樑衡《把欄杆拍遍》讀後感（精選14篇）

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感

閱讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編爲大家整理的樑衡《把欄杆拍遍》讀後感（精選14篇），希望能夠幫助到大家。

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感1

《把欄杆拍遍》這是一本由著名學者、新聞理論家、作家樑衡編著，將從古至今英雄人物的輝煌與低沉描寫的淋漓盡致的一本書。書名取自辛棄疾的《水龍吟》：“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會、登臨意。”

就是這篇《把欄杆拍遍》，讓我重新認識了辛棄疾，讓我更加明確了他與古代詩人的不同之處。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生於金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起了一支數千人的義軍，後又掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。爲了光復大業，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，將其押解至臨安正法，並率萬人南下歸宋。說來，他幹這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛風華正茂，欲爲朝廷痛殺賊寇，收復失地，他爲國爲民的精神無人能擋。他的生命之路就像石縫裏的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗杆，卻也可成一條遒勁的龍頭柺杖。

作爲一名封建知識分子，雖建議不被採納，但他有一顆熾熱的心。對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便不再染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。從他身上我彷彿得到了一種力量，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，文字的捶打，無不在人們心中刻下深深的烙印。而正是這種力量，推動着國家與民族飛躍向前。

亂世中的美神“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，有一種淒冷的美，她是愁的化身，她是特立獨行、登峯造極的女性的代表，她就是李清照。如今已被大部分人所熟知。最愛她的那首《點絳脣》：“蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”十分真實地表現了少女的羞澀與天真，秀髮香腮，面如花玉，情竇初開，春心萌動難以按捺。她也作出：“何爲出戰則披靡，傳置荔枝多馬死”的慷慨豪放詩句，雖說是婉約派詩人，但她寫的詩的氣勢不亞於浪漫豪放派的李白、辛棄疾。“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。”面對丈夫趙明誠的分離，離愁別緒，難捨難分之愈深，思之愈切的情感涌上心頭。她顯已成爲當代“女神”之代言人。當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，也總能看到那個立於秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。

縱觀歷史，我們或許能輕微的感受到偉人們當時的輝煌與成就，他們所帶給我的，往往最能激勵自己在無盡的挫折面前，沉着應對、勇往直前！

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感2

“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。”是誰，獨自高登危樓，痛拍欄杆？“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟！”是誰，面對雙溪名勝，長嘆一聲，只道：“載不動許多愁！”。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”是誰，以這幅對聯爲座右銘，上對蒼天，下對百姓，我行我志，不改初衷？拋開那些花草閒情，丟棄那些所謂的故作深沉，我被一段段歷史震撼，那真是一種過目不忘的深刻啊！

最令我耳目一新的，莫過於辛棄疾了，他是沙場將軍，人盡皆知，他壯志難酬，報國無門。而樑衡筆下的辛棄疾，卻讓我真正認識了一位悲壯的，執着的他。

他願爲君王收復失地，他有一顆比火還炙熱的心，他也有單槍匹馬，利劍斬人的經驗，只是，他錯在了時間，他沒有遇到明君。那時動盪的南宋，只圖苟安，不求收復失地，他欲上戰場，只有淚雙流啊！他再也沒有機會馳騁沙場了！他只能用筆、用墨、用淚去揮灑宣紙；他再也不能血濺戰袍了！他只能仰問蒼天，爲歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息，以及無苦奈何，“可憐白髮生！”他也只能自嘲地笑笑，熱淚橫流。即便他有一身力，一腔志，也無處安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似詞人的長嘆，無語東流。

“他的詞不是用墨來寫，而是蘸着血和淚塗抹而成的！”樑衡先生這麼評價：“我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一遍一遍地表白，總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。”空想血灑大漠，臨江水，望長安，拍欄杆，淚空流……

在今天這個浮華、喧囂的時代裏，我們沒了昏君，卻也失了真正看透世俗的偉人。不妨在繁忙中想想吧，保持一顆寧靜致遠的心，像秋白一樣，像林則徐一樣，像稼軒一樣，在歷史上站起來，將一腔豪邁儲存下來，千年以後，浩氣猶存……

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感3

爲國盡力當自誓從小學起，我便從一孔中，窺見了辛棄疾。那時，我對辛棄疾的印象僅是“醉裏吳音相媚好，白髮誰家翁媼”的投閒置散，和“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的寧靜和平，但卻不知他爲何要甘於歸隱鄉土，而不去爲官，一展才能。進入初中，從“挑燈看劍”到“欄杆拍遍”；從“氣吞萬里”到“江晚正愁”，辛棄疾與我愈來愈近，我漸漸讀懂了他對國家透心及腑的熱愛，和爲國效忠而不能的愁苦悲憤。我內心的平湖上泛起了一絲波瀾，我也要爲國家做些事情。

直到樑衡先生的《把欄杆拍遍》進入了我的視野，我才真正地認識了辛棄疾。在中國歷史的漫漫長河中，以武起事，以文爲業，而愛國熱情始終激昂者，恐怕就只有辛棄疾一人。他生於金宋亂世，年少時滿腔熱血爲國，金戈鐵馬，蕩寇剿虜，馳騁沙場，夢想着以身許國，血灑大漠。但誰知，南歸後，朝廷卻無情地剝奪了他最後的奢望，僅留給他一支羊毫軟筆，去揮灑無盡的嘆息和悲愴。

他壯志未酬，曾拍欄興嘆，扶欄遠眺，望斷一江春水，也曾熱淚橫流，質問蒼天，爲何如何此不公。但他心中對祖國崇高的熱愛卻從未有半點消減；金革之聲，從未有一次不在他的夢中響起；刀劍之影，從未有一次不在他酒醉的眼前閃過。他的復國壯志在國憂民難的反覆錘鍊鍛造下，愈發堅不可摧。他腦海那中久久無法壓抑的悲憤，在翻騰，激盪，迸射出最璀璨的火花！他的詞賦，由劍戟鑄造，被血淚塗抹，交雜着亡國遊子痛心疾首的悲憤，爲國哀呼號，在時代中炸響！金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。

他做了南宋40年臣民，壯志滿懷，熱血填膺，他卻總是在閒置和走馬燈般的調動中游蕩，直到被彈劾罷官，理想破滅，在贛南修了一座別墅，投身稻香蛙鳴，了卻心頭之痛。我想或許他總該歇息了吧，可是不，他沒有，他仍時刻憂心如焚，一旦有任，他仍會上書進諫，整飭政務，爲民謀利，熾熱的愛國之心炙烤着他的生命，只要可能，他便不會停下，也不曾想過停下。他的精神，在烈火和驟冷的淬鍊中鍛造，昇華，衝擊着我的生命，澎湃起我的激情。

讀完之後，我久久不能平靜，我似乎能觸摸到他沉重的呼吸，他堅定的心跳，他那爲山河破碎而發的擲地有聲的吶喊，在劇烈地震撼着我的心靈，一個念頭在我的心中出現了，我也要像辛棄疾那樣，爲國盡力。當我看到當今機械設備以國外爲上乘時，我心中的種子在悄然萌發。我要做一名工程師，研發出中國人自己的產品，讓中國屹立於世界之巔，讓世界對中國刮目相看。

在我追求夢想的過程中，也曾遇到過坎坷，有人不解，質問爲何；有人嘲笑，冷眼相看。但想起辛棄疾那“了卻君王天下事”的壯志，經百般阻撓，無法實現，可他心中仍不息地流淌着愛國的熱血。我不再惆悵嘆息，而滿懷熱忱，發奮學習。他像一盞明燈，照亮我前方的路，讓我以爲國盡力爲自誓，不斷向前。同學們，無論何時，愛國都將作爲主旋律在我們的生命中迴響。讓我們以盡力爲國爲志，鍛造出我們最鏗鏘的青春樂章吧！

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感4

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子，把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。

——辛棄疾《水龍吟》

說起古代文人，腦海中便出現那些遷客騷人站在譬如黃鶴樓之類的名樓上，或憑欄遠眺，或雙手背後目光深邃而遙遠，或是飲酒對詩，或談起各自身世，或是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，或是報國無門痛拍欄杆的場景。欄杆似乎成了他們的發泄口，而欄杆也似乎在向我們訴說着那些有過壯志雄心的文人們的悲憤與無奈。“把欄杆拍遍”語出辛棄疾的《水龍吟》，宋代王闢之在《澠水燕談錄》中記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄杆。嘗有詩曰：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄杆拍”。

這次寒假，我有幸讀了樑衡先生的散文《把欄杆拍遍》。樑衡，是我非常喜歡的一位作家，他的作品沒有華麗虛浮的辭藻，卻字字珠璣；他的作品不是清雅流水般的清新，而是氣勢磅礴的大海，排山倒海，震撼我們的心靈。然而，在他的散文中，我又最喜歡他的《把欄杆拍遍》，他向我們描述了辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。

雖很早就知道辛棄疾，但對他的認識僅止於一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，內心卻不曾爲他激盪過。而樑衡先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣迴腸，執着得讓人心痛不已的辛棄疾在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場英雄，有着“封狼居胥”的壯志，有爲君王贏得生前身後名的熱血，然則現實卻將這一切敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之後，手裏立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。”感慨“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”筆走龍蛇，淚灑宣紙。他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的；他的詞，不是用墨來寫，而是蘸着血和淚塗抹而成的第一文庫網。“把吳鉤看了，欄杆拍遍”，臨江水，望長安，登危樓——他用盡一生都在等待一個能重新徵戰沙場，報效國家的機會。“可誰又能懂他這個遊子，實際上有着亡國浪子的悲憤之心？”本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄杆。江水悠悠，似詞人長嘆，掩埋在歷史的長河中……

從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境，這是我所不曾體驗過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而樑衡先生用豐富的想象和深刻的理解爲我開啟一扇窗，讓我看到了一個“積300年北宋南宋之動盪，才產生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨特地位”把欄杆拍遍的沙場英雄和愛國將軍——辛棄疾。

掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學識，深邃博大的思想，樑衡先生怎能從中發出如此多的感悟？《把欄杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現。於是，在樑衡先生字裏行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會有當年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼”的感慨。當然，更有知音爲何在千年之後出生的餘恨。而我在閱讀此文時，時而爲其絕妙的一筆而讚歎，時而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。

辛棄疾的詞風，不是豪放，也不是婉約，他有着自己獨有的特色，使人讀起來好像真的遊離在宋代戰場，看到了硝煙的沙場，看到了殘酷的現實，也看到了詩人面對朝廷的不重用而油然而生的無奈和悲嘆。對現實的不滿的他無處宣泄的自己的痛苦，只能揮揮衣袖，寫下這些詞來懷念、感嘆。讀着這些散文，心靈在動盪亂世中穿梭，目光在滄桑歷史中徘徊，早已塵封於歷史的點點滴滴，被樑衡先生用一支筆勾勒出來，時間與空間的遙隔，在作者筆下，全部消失，指引着心靈的碰撞。

在今天這個物質的有些異化的時代，浮華與喧囂、聲色和娛樂的充斥，正逐漸使我們的心靈趨向枯竭，那就不妨於繁忙中暫時抽身出來，讀一讀樑衡先生的文字吧，或許，它們就是那一眼你曾經苦苦尋覓的清泉，給予你以不盡的潤澤。

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感5

這個暑假，我有幸讀了樑衡先生《把欄杆拍遍》這本書，閱讀之後，我的感觸很深。使我更加深入地瞭解了許多名人的內心思想和處境。

《把欄杆拍遍》是我喜愛的散文集之一。其中，光聽這個名字就讓人感覺很深奧，更是讓我迫不及待的去開啟它，閱讀它。這本散文中最讓我難忘的，一篇是《覓渡、覓渡、覓何處？》，這篇文章介紹了文學家，革命家瞿秋白從轉黨爲文到從容就義的過程。他一開始就不是舞刀弄槍的人，他不僅黃埔軍校講課，也在上海大學講過課，他的才華熠熠閃光，聽課人的擠滿禮堂，爬上窗臺，甚至連學校的老師也擠進來聽。瞿秋白與魯迅，矛盾，鄭振鐸這些現代文化史上的高峯，也是齊肩置頂的呀。他的文化，他的才華令我對他產生了濃濃的欽佩之情。

然而瞿秋白的從容就義，我覺得更是不應該，他被王明等人一巴掌打倒，永不重用，在長征時藉口他有病，不帶他北上，而比他年紀大的，身體弱的徐特立，謝覺哉等人都安然到達陝北，活到了建國的那一天。他其實不是被國民黨殺的，是被王明這些左傾路線分子所殺，好比是被自己人按住脖子，等待好讓敵人的屠刀來砍。而瞿秋白先是仔細的獨白，然後就去從容就義，被國民黨槍決了。所以我覺得瞿秋白的就義，實在是不應該發生，共產黨又失去了一名無產階級革命家。瞿秋白死後，魯迅親自爲他編文集，裝幀和用料在當時都是一流的。由此可見，魯迅與瞿秋白之間的友誼就像馬克思和恩格斯一樣完美。

《把欄杆拍遍》是一本重點介紹一些歷史和革命人物的散文，這本書讓我十分難忘。

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感6

樑衡寫的人物散文，一向是很出衆的，每一句描寫和點評都彷彿直勾勾地寫到讀者心裏。古代文人墨客，近現代風流人物，每一篇文章都有點悲壯的意味。尤其是描寫辛棄疾的散文《把欄杆拍遍》更是一部令人感嘆的作品。

辛棄疾是一個帶有悲劇色彩的人物：“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。”他是一名愛國詩人，能文能武，一身正氣。無奈不被朝廷賞識，“誰能懂得他這個遊子，實際上是亡國浪子的悲憤之心呢？”晚年的他，已無沙場報國的機會，只得“欄杆拍遍，無人會，登臨意。”樑衡在文章的最後也發出了感慨：“他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當權者不使爲官，卻爲他準備了錘鍊思想和藝術的反面環境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。”

在當今社會也有很多人自詡才華橫溢，苦於不被賞識，就拿辛棄疾的“欄杆拍遍”來顧影自憐。他們在頹廢中浪費了青春和激情，最終一事無成。

我有一個同學，曾經非常喜歡寫小說，投過好幾次稿，都沒有被採用。如此遭受了幾次挫折後就來向我傾訴：“太不公平了，爲什麼沒有人欣賞我的文章？爲什麼我的才華總是被埋沒？”他的神情像一匹千里馬找不到伯樂，眉宇間透露着一絲絲悲憤，好像全世界都對不起他。我啞然失笑，嘗試着開導他：“你不必太灰心，只要做好自己就行了。”他並沒有繼續自己的“事業”，一旦有人對他提到文學寫作的事情，他就搖搖頭自怨自艾，卻再也沒有動過筆。

在我們身邊，這樣的人還有很多。總是把責任推脫給別人，從來都沒有爲自己的夢想不屈不撓地努力過。這和滿腔熱血的辛棄疾有很大的差別：辛棄疾從小就明確了一生的目標，期間遭遇過挫折，但從沒有放棄，縱然懷才不遇，仍然成爲一代著名詞人。樑衡也在文章末尾提到：“他並不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正着地把他逼向了詞人之道。終於他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。”

我們還年輕，還有很多好的機會等待我們爭取。早早的放棄自己，大好青春僅僅用來把“欄杆拍遍”，倒不如靜下心來，踏踏實實地朝着自己的夢想前行。

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感7

《把欄杆拍遍》這本書可以說是我看得最久的一本書，可能是因爲書中收納的是很多個沒有關聯的故事，也可能是因爲這種散文式的文章不是很能引起高度的閱讀感。但是，我這個人有一個特點，無論是書籍還是電視，既然開始了，一定要把它看完。所以，趁暑假出去旅遊的時候，在動車上看完了這本書。

一開始，不是很理解“把欄杆拍遍”是什麼意思，後來才知道這是其中的一個篇文章，被收進初中的課本。樑衡的很多文章都被錄入初中課本，甚至很多領導因他寫的《晉祠》讓這個景點聞名遐邇而邀請他去旅遊、寫文章。或許是真的，我們認識“雙龍洞”、“三味書屋”、“桂林”等等。

本書分四個單元，第一單元“閱讀偉人”、第二單元“感悟生命”、第三單元“享受自然”、第四單元“行走人生”。

萬千感慨萬千愁，一路風雨一路歌。翻開樑衡的散文集《把欄杆拍遍》。第一篇就是《把欄杆拍遍》，取自辛棄疾的《水龍吟》：“......把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會、登臨意。” 就是這篇文章，讓我重新認識了“人中之傑，詞中之龍”的辛棄疾，開始瞭解這位馬背上的大詞人。

“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲......”那是怎樣一種場面?殺聲震天，鼓聲激盪，刀槍劍戟，金戈鐵馬......我彷彿回到了那個旌旗蔽日、塵沙飛揚的戰爭年代。敵陣前的他如展翅高飛、搏擊長空的雄鷹，懷揣着無比堅定的理想，在刀光劍影中奮勇嘶殺的酣暢情景......然而，天不遂人願，如今的他卻空有一身力，空有一腔聲，空有一顆愛國心，又能向何處使呢?唯有痛拍欄杆，才能發泄心中的抑鬱和憤懣。

“詞人本色是武人，武人本色是政人。”這是作家樑衡對辛棄疾的評價，也是辛棄疾一生的鮮明寫照。樑衡以八首辛詞，勾勒出了辛棄疾的一生經歷。以獨特的視角爲我們展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而終的不同尋常的史上第一人。

從“沙場秋點兵”到“天涼好個秋”，辛棄疾只能藉助筆走龍蛇，淚灑宣紙，蘸着血和淚塗抹成一首首“前無古人，後無來者”的辛詞。“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周” 他心裏明白，哪怕將欄杆拍遍，也改變不了國家現狀。只能望眼欲穿，大聲疾呼。那肚腸寸斷的悲憤迴盪在天地中，那豪邁不羈的詩魂飄蕩人世間。

有人這樣讚美他“稼軒者，人中之傑，詞中之龍”。他的成名，“像地球大板塊的衝撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動盪，才產生了一個辛棄疾。”

樑衡說：“蘇軾的豪放僅止於‘大江東去’‘山水之闊’”而“真正詩人只有被政治所擠壓、扭曲、錘鍊時才能得到感悟，才能因此而燃燒、炸響、振聾發聵”。

文章《大師與匠人》中闡釋大師與匠人的區別：“匠人在重複，大師在創造。”、“匠人在實踐層面，大師在理論層面。”“匠人較單一，大師善綜合。”我們都是教書匠，極個別成爲大師，如果我們多一些創造、多學習理論知識、多總結，肯定會離大師越來越近。

《書與人的隨想》中作者引用赫爾岑的一句話“書是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告......種族、人羣、國家消失了，但書卻留存下去。”讀一本書，就獲得一份自由，讀的書越多，獲得的自由度就越大。所以一個學者到了晚年，哪怕他是疾病纏身，身體的自由度已經極小極小，精神的自由度卻可以達到最大最大。甚至在去世之後他所創造的精神世界仍然存在。中國古代有人性惡善之爭，我卻說人之初性本愚，只是後來靠讀書才解疑釋惑，慢慢開啓智慧。不讀書的人無法理解讀書人的幸福，就像足不出戶者無法理解環球旅行者或者登月人的心情。

不讀書愚而可哀，只讀書迂而可惜，讀而後有作，作而出新，是大智慧。

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感8

四年級第一節古詩，我們講的是辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》，在給學生準備這節課的時候，我開始了對辛棄疾的進一步瞭解。辛棄疾，在我的印象中，能與蘇軾並稱“蘇辛”，豪放派詞人，南宋愛國詞人……這是大學時期我對辛棄疾的印象，很模糊，便漸漸淡忘。再次撿起，我卻有了更清晰明瞭的思路，這得益於老公推薦的樑衡先生的《把欄杆拍遍》。

《把欄杆拍遍》是我國當代着名散文作家、新聞理論家樑衡所寫的一篇人物評傳性質的散文，塑造了一個叱吒風雲而又命運多舛的愛國詞人辛棄疾的形象，揭示的是辛棄疾怎麼從一個愛國志士成爲愛國詞人的過程，是解讀南宋愛國詞人辛棄疾的散文名篇。被許多人譽爲是影響自己青年時代的一篇好文，是一流作家的一流作品。

閱讀這本書，不再是簡單的查閱資料，補充知識，而是與作者的一種對話，與辛棄疾的一種交流。有種走進作者，走進人物，走進那個時代的感覺。

下面說說本書的主人公——辛棄疾。辛棄疾是中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文爲業，成爲大詩詞作家的第一人。這也註定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。

在我看到的資料裏，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生於金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起了一支數千人的義軍，後又與耿京爲首的義軍合併，併兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。爲了光復大業，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，並率萬人南下歸宋。說來，他幹這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛，欲爲朝廷痛殺賊寇，收復失地。

但世上的事並不能心想事成。南歸之後，他手裏立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，爲歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。

應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。刀和劍是在戰場上向前拼殺的工具，勢必會帶着血雨腥風的記憶，是爲殺氣;與此同時，也會帶着金戈鐵馬的奔騰，是爲磅礴;別人寫詞用筆，力量也是隻到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實寫照，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶裏面去。

以前讀散文，總覺得有點太“散”，抓不住重心，但是我自從讀了這篇散文後，我對散文有了別樣的'感受。我準備把辛棄疾透過這本書介紹給同學們，不是給他們介紹一本書，而是介紹一個愛國詞人的多舛的命運，以及濃濃的愛國情懷。

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感9

積北宋兩三百年之動盪，才產生了一個辛棄疾。——題記

想起宋政治之黑暗，心中一陣悸動；但想到辛棄疾，彷彿又看到了曙光。

中國歷史上，由行伍出身，從武起事，而最終以文爲業，成爲大詩詞作家的只有一個人，這就是辛棄疾。這也確定了他的詞除了文學氣質之外還有一種特點。

當年，人民不滿於金的侵略，辛棄疾在22歲時也便拉起一支義軍，後與耿京義軍合併。他奉勸耿京南下歸宋並親自聯絡，不想這幾天又生變故，部將叛亂，耿京被殺，他擒叛將，押解至臨安正法並率萬餘人南下歸宋。不料世事難測，他南下歸宋之後，失去了快刀利劍，只剩下一支羊毫軟筆，爲歷史留下悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。

辛棄疾願爲國棄疾，可當大權由一個昏庸的人掌握，忠臣是否還有說話的機會？只有將諫言嚥下，將忠心深藏，登危樓，怒拍欄杆，痛拍欄杆，這時的他對朝廷仍抱有一絲希望，可到了晚年，便明白報國無望，只得哀嘆：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是心酸辛苦，更十分向人辛辣。椒桂搗殘堪吐，世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。《永遇樂》

辛棄疾的詞，是在時代的運動裏，磨出來的。他時而被夾在其間，感受折磨，時而又被甩到一邊，被迫冷靜思考。正是寄予宋幾百年動盪，產生了一個辛棄疾。

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感10

“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。”是誰，獨自高登危樓，痛拍欄杆？“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟！”是誰，面對雙溪名勝，長嘆一聲，只道：“載不動許多愁！”。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”是誰，以這幅對聯爲座右銘，上對蒼天，下對百姓，我行我志，不改初衷？拋開那些花草閒情，丟棄那些所謂的故作深沉，我被一段段歷史震撼，那真是一種過目不忘的深刻啊！

最令我耳目一新的，莫過於辛棄疾了，他是沙場將軍，人盡皆知，他壯志難酬，報國無門。而樑衡筆下的辛棄疾，卻讓我真正認識了一位悲壯的，執着的他。

他願爲君王收復失地，他有一顆比火還炙熱的心，他也有單槍匹馬，利劍斬人的經驗，只是，他錯在了時間，他沒有遇到明君。那時動盪的南宋，只圖苟安，不求收復失地，他欲上戰場，只有淚雙流啊！他再也沒有機會馳騁沙場了！他只能用筆、用墨、用淚去揮灑宣紙；他再也不能血濺戰袍了！他只能仰問蒼天，爲歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息，以及無苦奈何，“可憐白髮生！”他也只能自嘲地笑笑，熱淚橫流。即便他有一身力，一腔志，也無處安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似詞人的長嘆，無語東流。

“他的詞不是用墨來寫，而是蘸着血和淚塗抹而成的！”樑衡先生這麼評價：“我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一遍一遍地表白，總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。”空想血灑大漠，臨江水，望長安，拍欄杆，淚空流……

在今天這個浮華、喧囂的時代裏，我們沒了昏君，卻也失了真正看透世俗的偉人。不妨在繁忙中想想吧，保持一顆寧靜致遠的心，像秋白一樣，像林則徐一樣，像稼軒一樣，在歷史上站起來，將一腔豪邁儲存下來，千年以後，浩氣猶存……

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感11

樑衡先生的《把欄杆拍遍》，她曾經說樑先生的散文集一定要看一下，一定會給你帶來不一樣的感受。但由於當時沒有太多的時間，到了大學的時候纔有了空餘的時間來看一下，看過之後有了很多的感想。

樑先生說過看一篇文章，應該注意裏面的知識和思想內容以及審美，我們看一本書，雖然不是上政治課，但其中的思想也將會影響我們的一生，會構成我們認識社會、人生的參照系。

從中我感覺當我們看一本書時，要學會審視其中的內涵，不要一味的接受，要學會批判的接受，要去其糟粕，學其精華，這樣纔算真正的讀一本書。這些使我認識到了讀書的真正的意圖和方法。原來我讀書就只是看一下，不會走太多的內心，只是名符其實的讀一下，亦或是感慨一時，不會太深入內心。雖然和樑先生講的有點出入，但也相當於沒讀。但這不禁使我想到現在的好多讀者，他們讀了一本書，情緒太過於投入其中，使得他們感覺自己就是其中的主角，從而被其中的情感或人生觀所惑，對整個現實的世界都有了錯誤的認知，從而釀成了許多悲劇。這就正如樑先生所說的不要一味的接受作者的觀點或建造的文學世界，要學會批判的接受，學會審視。這樣才能真正的從書中汲取到營養，不算白讀一本書，不正確的閱讀只會適得其反。

樑先生在《晉祠》中寫的古晉名勝晉祠，在文中他說晉祠的山美、樹美、人美，使我對現今的另一非常熱門的現象？？旅遊有了新的一些看法。現在的人們很喜歡旅遊，一到假期或者空閒的時候就會去旅遊。但現在的旅遊我感覺更是一種形式，太多的人就只是到了名勝古蹟去照個像留個影記個念，也有太多的人到了景區就一定要到最有名的地方去留影或去參觀一下，不管有多累。曾經讀過一篇文章作者說“旅遊最重要的是尋找美，享受大自然的美，放鬆心情，讓靈魂得以昇華，而不是隻是一個任務，讓旅遊失去了其最根本的意義”。

對此我深感認同。如今太多的已經不懂得發現美，只是麻木的去景點照相，留念，彷彿就是完成了一件任務似的。現在的人們太浮躁，不會真正的靜下心來去真正的感受我們的生活，更別談去發現美，人們只會麻木的照相取景，不會真正放鬆心情，感受自然，昇華靈魂。正如樑先生在晉祠的感受：春來黃花滿山，徑幽而香遠；入秋草木鬱郁，天高而水清，無論何時擡級登山都清悅神爽。樑先生真正的在景區中看到了大自然的美，既放鬆了心情，又昇華了靈魂，是真正的旅遊者，大自然的欣賞者，是我們都應該做到的。

最後，樑先生給我印象最深的便是《人人皆可爲國王》。一開始其便寫了國王的權高位重，一國之財任其所用，一國之民任其役使。所以很自然就成了人人的目標。

但接着樑先生就說了尺有所短寸有所長，有的時候長短並不是絕對的，王亦有侷限。王也有其所不能得到的。當然也不是人人都想成爲王，有的人只喜歡遊山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被權勢而折腰。但其實如今的社會是多元的，國王也是多元的，每個人在其行業中在其領域內都可成爲王。接着告誡我們只要努力，人人皆可稱王。正如北宋的劉永，雖被仁宗貶謫，但其在他的領域——詞域中成爲了他的王。所以我們不要自暴自棄，埋怨社會的不公平，只要我們肯努力，就會成爲自己的王，每個人都是平等的，誰也不用自卑，更無須驕傲，努力便可成爲自己心中的王。

這就是我讀樑先生的散文的感想，相信之後我會真正的學會讀書，學會發現美，學會努力，不怨天尤人，我相信我的人生將會更加美好。

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感12

最初對於稼軒的認識是在小學的課本里讀到了“七八個星天外，兩三點雨山前”，那時對他的印象只是停留在知道中國曆有這麼一個人罷了。而第二次是在中學課本上，從老師的介紹中得知他生平資料的一點皮毛，前兩次都在課本上遇見他的，而今天卻是在一張充滿了平凡氣息的紙上再次與他對話。

“把欄杆拍遍”，多麼有詩意的一個題目，讓人眼前浮出一片景象：一個政途不順的詞人在一排安靜的欄杆前輕輕拍過，心情是複雜的。他想建功立業想讓自己的滿腔熱血注入到國家發展的罈子中。但是夢想有時雖然離現實很近很近，就是中間隔着一堵牆罷了。南宋的皇帝沒有練就一雙善於發現人才的眼睛，以至於老是看見一些像浮藻之類的東西，而終不知那從淤泥中破水而出的荷花纔是真正值得欣賞。但值得一提的是，這一朵荷花並沒有因爲無人欣賞而馬上枯萎凋謝，而是用它的芳香，它的儀態，最重要的是它的品性——一種不在乎有沒有人注意的但始終是爲自己的夢想而奮鬥的品性——在風雨飄搖的時代從未動搖過收復失地的決心！

從歷史這本書裏慢慢去翻閱去找尋，壯志難酬的人真不少。陶潛也是有建功揚名之心的，只不過官場對他來說是一個黑黑的染色坊，所以他及時的抽身，爲後人留下了一篇篇清新秀麗的田園詩作，不再執着於自己曾經的建功立業。“醉翁之意不在酒”的歐陽修在仕途不順的時候，也只能在小亭子裏舉着杯子，望着斜陽，喝喝悶酒，曾經的理想變成了自己閒置時的偶爾的回憶。但辛棄疾不同，因爲他是真正操過刀的人，正如文中說道的“是快刀利劍殺過幾次人的。”這說明他的詩詞真的是從刀刃上用血洗蘸過的，是真的從鐵蹄黃沙的洗禮中抽出來的，帶着對於“希望再回沙場”的無限渴望，而不是僅僅停留在只是拿着劍或是舉着酒杯在某一個容易勾起回憶找尋感覺的地方寫下詩或是抒發自己心中的憤懣之情。

如果在這浩浩蕩蕩的歷史長河中，若宋朝是一棵參天大樹，那辛棄疾則是一片樹上的葉子，而且不是長在樹的冠頭，天天都能夠享受陽光的充分愛撫，恰恰是長在最下端的沒有陽光沒有充分的養料，但就是這樣的一片葉子卻是不停地向上生長，從未停止過自己心中的信念，一種追求功業，追求北伐的愛國信念。這種執着又何嘗不是可貴的呢？這種執着的心又何嘗不是神聖的呢？

也許我們當代人，特別是當代的青年人，也應該去試着擁有一顆執着的心呢？試着向一顆種子學習，學習一顆種子是怎樣的從硬如土石的大地下鑽出來，然後是怎樣從一株小芽去努力地汲取養料從而歷經歲月風霜地長成爲一顆參天大樹的。這個過程是漫長的，是困難的，也是陰霾籠罩的。所以，你就需要從現在開始，向一顆種子學習，學習它的執着，也勇敢地去嘗試！

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感13

《把欄杆拍遍》，多麼有詩意的題目，它就出自辛棄疾的《水龍吟》。讀者題目，就讓人產生一片聯想：一位壯志未酬的詞人在一排安靜的欄杆前輕輕拍過，懷着複雜的心情。

看了這篇文章，首先會被辛棄疾的精神所感動，其次就會被作者的文字所折服。辛棄疾由行伍出身，以武起事，而最終取得大成就的卻是他的詞，這在歷也算是很少有的了。不平凡的遭遇，強烈的愛國之心，讓他活出了不一樣的人生，更讓他寫出了千古絕唱，深深的讓我們折服。正如他的《破陣子》，除了岳飛的《滿江紅》能與之媲美，還有哪個詞人能寫出這金戈鐵馬的戰場場景，誰還能像他那樣，有如此深的感觸？

一位沙場英雄，有着“封狼居胥”的壯志，有爲君王“贏得生前身後名”的熱血，然而現實卻將這一切無情的敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之後，手裏失去了鋼刀利劍，有的只是一支羊毫軟筆。他筆走龍蛇，淚灑宣紙，一遍一遍的呼喊，一聲比一聲悲壯，爲國爲民的心，從來沒有迷失。可留下的只有遺憾的嘆息與無奈的自嘲。

那又怎樣呢？軟弱無能的南宋政府永遠不會是辛棄疾那鋼刀利劍的盾牌，它也永遠不可能打壓到辛棄疾的愛國之情。所以在他的詩詞當中，縱有悲嘆、遺憾、自嘲，大家記住的，最多的還是他沙場點兵的場景，和他愛國愛民的光輝形象。

其實，人生中的跌宕起伏實屬正常，從辛棄疾的一生中我看到了一種崇高的信仰：對自身責任的擔當精神。正是這份信仰使他的一生不管經歷怎樣的艱難困苦都具有強大的精神支柱，這也是支撐他勤學苦練保持節操的源泉。現代人如果能從這點上體味自身真正人生價值的取向，爲自己的夢想奮鬥終身，哪怕是失敗，也失敗的蕩氣迴腸，也不會後悔自己畢生的追求，因爲信仰的力量足以讓他從精神上得到慰藉，我想這就是辛棄疾眼中的人生吧。

我經常思索，辛棄疾一生堅持理想，堅持信念，面對重重阻力，經歷各種失敗和失意的打擊，仍然能夠獨自堅守着心中那片綠苗，等待着春日陽光的滋潤，到頭來等到的卻是無盡的苦雨。這樣值得嗎？這樣值得嗎？現在我會回答：值得，值得！這個社會正是有千萬個像辛棄疾這樣的癡心苦命的平凡的人認定守候着一個共同的理想，即使失敗也始終不渝，我們才能看到這個社會希望的亮光。即使是現在一無所有，即使是無比失落，即使是被別人看扁，可只要心中有夢，我堅信也一定會成功。

看了《把欄杆拍遍》，讓我彷彿重回了那戰亂的年代，重新去了解、感受辛棄疾。眼前，一位英雄默默地把欄杆拍遍。

樑衡《把欄杆拍遍》讀後感14

這本書中介紹了許多歷史名人，有鐵甲烈馬，以武起家又以文爲業的大詞人辛棄疾;有被皇家發配邊荒的中國古代最後一位罪臣、同時也是中國近代史的第一位功臣林則徐;有以文爲政……

對林則徐的描寫給我留下深刻印象，說他是一位功臣，又爲何同時說他是罪人。

在禁菸鬥爭中，林則徐傾盡全力銷煙，但皇帝卻在他上任一年半後又將他革職到鎮海，此後又被貶至伊犁。在大臣王鼎的保舉下方得“戴罪治水”，他又一次盡心盡力，但當治水完畢，所有人都得到獎賞，唯獨林則徐得到“仍往伊犁”的諭旨，他就是在一次次打擊下被趕出關外的。

但民衆的眼睛是雪亮的，林則徐在西行途中，羣衆都到他住處慰問，並送鞋、送傘……將他住處圍得可謂水泄不通。開封知府鄒鳴鶴公開宣示：“有人能救林則徐酬萬金。”途中，官吏、百姓都爭相迎送，爲他減輕痛苦。

林則徐就像被皇帝甩出的磚頭，但這塊磚還未落地就被下層官吏和民衆輕輕接住，並以身相護，安放在他們中間。

但惡劣環境的折磨讓林則徐吃了許多苦，他“體氣衰頹，常患感冒“、”作字不能過二百，看書不能及三十行。而讓一個博學而有思想的人、曾有作爲的人、一個有大志於未來的人脫離戰場，這種寂寞，常人難以體會。但林則徐卻沒有被壓垮，相反，他卻在惡劣的環境中用自身的意志和才能改選了環境，在亙古荒原上爆出一聲驚雷。

他還進行了一次“土地改革”，將哈密土王所佔一萬多畝耕地分給當地農民耕種。林則徐在如此困境中仍爲民着想，多好的官吏!

“一個愛國臣子和封建君王的本質區別是，前者愛國愛民，以天下爲己任;後者愛自己的權位，以天下爲己有。”林則徐是愛民的，並一直爲國效力，定是一個愛國臣子，我認爲他不是罪人，是功臣、是偉人。

漫漫黃沙、大雪紛飛，荒蕪大地……這些林則徐用他的意志扛過;痛苦、寂寞、黑暗，他默默忍受。常人難以想象有困難，這位令人敬重的老爺子卻毫不畏懼。

我被這位民族英雄深深打動，他能爲民族、爲人民，置個人安危於不成。他的智慧與勇氣值得我們學習，他的事蹟也被編入教科書，影響着代代學子。

作者樑衡更是親自探訪林則徐所到之處，去感受他的偉大。在學習中，我們也要同困難鬥爭，更上一層樓。