道德修養作文集合十篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的道德修養作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

道德修養作文 篇1

人生的路本來難走的，裏面佈滿了雜草荊棘，潛伏着毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜複雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨着選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關於道德與友情。

那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在裏面逛着，終於選好了幾本書，準備付錢。這時，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發現一個鬼鬼祟祟的黑影 是他！

晨宇正趁着售貨員不注意，拿着幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往裏塞呢！

一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一隻手拿着書，另一隻手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶着勝利着笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說？說了，書店纔不會損失利益，晨宇也不會養成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習慣，但也有可能他會跟我翻臉不認人啊！

可不說，他會一直錯下去，不知道往後會發展成什麼樣子？不管怎麼做，都是一個壞的結果。我想得頭都大了，越想越複雜。可我還沒想好應該該怎麼做，他就只付了拿在手裏的幾本書的錢，等着我離開。我只能任由他拉着我的手走了。

我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋裏拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰果 。我說： 我早看見了，別炫了吧！

他驚訝起來： 我這麼做已經很多次了，算是 老手 了，還沒人發現，沒想到被你發現了！

我頓時瞭解到事情的嚴重性，搶了他手中的書，直往書店奔去

事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了

幾天後，晨宇竟然來找我： 對不起，我終於想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎？

OK！

我笑了，因爲我做出了一個正確的選擇

人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然後做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯

道德修養作文 篇2

有一首小詩這樣寫道：“學會寬容/也學會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/纔會有夏夜的蛙聲。”

寬容是一種愛。

在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業時代，寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位於針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說：寬容是一種愛。

十八世紀的法國科學家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們關於“定比”這一定律爭論了九年之久，各執一詞，誰也不讓誰。最後的結果，是以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成爲了“定比”這一科學定律的發明者。但他並未因此而得意忘形，據天功爲己有。他真誠的對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說：“要不是你一次次的質疑，我是很難把定比定律深入地研究下去的。”同時，他特別向公衆宣告，發現定比定律，貝索勒有一半的功勞。

這就是寬容。允許別人的反對，並不計較別人的態度，而充分看待別人的長處，並吸收其營養。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色雲影、落花流水。這種寬容讓人感動。

我們的生活日益紛繁複雜，頭頂的天空並不盡是凡高塗抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不如天安門廣場一樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能天天會摩肩接踵而來－－才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。我說的寬容，並不是讓你毫無原則的一味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去包容，去化解，去讓這個越發世故、物化和勢利的粗糙世界變得溼潤一些。而不是什麼都要劍拔弩張，什麼都要斤斤計較，什麼都要你死我活，什麼都要勾心鬥角。即使我們一時難以做到如普魯斯特一樣成爲一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一隻青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會多一份美好，自己的心裏不也多一些寬慰嗎？

寬容是一種愛，要相信，斤斤計較的人、工於心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能一時會佔得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光佔盡，或獨佔鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛，在以後的日子裏總有一天一定會得到回報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許來自你的上司，也許更來自時間的檢驗。

寬容，是我們自己一幅健康的心電圖，是這個世界一張美好的通行證！

道德修養作文 篇3

人若無德，行之不遠;國若無德，禮崩樂壞。道德對於公民個體和社會整體的重要性，乃是不言而喻的。很長一段時間以來，人們在耳聞目睹各種怪現象時，經常會發出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實就是道德價值崩潰的一種淺顯說法。我們的時代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統道德，孜孜以求的社會新道德，究竟又去哪裏了呢?倘若說，我們的時代真的存在顯而易見的道德問題，那它對國家建設、民族進步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問題。

道德是什麼?這是一個人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認爲，國之興衰繫於公民道德。盧梭說，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮。康德說，有兩種事物永遠讓他敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。道德的含義或許複雜深遠，但它無疑始終被認爲是人類社會得以良好運轉的基石。人在道德之上生活，社會在道德之上執行，國家在道德之上興旺。無論曾經出現過多少反抗道德的活動，道德從來也不曾失去它在人間的位置。

對於我們這個不斷崛起並穩步走向民族復興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業活動的活躍，衝擊着人們固有的價值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現象，重新載入着人們的行爲準則。競爭的激烈，轉型的痛苦，經常迫使人們做出是非選擇。社會管理形態的變革，人際關係的紛雜，也讓心中的道德律時時面臨考驗。

道德如果失守，則法律獨木難支。道德如果喪失了應有的位置，則每個人都將爲之付出代價，民族大計也會遭到延宕。觀察我們時代的諸多問題，從“相互投毒”到見危不扶，從槍殺孕婦到路摔嬰兒，從棄嬰販嬰到老無所依，許多看似難以理解的現象背後，無不隱藏着深刻的道德命題。我們的.時代或許不比此前任何時代的道德水平更低，但不能否認的是，道德現狀的種種不適應性卻越來越鮮明地表現出來，人們的道德渴求也空前強烈。

出於對這種渴求的迴應，自3月7日起，本報《青評論》週刊開設了主題爲“建設道德中國”的系列訪談，試圖引起人們對道德問題的關注，並引發更深入的思考。本期《青評論》對話著名學者秋風，重磅推出《以仁重構失落的道德世界》，挖掘傳統文化中的道德資源，爲當代中國社會道德重建尋求路徑。

道德修養作文 篇4

太陽剛剛掛在西邊的天空，放學的鈴聲就響起來了，我像箭一樣彈出了教室，急忙跑回家。我這樣做的目的可不是看電視，而是去讀一本 講道德是我們中國人的一個優良傳統，是取得別人信任的標準。在今天，要想讓我們這個社會變得像一個大家庭，讓它更美好，充滿幸福，就得讓人們的道德意識提高，做個有道德的人。你千萬要記着，其實道德是無處不在的，只要你做事用心多想一想，多爲別人考慮一下，道德就會永遠伴隨着你。

就拿我前幾天看到的一件事來說吧。一個小女孩在一個賣包子的叔叔那兒買了一袋兒肉包子，小姑娘給過錢，就慌慌張張地要往回跑，好像是有什麼急事，可還沒跑幾步，就被地上的香蕉皮給滑倒了。這一跤摔下去倒不要緊，可袋子裏一個個雪白的包子全都滾到了地上，摔爛了，再也沒法要了。小女孩兒一看，包子都成這樣了，於是就大哭起來。賣包子的叔叔看見了，立刻跑上前去，扶起小女孩兒，安慰她說：“好孩子別哭了，別哭了，叔叔再給你一袋包子，趕緊回家吧。”小女孩連忙說：“謝謝叔叔！您真好！”

這件事使我深受感動，我覺得這就是一種很好的道德表現。本來賣包子的叔叔跟那個小女孩素不相識，小女孩摔倒跟賣包子的叔叔也沒有任何關係，他完全可以不管。可是賣包子的叔叔不僅把小女孩扶起來，安慰她，還白白送給她一袋兒包子。這說明這位賣包子的叔叔不僅不貪圖錢財，不計較自己利益的得失，而且還非常仗義，有愛心。他是一個多麼值得我們尊敬和學習的人吶！如果我們都能像他一樣，我們這個社會該會有多麼溫馨、多麼和諧呀！

讓我們大家趕快行動起來，從自己做起，從小事做起，人人講道德，個個獻愛心，共同創建我們的和諧社會吧！

道德修養作文 篇5

人生的路本來難走的，裏面佈滿了雜草荊棘，潛伏着毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜複雜的十字路口。

每次走到那兒，就面臨着選擇的困境。

這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關於道德與友情。

那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。

我在裏面逛着，終於選好了幾本書，準備付錢。

這時，我想起了晨宇，要去找他。

我頭一轉，突然發現一個鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁着售貨員不注意，拿着幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往裏塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一隻手拿着書，另一隻手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶着勝利着笑容也來付款。

我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說?說了，書店纔不會損失利益，晨宇也不會養成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習慣，但也有可能他會跟我翻臉不認人啊!可不說，他會一直錯下去，不知道往後會發展成什麼樣子?不管怎麼做，都是一個壞的結果。

我想得頭都大了，越想越複雜。

可我還沒想好應該該怎麼做，他就只付了拿在手裏的幾本書的錢，等着我離開。

我只能任由他拉着我的手走了。

我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。

晨宇從口袋裏拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰果 。

我說： 我早看見了，別炫了吧! 他驚訝起來： 我這麼做已經很多次了，算是 老手 了，還沒人發現，沒想到被你發現了! 我頓時瞭解到事情的嚴重性，搶了他手中的書，直往書店奔去 事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了 幾天後，晨宇竟然來找我： 對不起，我終於想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎? OK! 我笑了，因爲我做出了一個正確的選擇 人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然後做出最好、最正確的選擇。

這次，我沒做錯

道德修養作文 篇6

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子爲代表的儒家思想，還是以老子爲代表的道家思想，無不都以高尚的道德作爲他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好爲文，思之至深。以爲文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。

怎樣做一個有道德的人？我個人認爲，首先要做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足爲。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行爲的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

道德修養作文 篇7

在日本的旅行，時時刻刻都感到修養的力量。

過海關，人很多。可幾百米的大廳，除了人走動時鞋與地面摩擦的聲音，再沒有其他動靜。每個人，都安靜、迅速的辦手續。一位叔叔的護照掉在了地上，我幫他撿起來，他深深的鞠了一躬，笑容燦爛，但都不說一句話，便快步排隊繼續辦理通關手續了。出了海關，我深深地舒了一口氣。天啊，那安靜，快悶死我了。

小柳是日本當地導遊。旅行中，不管是泥濘的雨路，還是高峻的山峯，又或是熱辣的天氣，他都一直西裝革履，神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲憊，把行李往巴士裏一通亂塞。他挺直這腰板，把行李一件件拿出來，整齊的排好，再裝進去。有遊客問起，他答：“這是我的工作。如果因爲懶惰影響了我該做好的事，我無法原諒我自己。”我十分敬佩他的修養。

東京的天空湛藍得象海，有一朵朵白雲漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤，街道清潔整齊。在這裏，垃圾必須分類。污染環境，你會受最嚴厲的處罰。

店鋪內購物時，店員總會向你熱情一笑，問一句“您好”。那笑容，是春日最暖的陽光。

異國他鄉，一行人也曾迷路。問了路之後，我發現擔心是多餘的。他們都那樣熱心耐心。

我們攔下了一對夫婦，大聲向他們解釋目的地的英文發音。他們先搖搖頭，但很快開啟手機，搜尋地圖。不一會他們笑了，並用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘，可以送我們過去。東京的生活節奏非常快，他們着實然令我們感動。

走了一會，他們突然說了句什麼，指向前方的大樓。那女的摘下口罩，露出珍珠一樣的齒貝，笑着向我們招手。我們聽懂了，他們在說“再見”。我們也向他們招手並喊道，再見，再見。

結束旅行時，所有人都很感動。有的說再也不亂扔垃圾了。有的說，以後去商場，我不高聲說話了。有的說我以後工作要認真，要負責。我默默地對自己說，以後對待任何事情，都要保證有正確的態度。要做個有修養的人。

道德修養作文 篇8

我看到過這樣一幕：一個司機叔叔在開車，他快速着駕駛車，可以看出，他開車技術非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散佈在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來，認真地打掃着垃圾，一輛車經過，差一點就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個細微的動作，就可以讓別人明白出那是不道德的行爲。

什麼是道德的表現呢？道德的表現不需要驚天動地，哪怕是微小的事情也可以體現出一個人的道德。在車廂裏，有人自覺給老人讓座；下雨了，同學沒帶傘，和同學共用一把傘，送同學回家；在公共場合，無人吸菸；醫院裏無人大聲吵鬧，安靜地說話；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學校裏，愛護公共財物，不打架不說髒話；看到盲人要過馬路，扶盲人過馬路……這些都是道德的體現。

大家都知道，20xx年四川地震了，許多中華兒女都獻出自己的一份愛心，捐自己的零花錢，捐自己的書，捐自己的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛心。這同樣也可以體現出，我們華夏兒女都是有道德的人。

說做一個有道德的人很簡單，但實踐起來卻很難，只要控制好自己，人人都會是一個有道德的人，那我們的生活將更加美滿！

道德修養作文 篇9

一個人的修養往往是吸引別人的重要的因素。個人的修養，體現在細微處，體現在個人的行爲中。

我們說話，主要是表達自己，給別人傳達自己的想法，一個有修養的人，他所說的話，往往令人很容易就接受了。即使你反對她，不同意別人的想法，你所表現出來的，所說的，不能夠太尖銳，同時，又要表現出你的不同的想法。在別人很傷心或很氣憤的時候，作爲朋友的你，所說的話，一定要適度，否則，則會出現相反的效果。

我們爲人處世，更體現了我們個人的修養，比如，我們在公共汽車上，看到旁邊站着一個老人，能夠主動站起來讓位，在得到別人幫忙時候，能夠真誠的對別人說一聲謝謝，儘管那件事很微小，看到別人需要幫助的時候，能夠主動的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒有得到別人的允許前，絕不去拿別人的東西。

個人修養還體現在，能夠在適當的場合做適當的事情。例如，我們在寂靜的圖書館裏，我們絕對不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對不能大聲說話，談論劇中的故事，大聲說笑。

一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿座的，但是，卻很安靜，我們點了餐，然後慢慢的等待，我們開始說笑了，說道興奮的時候，就不自覺的高聲大笑，在我們談的不亦樂乎的時候，一個服務員走了過來，告訴我們，這裏是不可以大聲喧鬧的，否則會影響到別人就餐。後來，我們才發現，這裏的人都是小聲說話的，在這個環境，每一座的環境都是屬於每個客人的，我們必須尊重他們的權利。

個人修養使我們更加具有內涵，而個人修養的提高，需要我們自己堅持不懈的提高，留心觀察周圍的事物。

道德修養作文 篇10

中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們爲人處事的行爲準則。與此相反，西方國家卻用規則作爲人們與人處世的行爲準則。歷史的列車運轉到了今日，我認爲，應讓道德與規則並行。

中華文明源遠流長，從古至今都是以道德着稱的文明國度。古時的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱爲禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規則意識則爲世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規定和許多法律規則，西方人也形成了濃厚的遵守法規的氛圍。

一次，幾名中國學生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學一起去餐廳吃飯時，中國學生看到學生打飯視窗前拍着長長的隊伍，而教師打飯視窗前卻空無一人。於是，他們很快跑到了教師打飯視窗前，早早的盛到了飯，而加拿大學生卻仍排着隊等待。有人問加拿大學生爲什麼不到教室視窗盛飯，加拿大學生說是學校校規有規定，學生不能到教室視窗去打飯。在他們看來，規則就是用來遵守的，沒有規則就沒有道德。

哈佛大學的圖書館藏書幾十萬，學校規定學生只能在圖書館裏看書，不得外借，若違反規定，一律開除。一名學生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。後來一場大火把圖書館的藏書都燒燬了，那名學生意識到他手中的書本是唯一的倖存品，於是他把它交給了學校。學校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因爲他違反了校規。他們大規則看得高於一切，違反了校規就是失去了道德。

由此看來，我們在保留傳統的中華文明的同時，還要接受西方文明的規則意識。其實，在現實社會中，道德與規則是緊密相聯的。如果說規則是人的骨骼，那麼道德就是血和肉，這二者合一才能構成一個活生生的人。沒有規則的社會，將十分混亂;沒有道德的社會，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個社會將失去安全感。道德與規則是密不可分的，有了道德，纔會遵守規則;遵守了規則，纔會擁有高尚的道德修養。

讓道德與規則並行吧!