語文常見成語積累

1、目無全牛：《莊子·養生主》中說，一個殺牛的人最初殺牛，眼睛看見的是全牛，三年以後，技術純熟了，動刀時只看到皮骨間隙，而看不到全牛。用來形容技藝已達到十分純熟的地步。本詞易誤用爲貶義。

2、天花亂墜：指說得極爲動聽，多指誇大或不切實際。本詞只能用來形容說。

3、青梅竹馬：形容男女小時候天真無邪，在一起玩耍。多指男女間幼時的親密感情。

4、不刊之論：刊，刪改，修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當，無懈可擊。易誤用爲貶義。

5、差強人意：差，稍微地。願意是很能振奮人，現多用來表示比人預想的好一些，還算讓人滿意。易誤解爲“不如人意”。

6、彈冠相慶：《漢書·王吉傳》：彈冠，撣去帽子上灰塵準備做官。後來用“彈冠相慶”指一人當了官或升了官，他的同夥也互相慶賀將有官可做，多用作貶義。使用時易弄錯感情色彩。

7、汗牛充棟：汗牛，用牛運輸，使牛累得出汗；充棟，堆滿了屋子。形容書籍極多。形容的對象僅指書。

8、明日黃花：蘇軾詩《九日次韻王鞏》中有“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”句。原指重陽節過後，菊花即將枯萎，便再也沒什麼好玩賞的了。後來用“明日黃花”比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。此成語易被想當然地誤寫成“昨日黃花”。

9、深孚衆望：孚，使人信服。意思是深得衆人的信賴和尊重。易誤用成“不負衆望”。

10、重整旗鼓：指失敗後重新集後力量再幹。也可寫作“重振旗鼓”。此詞不能用作貶義。

11、信口雌黃：指不顧事實地隨意亂說。注意與“信口開河”區別開來，“信口開河”也有隨口亂說的意思，但“信口雌黃”詞義更重。

12、處心積慮：千方百計地盤算。多用貶義。

13、萬人空巷：指家家戶戶的人都從巷子裏出來了，形容慶祝、歡迎等的盛況。不能誤解爲“人們都集中在家裏，故萬巷皆爲空之意。

14、不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。本詞應與“不約而同”也只能做狀語不能做謂語。

15、無可非議：沒有什麼可以指摘的。應與“無可厚非”區別開來，“無可厚非”意爲不可過分指責。前者表示言行完全合乎情理，後者表示雖有缺點，但是可以原諒。

16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的結論。使用時要注意主語不能是某一個人。

17、鞭闢人裏：裏，裏頭；闢，透徹。形容能透徹說明問題。使用時要注意語境，不要隨便濫用。如：“他對這個問題的分析很全面，可謂鞭辟入裏。”這一句就因誤用成語犯了前後不一致的毛病。

18、刮目相看：《三國志?呂蒙傳》記載，吳國大將呂蒙聽從孫權勸告，在繁忙的軍務中抽出時間讀書，學問大進，取得令人驚奇的成績。魯肅說：“士別三日，即當刮目相看。”說明要用新的眼光來看待別人。注意本成語一般用來指看待別人取得的進步和成績。

19、不足爲訓：訓，準則。不能當作典範或法則。如：“他這種做法實在不足爲訓。”注意不能將這裏的“訓”理解爲“教訓”。

20、莘莘學子：衆多的學子。該詞前面不能再加任何的數量詞。

21、好整以暇：形容雖在百忙之中仍然從容不迫。不能誤用作貶義。

22、仁者見仁：指對同一問題，各人觀察的角度不同，見解也不相同。本詞使用也要注意語境。如：“在要不要堅持四項基本原則的大是大非面前，大家要仁者見仁，以便達成協議共識。”這句中的成語屬於誤用，在原則性的問題上當然不能“仁者見仁”，否則就不能“達成共識。”

23、曾幾何時：指時間過去沒有多久或不久以前。不能誤解爲不久的將來。

24、不稂不莠：稂，狼尾草。全詞比喻人不成才，沒有出息。不能望文生義誤用作褒義。

25、附庸風雅：附庸，追隨；風雅，多指才學。爲了裝點門面而結交名士，從事有關文化的'活動。不能誤用作褒義。

26、含英咀華：咀，咀嚼；英、華，花朵。把花朵含在嘴裏慢慢咀嚼。比喻欣賞、領會詩文的精華。使用時注意本詞領會的對象。

27、拾人牙慧：拾取別人的片言隻語作爲自己的話來說，多用來形容一味重複別人而缺乏主見。多用作貶義。

28、無所不爲：沒有不做的事，指什麼壞事都幹得出來。多用作貶義。

29、登堂入室：比喻學問、技藝或社會地位已經由淺入深、由低到高，達到了很高的境地。使用時不能只看其表層意思。

30、狗尾續貂：比喻用不好的東西續在好的東西的後面。後也用來比喻事物（多指文藝作品）的續作前後好壞不相稱。本詞一般用作貶義，用於自稱含自謙義。

31、休慼與共：休，歡樂；戚，憂傷。彼此間憂喜和禍福共同承擔，指同甘共苦。注意不能將本詞與“息息相關”混淆，後者只比喻關係密切面無同甘共苦之義。

32、過猶不及：“猶，如同。事情做得過火了，就跟做得不夠一樣，都是不好的。不要錯誤地理解爲做得太不夠了。

33、窮形盡相：形容盡致的意思，指文章的細膩生動。不要把它誤解成原形畢露之義。

34、貽笑大方：大方，有見識的內行。讓有見識的內行見笑。“大方”是理解本詞的關鍵。

35、數典忘祖：典，典籍，指古代的禮制、歷史。數典忘祖比喻忘本。現也用來比喻對本國曆史無知。

36、鹿死誰手：鹿，原比喻政權，後亦比喻爭逐的對象。鹿死誰手原指誰獲得政權，後泛指誰獲得勝利。

37、美輪美奐：輪，高大；奐，衆多。形容建築物的華麗。注意本詞形容的對象。

38、爐火純青：純，純粹。道家煉丹，爐中的火焰由紅色轉成青色時即爲火候到家。比喻功夫達到純熟、完美的境界。注意本詞語用的對象。

39、洛陽紙貴：晉代左思《三都賦》寫成以後，抄寫的人非常多，洛陽的紙都因此漲價了。比喻廣泛流傳，風行一時。不能將本詞只理解成物價上漲。

40、天馬行空：天馬，神馬。馬的奔馳如同騰空飛行。多比喻詩文、書法等氣墊豪放，不受拘束。

41、風聲鶴唳：前秦苻堅領兵進攻東晉，大敗而潰，潰兵聽到風聲鶴叫都疑爲追兵。形容驚慌疑懼。不能只按字面意思理解。

42、馨竹難書：罄，盡，空；竹，指竹簡。罄竹難書指即使把竹簡寫盡了也寫不完累累罪惡。比喻罪惡很多，難以說完（貶義詞）。例：“日本帝國主義對中國人民犯下的滔天罪行，真是罄竹難書。”

43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

44、拋磚引玉：比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見。本詞只用於自謙。

45、炙手可熱：炙，燒，烤。熱得燙手。比喻氣焰盛，權勢大。多含貶義。使用時要注意適用的對象。

46、屢試不爽：爽，差錯。經過多次試驗都沒有差錯。注意不能將詞義理解反了。

47、韋編三絕：語出《史記?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絕。”韋編，用熟牛皮繩把竹簡編連起來；絕，斷。編連竹簡的皮繩多次斷絕。形容讀書勤奮。

48、捉襟見肘：見，同“現”。原指衣服破爛，生活窮困。後來也比喻困難重重，應付不過來。

49、粉墨登場：妝扮好了，登場演戲。今多用於貶義，比喻壞人登上政治舞臺。

50、飲鴆止渴：鴆，一種毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解決目前困難而不計後果。使用時注意這是個貶義詞。

51、管窺蠡測：從竹管裏看天，用瓢來量海水。比喻眼光狹窄，見識短淺。（貶義詞）

52、管中窺豹：透過竹管子的小孔來看豹，只看到豹身上一塊斑紋。比喻只見到事物的一小部分。有時同“可見一斑”連用，比喻從觀察到的部分，可以推測全貌。

53、文不加點：形容寫文章很快，不用塗改就寫成。（點：塗上一點，表刪去。）

54、道路以目：形容百姓懾於暴政，在路上相見，不敢交談，敢怒不敢言，只能以目示意。

55、方興未艾：事物正在發展，一時不會終止。

56、下里巴人：泛指通俗的文學藝術，常跟“陽春白雪”對舉。

57、亦步亦趨：比喻自己沒有主張，或爲了討好，每件事順從別人，跟着人家走。多用作貶義詞。

58、不瘟不火：指戲曲表演非常沉穩，既不沉悶乏味，也不火爆。（注意使用的對象）

59、色厲內荏：外表強硬而內心怯懦，多用作貶義。

60、釜底抽薪：抽去鍋底下的柴火。比喻從根本上解決。