《古文觀止》主要內容
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年(1694年)選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人,長期設館授徒,此書是爲學生編的教材。除本書外,吳楚材還細著了《綱鑑易知錄》。下面,小編爲大家分享《古文觀止》主要內容,希望對大家有所幫助!
創作背景
《古文觀止》的作者是清初山陰(今浙江紹興)人吳乘權、吳調侯叔侄倆。吳乘權,字楚材。他一生研習古文,好讀經史。康熙十五年(1676年)就在福州輔助先生教伯父之子學習古文,後竟以授館終其一生。除參與選編《古文觀止》外,他還同周之炯、周之燦一起採用朱熹《通鑑綱目》體例,編過一個歷史普及讀本——《綱鑑易知錄》。大職,字調侯,也是嗜“古學”而“才器過人”。他一生的主要經歷,是在家鄉同叔父一道教書。二吳編撰《古文觀止》費時有年。起初,他們只是爲給童子講授古文編了一些講義。後來逐年講授,對古文的見解越來越深,講義越編越精,以致“好事者手錄”而去,“鄉先生”讀後有“觀止”之嘆,勸他們“付之剞劂以公之於世”。這樣,他們才“輯平日之所課業者若干首”爲一書。書稿編好後,即寄往歸化(今呼和浩特市)請吳興祚審閱。興祚,字伯成,號留村,爲乘權伯父。他官至兩廣總督,時任漢軍副都統。他“披閱數過”,以爲此書於初學古文者大爲有益,便於康熙三十四年(1695年)端午節爲書做序,且“亟命付諸梨棗”。這樣就有了《古文觀止》最早的刻本。
主要內容
《古文觀止》300年來流傳極廣、影響極大,在諸多古文選本中獨樹一幟,魯迅先生評價《古文觀止》時認爲它和《昭明文選》一樣,“在文學上的影響,兩者都一樣的不可輕視”。
中華人民共和國成立以後,特別是近十多年來,《古文觀止》的許多譯註本,都是用中華書局本爲底本。中華書局本實有兩種:一是1959年本。這是由原古籍刊行社轉來的本子,此本“據映雪堂本斷句,並校正了個別顯著的錯字”。二是1987年本,即安平秋點校本。此本雖以1959年本爲底本,但用映雪堂原刻本複覈過,用文富堂本、懷涇堂本、鴻文堂本參校過,還用相關史書、總集、別集所收古文校勘過,而且補錄了二吳之《序》和乘權所撰《例言》。因而後者是所能見到的最好的版本。
該書所選古文,以散文爲主,兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》,漢代選得最多的是《史記》,唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。照文體來看,該書選韻文十三篇,如《楚辭·卜居》,陶淵明《歸去來兮辭》,杜牧《阿房宮賦》等,這些作品都是“極聲貌而窮文”,工於描繪,描繪中雖用韻語,但與詩不同,往往韻散結合,來加強聲情之美。散文則或記人或記事,有議論有寓言等等。該書選文豐富多彩,篇幅較短,語言精煉,便於誦讀,其中不少是傳誦千古的名篇。
本書亦有入選不當者,因爲選編主要是着眼於考科舉時做策論,但作爲一種古代散文的入門書,仍有其存在價值。
作品特點
該書入選之文皆爲語言精煉、短小精悍、便於傳誦的佳作。衡文標準基本上兼顧到思想性與藝術性,當然所謂思想性是以不違背封建正統觀念爲基準的。
選者以古文爲正宗,也不排斥駢文收入4篇,在當時是難能可貴的;在文章中間或末尾,選者有一些夾批或尾批,對初學者理解文章有一定幫助;體例方面一改前人按文體分類的習慣,而是以時代爲經,以作家爲緯,值得肯定。
《古文觀止》是一部縱橫交美的好文選。言其縱,是因爲編者按歷史的`流程將一位位最優秀的作家最具代表性的作品依次編錄,讀之如同漫步中國古代散文發展史的長廊,沿波討源,因枝求葉,可以毫不費力地體會到其中的脈絡;言其橫,則是指《古文觀止》幾乎收存了我國古代文章的各種樣式和各類內容。看到:先秦外交官的優雅而婉轉的辭令如何完成了一場沒有硝煙的戰爭,縱橫家們又是如何脣槍舌劍捭闔天下釋難解紛的;帝王求賢若渴,於是下詔,臣子滿腹良策,於是上表;魏晉名士蘭亭聚會了,王羲之把它記下來;李敬業要討伐武則天了,駱賓王大書檄文;關心政治的,諸論紛出,瞭解民情的,各傳頻作;朋友要走了,有贈序,從自然中歸來,有遊記;於是看到了蘇軾爲韓愈作的碑文:“文起八代之衰,而道濟天下之溺;忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥”;於是看到杜牧用文字還原的阿房宮;還有考試的論文,自薦的求職書;還有夢想中的桃花源,酣醉後的醉翁亭;岳陽樓上的憂患意識,滕王閣中的書生意氣……一切都在這個世界中呈現,令人目不暇接,流連忘返。
《古文觀止》所選以散文爲主,間有駢文辭賦,基本上均爲歷代傳誦名篇,具有“永恆的藝術魅力”。編者以“觀止”來冠名,恐怕確有當初吳公子季札觀賞舞樂時那種由衷讚歎溢於言表的心境。從這點來看,《古文觀止》是一部形象的中國曆代散文大觀,也是一部活生生的散文發展歷程。
另一方面,《古文觀止》雖爲當時的蒙童和普通古文愛好者所選編,但一點也沒有媚俗的氣息,這些不朽的經典中,蘊含着豐富的歷史知識、成熟的人生經驗、艱深的文章美學,乃至博遠的宇宙哲理。在中國浩淼的散文之海里,優秀之作實在太多了,而《古文觀止》所選作品真是做到了蒙童讀來不高,學人讀來不低,很像家喻戶曉的《唐詩三百首》一樣,這兩部選集堪稱中國傳統文學通俗讀物的雙璧。
《古文觀止》所收以散文爲主,兼取駢文。與《文選》以來的古文選本相比,它包括的時代既長,卷帙又不甚多,而且文章的體裁多樣,較少派別的偏見,可謂廣收博採,而又繁簡適中。在編排上,全書按時代先後分爲7個時期,每個時期都有重點作家和作品。由此可以縱觀古文發展的源流,也可以分析各個作家的不同風格。每篇文章又都有簡要的評註,輔助讀者理解文義,掌握行文的章法。加以入選的文章多屬久經傳誦的佳作,所以此書廣爲流行至今。
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