把花瓣細心地採下來，放進一個細白的碎碗片裏，再放上粗鹽和白礬，又操起一根圓木搗得碎碎的，碗裏的花瓣就成了粉色的糊狀。女孩們眨着明亮的眼，不時有幾綹黑髮飄到額前，她們一邊搗着，一邊輕輕唸叨着：“端午到，指甲紅，染了指甲過端午，紅紅火火過一年。”她們摘下幾片鮮嫩的梅豆葉，先把花瓣泥塗在指甲上，再用梅豆葉靈巧地把手指尖裹成一隻只綠糉子，最後纏上紅絲線，把葉子紮緊。女孩們終於甜蜜地笑起來，明天那鳳仙花的桃紅就跑到她們指甲上去了！

家鄉的端午節，在那桃紅鮮豔了女孩的指甲時，行走。

艾篙青

“哦，摘艾蒿嘍！”頑皮的孩童們坐在遙遙晃晃的自行車後座上仍不安分地大喊大叫，嘹亮的聲音響遍了清晨的山野。是的，是該摘艾篙去了。“清明插柳，端午插艾。”密密的艾蒿顫動着晶瑩的露水爬遍了山坡，穿着短衫的小孩子們跌跌撞撞地爬上小山坡，白嫩的手輕輕撫摸着艾篙，閉上眼深深地吸一口艾篙的香氣，咯咯地笑起來，他們使勁拔下一小束艾篙，白嫩的指尖濺上點點青綠，歡笑充滿了山野。婦女們輕聲說笑着，信手摘下幾片艾葉，戴在耳邊濃密的黑髮上。成束成束青翠的艾篙被放在自行車後座上在鄉間土路上顛簸着帶回家，歡聲笑語灑落一路。

家鄉的端午節，在那艾篙遍綠了山野時，行走。

糉香飄

青翠的蘆葉在家鄉老人們的手中輕輕旋轉，光滑的蘆葉被捏成錐形，撒入一小把嫩白的糯米，填上幾個乾巴巴的大紅棗。幾轉，幾捏，粗糙的大手靈巧地轉動，一個個小巧玲瓏的糉子便跳蕩而出，再倒入冒着熱氣的大鍋裏煮，糉子沉沉浮浮，原有的青翠變成深綠，順着白熱的水汽，飄出甜甜的香。小巧的糉子被撈出來，冒着熱氣放在白瓷碟上，水汽順着深綠的糉皮滑下來，嫋嫋的熱氣讓人心裏驟然一暖，咬一口，白嫩的糯米里點綴着幾顆蜜棗，鮮香潤滑，還帶着蘆葉特有的清新，一併化在舌尖上，化成了滿嘴的清甜，滿心的溫暖。瀰漫了雙眼的，不止那白熱的水汽，還有家鄉人分享着糉子，滿臉滿足的笑。

家鄉的端午節，在那糉香飄蕩時，漸行漸遠。

思緒在溼漉漉的水汽中漸漸模糊了，那糉子的清香似乎縈繞齒間。端午節，悠久的傳統，美好的風俗，人們在這年年的端午節中，虔誠，莊嚴，心中懷有的不僅是對節日的期待，更是對美好生活得祈願。

家鄉的端午節啊，我願在夢中，將你深深思念。

寫端午節的作文900字 篇7

農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

說起端午節可能會讓你想起一個故事：

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創立了“楚辭”這種文體（也就是創立了“詞賦”這一文體），也開創了“香草美人”的傳統。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的農曆五月初五，就有了划龍舟、吃糉子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的習俗主要有：吃糉子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。糉子又叫“角黍”、“筒糉”，前者是由於形狀有棱角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃糉子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。糉子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，糉子已極爲有名，市場上常有糉子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻糉子。糉子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味糉葉的清香的；北方多以棗、果脯等作爲糉子的餡心。小小的糉子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源於一種信仰，即：五月爲“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都於是日將未滿週歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因爲五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫療衛生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，於是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨着社會變遷而消失了，但吃糉子、賽龍舟等習俗仍然流行。