司馬遷寫史記的原因
《史記》的撰述動機
第一,司馬遷爲了繼承父親司馬談編訂史書的遺志,完成撰述《史記》的宏願。司馬氏世代爲史官,司馬談一心繼承先人久絕的世業—太史令,重視孔子撰述《春秋》的精神,整理和論述上代歷史,《隋書經籍志》說︰談乃據《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》,接其後事,成一家之言。可見司馬談有意繼續編訂《春秋》以後的史事。然而,於元封元年,漢武帝行封禪大典,爲古今曠見大典,司馬談身爲太史令,卻無緣參與當世盛事,引爲終生之憾,憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說︰今天子接千歲之統,封泰山,而餘不從行,是命也夫!餘死,汝必爲太史,無忘吾所欲論著矣。司馬遷則回答道︰小子不敏,請悉論先人所次舊聞。可知司馬遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以封禪書爲其八書之一,即見其秉先父之意。
第二,司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在《太史公自序》說︰先人有言,自周公卒,五百歲而有孔子,孔子卒後,至於今五百歲,有能紹明世,正《易傳》、繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際,意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?此正暗示其有明道義,顯揚志業人物的使命。《春秋》的下限,到魯哀公獲麟之年,此後的史事就沒有完整的`史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》,並以漢武帝元狩元年獲麟及太初元年改歷下限,撰寫史記。然而,司馬遷繼承《春秋》,不僅是要形式上承繼周公以來的道統,反而是重視《春秋》的性質,他在《太史公自序》說︰夫《春秋》,上明三王之道,下辦人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補敝起廢,王道之大者也。《春秋》以道義,撥亂世,反之正,莫近於《春秋》。可見司馬遷對春秋之義和春秋筆心儀已久,這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神,撰述《史記》。
第三,司馬遷要肩負史家職責。據《後漢書百官志》載︰太史令只是六百石小官,職責僅在於管理圖籍,掌管星象天文,極其量只在於記錄上代及當代事情,並無著述的責任。然而,司馬談和司馬遷明顯不滿足於拾遺補蓻。司馬談早有整理上代歷史的計劃,可惜卻發憤而卒,臨終前叮囑司馬遷,認爲自麟以來,史記放絕。今漢興,海內一統,明主、賢君、忠臣、死義之士甚多,身爲太史令,有完成論載上代歷史的任務。司馬遷在《太史公自序》也指出身爲太史的職責說︰且餘嘗掌其官,廢明聖盛德不載,滅功臣、世家、賢大夫之不述,隳先人之言,罪莫大焉。因此,司馬遷一心秉承先人世傳及述往事以思來者的責任感,決意撰述《史記》。其實,史遷在《報任安書》中亦透露著述《史記》的目的,他說凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。可見司馬遷不但要完成太史令的責任,更要盡史學家的職責。
-
路遙馬急的人間的意思
在這路遙馬急的人間的下一句是我也曾幻想像煙花般燦爛。意思是在這個節奏很快的社會中,自己曾經也幻想過自己能夠與衆不同,擁有精彩萬分的生活。路遙馬急用來形容人間時光的匆匆而逝,像煙花般燦爛則代表着一種精彩不同的生活,也可以表示成爲非常優秀、與衆不同的人...
-
瑕不掩瑜的瑕是什麼意思
瑕不掩瑜出自哪裏瑕不掩瑜這個成語出自西漢時期戴聖的《禮記·聘義》,其中提到:“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。”...
-
破釜沉舟的意思
破釜沉舟的'成語來源破釜沉舟這個漢語成語出自於《史記·項羽本紀》,源自於項羽渡黃河營救趙國以解鉅鹿之圍的歷史典故,在《史記·項羽本紀》中提到這個成語的語句是:“項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心”。...
-
月夜反映的節氣是什麼
驚蟄,古稱“啓蟄”,是二十四節氣中的第三個節氣,標誌着仲春時節的開始;太陽到達黃經345°時。《月令七十二候集解》:“二月節……萬物出乎震,震爲雷,故曰驚蟄,是蟄蟲驚而出走矣。”此前,昆蟲入冬藏伏土中,不飲不食,稱爲“蟄”;到了“驚蟄節”,天上的春雷驚醒蟄居的`動物,稱...