表示死的詞語及其解釋

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愛生惡死:惡:厭惡。喜愛生存，厭惡死亡。

百死一生:形容生命極其危險，處於死亡的邊緣。

半死半活:半死:接近死亡。不死不活，形容被折磨得很慘或死氣沉沉，沒有生氣。

伯仁由我而死:伯仁:晉周顒的字。表示對別人的死亡負有某種責任。

不得善終:善終:正常死亡。指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。

不諱之變:不諱:死的婉詞，指人死不可避免;變:變故。指人的死亡。

殘喘待終:殘喘:僅存的一點喘息;終:死亡。指生命將盡，僅存一點喘息。

殘絲斷魂:殘:剩餘的;絲:蠶和其它昆蟲吐的絲;斷:斷絕;魂:魂魄。比喻即將死亡的生命。

慘遭不幸:遭到嚴重災禍，多指死亡。

朝榮夕斃:斃:死亡。早晨開花傍晚凋謝。比喻生命短促，榮辱無常。

朝生暮死:①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。

朝生夕死:①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。

出死入生:①從死亡裏獲救。②猶出生入死。

大化有四:化:變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。

大限臨頭:大限:生命的極限。指死期。用以指壽數已盡，註定死亡的期限落到身上。

餓莩遍野:莩:餓死的人。到處是餓死的人。形容人民因飢餓而大量死亡的悲慘景象。

餓殍遍野:殍:人餓死後的屍體。到處是餓死的人。形容老百姓因飢餓而大量死亡的悲慘景象。

方生方死:方:正在。指萬物萬事正在在不斷地出生成長，也在不斷地死亡消失。

風前殘燭:比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

風中秉燭:秉:拿着。風中拿着燭易滅。比喻臨近死亡的人或行將消滅的事物。

風中之燭:在風裏晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

風燭殘年:風燭:被風吹的蠟燭，容易熄滅;殘年:殘餘的歲月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

風燭草露:風中之燭易滅，草上之露易幹。比喻人已衰老，臨近死亡。

風燭之年:比喻人到了接近死亡的晚年。

伏屍流血:伏屍:橫屍在地。指人死亡。形容殺人衆多。

伏維尚饗:舊時祭文中的套語。意思是恭敬地請你來吃。後用做死亡的戲謔說法。

宮車晚出:宮車:古代帝王所乘的車。宮車遲遲不出。舊爲帝王死亡的諱辭。

宮車晏駕:晏:遲。宮車遲出。舊爲帝王死亡的諱辭。

骨化形銷:指死亡。

國無捐瘠:瘠:瘦弱;捐瘠:貧弱以至死。國內沒有因貧困飢餓而死亡的人。

狐死兔泣:比喻因同類的死亡而感到悲傷。

狐兔之悲:狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。

化爲異物:變成另外的東西。指死亡。

活人手段:使將要死亡的人能夠生存下來的本領或方法。

家敗人亡:家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

家破人亡:家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

家破身亡:家庭毀滅，自身死亡。

盡辭而死:盡辭:把要說的話說完。指在死亡之前把自己的心願說出來，死無遺憾。

進退存亡:前進、後退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。

溘然長往:溘:忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。

溘焉長往:溘:忽然。指人突然死亡。

戀生惡死:戀:愛慕不捨;惡:厭惡。貪戀生存，害怕死亡。

零落山丘:零落:凋零，比喻死亡。指死後埋葬在山丘上。

門殫戶盡:指全家死亡。

名登鬼錄:鬼錄:也叫“鬼籙”，舊時迷信的人指冥間死人的名冊。名字已登上鬼錄了。指人將要死亡或已經死亡。

命染黃沙:染:沾上。身體捱上黃沙。指死亡。

怕死貪生:貪:捨不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。

七返靈砂:道家所謂能起死回生的靈丹妙藥。形容可以挽救危險和死亡的辦法。

氣數已盡:氣數:命運。形容人已生命垂危，即將死亡或沒有生命力。

氣數已衰:氣數:命運。形容人已生命垂危，即將死亡或沒有生命力。

翹辮子:清代男人也梳辮子，劊子手殺人時要把辮子提起，翹辮子指殺頭。借指死亡。

人命危淺:淺:時間短。形容壽命不長，即將死亡。

人亡家破:家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

人之雲亡:人:賢人;雲:助詞;亡:失去。賢人死亡了。舊時用來懷念那些身系國家安危的賢人。

人之雲亡，邦國殄瘁:人:賢人;雲:助詞;亡:失去;殄瘁:病困。賢人死亡了，國事危殆。舊時用來懷念那些身系國家安危的賢人。

日薄西山:薄:迫近。太陽快落山了。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。

日薄虞淵:猶日薄西山。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。虞淵，神話傳說中日入之處。

撒手長逝:撒:放開;長:永遠。放開手永遠離去。指死亡。

三長兩短:指意外的災禍或事故。特指人的`死亡。

三長四短:①特指人的死亡。同“三長兩短”。②猶閒話，壞話。

山高水低:比喻不幸的事情。多指人的死亡。

山陵崩:山陵:比喻尊高，指帝王;崩:倒塌，稱皇帝死爲崩。比喻帝王的死亡。

身亡命殞:身、命:生命;亡、殞:死亡。指人死亡。

身先朝露:指身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。

神滅形消:指死亡。

生老病死:佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。

生死存亡:生存或者死亡。形容局勢或鬥爭的的發展已到最後關頭。

生死榮辱:生存與死亡，榮耀和恥辱。

尸居餘氣:餘氣:最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無所作爲。

屍肉未寒:屍體還沒完全僵冷。指人剛剛死亡。

十室九空:室:人家。十家有九家一無所有。形容人民大量死亡或逃亡後的荒涼景象。

首足異處:頭和腳分開在不同的地方。指遭受殺戮而死亡。

屬纊含飯:屬纊:用棉花放在人鼻孔前，看看是否有氣;含飯:入殮時把米粒放在死人口中。指人死亡和入殮。

屬纊之際:屬纊:將新棉花放在瀕臨死亡之人的鼻孔前，以驗證他是否斷氣。指人疾病臨危，彌留之時。

死到臨頭:臨:面臨。快要到了死亡的時刻。

死傷相藉:死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多。同“死傷相枕”。

死傷相枕:死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多。

死傷枕藉:枕藉:縱橫相枕而臥。形容死亡的人非常多。

死生存亡:生存或者死亡。常比喻情勢已到了非存即亡的關鍵時刻。

死生榮辱:指死亡、生存、榮耀、恥辱。

死相枕藉:枕藉:縱橫相枕而臥。死亡的人相互枕藉而臥。形容死亡的人非常多。

死於非命:非命:橫死。在意外的災禍中死亡。

死者相枕:死亡的人相互枕藉而臥。形容死亡的人很多。

碎骨粉身:指死亡。多指爲某種目的而獻身。同“碎身粉骨”。

碎身粉骨:身體粉碎。指死亡。多指爲某種目的而獻身。