包含有字的成語

導語：我們從小到大學習過的成語非常非常多，那關於包含有字的成語有哪些呢？下面是小編爲你整理的包含有字的成語，希望對你有幫助！

以“有”字開頭的成語及解釋如下：

[有志者事竟成] 只要有決心，有毅力，事情終究會成功。

[有志竟成] 竟：終於。只要有決心，有毅力，事情終究會成功。

[有志不在年高] 指的是年輕人只要有志向，成就不可限量，不在年紀大。也指的是隻要有志向，歲數大了，也可以幹出一番事業。

[有枝添葉] 比喻敘述事情或轉述別人的話，爲了誇大，添上原來沒有的內容。

[有則改之，無則加勉] 則：就；加：加以。對別人給自己指的是出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。

[有勇無謀] 只有勇氣，沒有計謀。指的是做事或打仗只是猛打猛衝，缺乏計劃，不講策略。

[有以善處] 指的是正確對待，妥善處理。

[有一無二] 指的是事物獨特，極難得。

[有一利必有一弊] 在這一方面有好處，在另一方面就會有壞處。

[有一得一] 不加也不減，有多少是多少。

[有一搭沒一搭] 表示故意找話說。也表示可有可無，無足輕重。

[有眼無珠] 珠：眼珠。沒長眼珠子。用來責罵人瞎了眼，看不見某人或某事物的偉大或重要。

[有眼如盲] 雖有眼睛，如同瞎子。指的是不認識著名人物，或不識大體。

[有眼不識泰山] 雖有眼睛，卻不認識泰山。比喻見聞太窄，認不出地位高或本領大的人。

[有言在先] 有話說在頭裏。指的是事先打了招呼。

[有血有肉] 比喻富有生命的活力和內容。多用來形容文藝作品中人物形象生動。

[有隙可乘] 指的是事情有漏洞可以利用。

[有聞必錄] 聞：聽到的；錄：記錄。聽到什麼，不管對不對，全都記錄下來。

[有頭有尾] 有開頭，有結尾。指的是做事能堅持到底。

[有頭有臉] 有面子；頭面人物。

[有頭無尾] 有開頭沒有收尾。指的是沒有把事情做完。

[有條有理] 形容層次、脈絡清楚。

[有條不紊] 紊：亂。形容有條有理，一點不亂。

[有天無日] 比喻社會非常黑暗，沒有公道。

[有天沒日頭] 比喻無稽言行。同“有天無日”。

[有天沒日] 比喻說話毫無畏懼和顧忌。

[有損無益] 損：減少，損失；益：增加，益處。只有減少，沒有增加。也指的是隻有損害，沒有益處。

[有死無二] 表示意志堅定，雖死不變。

[有恃無恐] 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因爲有所依杖而毫不害怕，或毫無顧忌。

[有始有終] 有開頭也有收尾。指的是做事能堅持到底。

[有始無終] 有開始沒有結尾。指的是做事不做到底。

[有聲有色] 形容說話或表演精彩生動。

[有生以來] 從出生到現在。

[有傷風化] 指的是對社會風俗、教育有不好影響的言行（多指的是男女關係方面）。

[有三有倆] 指的是有富餘錢財。

[有求必應] 只要有人請求幫助，就一定答應。

[有錢有勢] 既有錢財，又有勢力。

[有錢能使鬼推磨] 俗語。舊時形容金錢萬能。

[有氣無力] 形容說話聲音微弱，作事精神不振。也形容體弱無力。

[有其父必有其子] 有什麼樣的父親一定會有什麼樣的兒子。

[有目共賞] 賞：稱讚。誰看見了都稱讚。

[有目共睹] 睹：看見。指的是非常明顯，誰都看得見。

[有名無實] 光有空名，實際上並不是那樣。

[有利可圖] 圖：謀取。有利益可謀求。

[有棱有角] 比喻爲人方正。也形容臉色嚴峻。

[有口無心] 嘴上說了，心裏可沒那樣想。指的是不是有心說的。

[有口難言] 言：說。雖然有嘴，但話難以說出口。指的是有話不便說或不敢說。

[有口難分] 分：分辯。有嘴難分辯。形容難分辯清楚。

[有口皆碑] 碑：指的是記功碑。所有人的嘴都是活的記功碑。比喻人人稱讚。

[有進無退] 只有前進，沒有後退。

[有教無類] 類：類別。不管什麼人都可以受到教育。

[有腳陽春] 承春：指的是春天。舊時稱讚好官的話。

[有腳書櫥] 比喻學識淵博的人。也指的是脫離實際食古不化的書呆子。

[有加無已] 已：停止。不停地增加或事態發展越來越厲害。

[有己無人] 自私自利，只顧自己，不顧別人。

[有機可乘] 有空子可鑽。

[有何面目] 指的是沒有臉見人。

[有過之無不及] 過：超過；及：趕上。相比之下，只有超過而沒有趕不上的。

[有過之而無不及] 過：超過；及：趕上。相比之下，只有超過而不會不如。

[有過之，無不及] 過：超過；及：趕上。相比之下，只有超過而不會不如。

[有福同享] 幸福來共同分離。

[有鳳來儀] 鳳：鳳凰，傳說中的百鳥之王；儀：儀容。古時吉祥的徵兆。

[有的放矢] 的：箭靶子；矢：箭。放箭要對準靶子。比喻說話做事有針對性。

[有朝一日] 將來有那麼一天。

[有才無命] 有才能但遭遇不好。指的是不得志。

[有鼻子有眼] 比喻把虛構的事物說得象真實的一樣。

[有備無患] 患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。

[有板有眼] 比喻言語行動有條理、有步調。

[有案可稽] 案：案卷，文書；稽：查考。指的是有證據可查。

[有案可查] 案：案卷，文書。指的是有證據可查。

“有”字在第二位的成語及解釋如下：

[罪有攸歸] 攸：所。罪責有所歸屬。指的是罪犯必受懲治。

[罪有應得] 應：應該。按罪惡或錯誤的性質，理應得到這樣的懲罰。

[自有公論] 指的是事情的是非曲直公衆自然會有評論。

[卓有成效] 卓：卓越，高超。有突出的成績和效果。

[諸有此類] 許多與此相類似的事物。

[嘖有煩言] 嘖：爭辯；煩言：氣憤不滿的話。形容議論紛紛，報怨責備。

[責有攸歸] 攸：所；歸：歸屬。是誰的責任，就該歸誰承擔。指的是份內的責任不容推卸。

[責有所歸] 指的是責任有所歸屬。

[冤有頭，債有主] 冤有冤頭，債有債主。比喻要了解事情，必須找爲主的人。

[應有盡有] 該有的全都有。形容很齊全。

[言有盡而意無窮] 指的是詩文含義深刻，令人品味不盡。

[虛有其表] 虛：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，實際上不行。指的是有名無實。

[胸有懸鏡] 指的是能洞察一切，猶如明鏡在胸。

[胸有邱壑] ①指的是見多識廣，心中記得許多山水勝狀。②指的是胸懷遠大，頗有見地。

[胸有丘壑] 丘：山丘；壑：山溝。指的是繪畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境。也比喻對事物的判斷處置自有高下。

[胸有鱗甲] 比喻存心險惡。

[胸有城府] 形容心機深沉，毫不外露，難於窺測。

[胸有成竹] 原指的是畫竹子要在心裏有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。

[胸有成算] 猶言胸有成竹。比喻在做事之前已經拿定主意。

[胸有成略] 指的是胸有已成的策略。

[行有餘力] 做了事情以後，還有剩餘的精力和時間。

[心有餘悸] 悸：因害怕而心跳得厲害。危險的事情雖然過去了，回想起來心裏還害怕。

[心有餘而力不足] 心裏非常想做，但是力量不夠。

[心有靈犀一點通] 比喻戀愛着的男女雙方心心相印。現多比喻比方對彼此的心思都能心領神會。

[無有倫比] 沒有比得上。

[烏有先生] 虛擬的人名或事物。

[退有後言] 當面順從答應，背後進行非議。

[徒有虛名] 空有名望。指的是有名無實。

[徒有其名] 指的是有名無實。

[天有不測風雲，人有旦夕禍福] 不測：料想不到。比喻有些災禍的發生，事先是無法預料的。

[天有不測風雲] 比喻災禍是無法預料的。

[損有餘補不足] 減少多餘的，補充欠缺的。

[似有如無] 只當沒有這回事。形容不在乎，不在意。

[死有餘罪] 猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。

[死有餘誅] 猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。

[死有餘責] 猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。

[死有餘僇] 猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。

[死有餘辜] 辜：罪。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。

[事有必至，理有固然] 事情是必然要發生的，道理本來就該這樣。指的是某些事情無論怎樣防止，還是要出現，這是按照事物固有的規律發生發展的，是無法改變的。

[十有八九] 指的`是絕大多數，大致不差，差不離。

[善有善報，惡有惡報] 謂行善和作惡到頭來都有報應。

[善有善報] 善：好的。報：報應。做好事必有好的報答。常與“惡有惡報”連用。

[煞有介事] 原是江浙一帶的方言。指的是裝模作樣，活象真有那麼一回事似的。多指的是大模大樣，好象很了不起的樣子。

[若有所亡] 若：好象。好象丟了什麼似的。形容心神不定的樣子。也形容心裏感到空虛。同“若有所喪”。

[若有所思] 若：好像。好像在思考着什麼。

[若有所失] 好象丟了什麼似的。形容心神不定的樣子。也形容心裏感到空虛。

[若有所喪] 若：好象。好象丟了什麼似的。形容心神不定的樣子。也形容心裏感到空虛。

[若有若無] 形容事物不清晰或關係不親密。

[如有所失] 好像丟失了什麼似的。形容心神不安的樣子。也形容心裏感到空虛。

[日有萬機] 形容政務繁忙，工作辛苦。同“日理萬機”。

[饒有風趣] 很有風趣。

[情有可原] 按情理，有可原諒的地方。

[牆有耳] 比喻祕密易於外泄。同“隔牆有耳”。

[豈有是理] 哪有這個道理。指的是別人的言行或某一事物極其荒謬。同“豈有此理”。

[豈有此理] 哪有這個道理。指的是別人的言行或某一事物極其荒謬。

[民有菜色] 菜色：飢餓的臉色。形容因飢餓而顯得營養不良的樣子。

[面有難色] 臉上露出爲難的神色。

[面有菜色] 形容因飢餓而顯得營養不良的樣子。

[靡有孑遺] 靡：無，沒有；孑遺：遺留，剩餘。沒有剩餘。

[留有餘地] 比喻說話辦事留下可以迴旋的地方。

[另有洞天] 另有一種新鮮的境界。

[力有未逮] 指的是能力做不到。

[老有所終] 年老者能有個合適的歸宿。

[賴有此耳] 賴：依賴、倚靠。幸虧有一着（才得解救）。

[可有可無] 可以有，也可以沒有。指的是有沒有都無關緊要。

[咎有應得] 罪過和災禍完全是應得的。

[酒有別腸] 指的是酒量大小，與身材高矮無關。

[家有弊帚，享之千金] 弊帚：破掃帚；享：供奉。自家的破掃帚被認爲價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。

[家有敝帚，享之千金] 敝帚：破掃帚。享：供奉。自家的破掃帚被認爲價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。

[既有今日，何必當初] 既然現在後悔，當初爲什麼要那樣做？

[各有所職] 各人有各人負責的事。比喻分工明確。

[各有所好] 好：愛好。各人有各人的愛好。指的是人的愛好出自人的本性，只應聽其自然。

[各有所短] 短：不足。各有各的不足。

[各有所長] 長：長處、優點。各有各的長處、優點。一般多指的是人才而言。

[各有千秋] 千秋：千年，引伸爲久遠。各有各的存在的價值。比喻各人有各人的長處，各人有各人的特色。

[腹有鱗甲] 鱗甲：比喻人多巧詐的心。比喻居心險惡，不可接近。

[恩有重報] 好好地報答別人的重大恩惠。

[惡有惡報] 做壞事的人會得到不好的報應。指的是因辦壞事而自食其果。

[獨有千秋] 獨具流傳久遠的價值；具有獨特的專長或優點，可以流傳千古。

[獨有千古] 具有流傳久遠的價值；具有獨特的專長或優點。同“獨有千秋”。

[大有作爲] 作爲：做出成績。能夠極大地發揮作用，作一番貢獻。

[大有文章] 指的是話語、文章、或已表露的現象之中，很有令人難以捉摸的意思或別的情況。

[大有人在] 形容某一種人爲數不少。

[大有起色] 明顯地出現好轉的樣子（多指的是煥散的工作或覺重的疾病）。

[大有可爲] 事情有發展前途，很值得做。

[大有可觀] 指的是很值得看，很值得重視。

[大有逕庭] 比喻彼此差異很大。

[大有徑庭] 比喻相差很遠，大不相同。

[大有見地] 很有見解。

[大有裨益] 裨益：益處、好處。形容益處很大。

[寸有所長] 寸比尺短，但用於更短處即顯其長。比喻平平常常的人或事物，也會有他的長處。

[綽有餘裕] 形容態度從容，不慌不忙的樣子。後也指的是能力、財力足夠而有剩餘。

[出有入無] 出入於有無之中。

[尺有所短，寸有所長] 短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。

[尺有所短] 比喻事物有其短處，並非在所有的情況下都是合適的。

[別有滋味] 原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味，指的是亡國之痛。後泛指的是文學藝術的情調、意蘊另有種動人的美感和趣味。

[別有用心] 用心：居心，打算。心中另有算計。指的是言論或行動另有不可告人的企圖。

[別有心肝] 指的是另有打算和企圖。猶別有肺腸。

[別有心腸] 指的是另有打算和企圖。猶別有肺腸。

[別有天地] 天地：境界。比喻另有一番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。

[別有人間] 猶別有天地。

[別有風味] 風味：原指的是美好的口味，引伸爲事物的特色。另有一種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

[別有風趣] 形容事物（多指的是文藝作品）具有特殊的情調或趣味。

[別有肺腸] 別有：另有；肺腸：指的是思想。比喻人動機不良，故意提出一些與衆不同的的奇特的主張。

[別有洞天] 比喻另有一番境界。

[臂有四肘] 比喻不凡的相貌。

“有”字在第三位的成語及解釋如下：

[作作有芒] 作作：光芒四射的樣子。形容光芒四射。也比喻聲勢顯赫。

[足足有餘] 形容充足、寬裕，支用不完。

[駐顏有術] 有方法保持青春，形容容顏不老。

[屬垣有耳] 有人靠着牆偷聽。

[擲地有聲] 金石：鐘磬之類的樂器，聲音清脆優美。比喻文章文辭優美，語言鏗鏘有力。

[錚錚有聲] 錚錚：金屬相擊聲。比喻爲人正直，名聲很好。

[振振有辭] 振振：理直氣壯的樣子。形容自以爲理由充分，說個沒完。

[振振有詞] 理直氣壯的樣子。形容自以爲理由很充分，說個不休。

[鑿鑿有據] 鑿鑿：確實。有確實的證據。

[淵源有自來] 有根據，有來源。

[遊刃有餘] 刀刃運轉於骨節空隙中，在有迴旋的餘地。比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。

[遊必有方] 要是出遊，必須要告辭去處。

[一人有慶] 常用爲歌頌帝王德政之詞。

[陽春有腳] 用以稱譽賢明的官員。

[眼中有鐵] 比喻軍容整肅。

[言之有序] 說話和寫文章很有條理。

[言之有物] 物：內容。文章或講話有具體內容。

[言之有理] 說的話有道理。

[言之有禮] 說的話有道理。

[言之有故] 所說的話有根據。同“言之成理”。

[言而有信] 說話靠得住，有信用。

[言必有中] 中：正對上。指的是一說話就能說到點子上。

[言必有物] 指的是言論或文章內容充實。

[言必有據] 說話一定要有根據。

[訓練有素] 素：平素，向來。平時一直有嚴格的訓練。

[休休有容] 形容君子寬容而有氣量。

[胸中有數] 指的是對情況有清楚的瞭解，心裏有底。

[行之有效] 之：代詞，它，指的是辦法、措施等；效：成效，效果。實行起來有成效。指的是某種方法或措施已經實行過，證明很有效用。

[行己有恥] 一個人行事，凡自己認爲可恥的就不去做。

[信而有證] 真實而有根據。

[信而有徵] 信：確實；徵：徵驗，證據。可靠而且有證據。

[心中有數] 對情況和問題有基本的瞭解，處理事情有一定把握。

[像煞有介事] 指的是似乎真有其事。多用以形容小題大作或裝腔作勢的樣子。

[象煞有介事] 指的是裝模作樣，活象真有那麼一回事似的。

[相知有素] 素：向來。指的是一向互相瞭解的好朋友。

[相鼠有皮] 相：視。看看老鼠尚且還有皮。舊指的是人須知廉恥，要講禮義。

[相門有相] 宰相門裏還出宰相。舊指的是名門子弟能繼承父兄事業。

[弦外有音] 比喻話語中另有間接透露、沒有明說的意思。

[下筆有神] 指的是寫起文章來，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善於寫文章或文章寫得很好。

[吾自有處] 我自有辦法對付。

[無私有意] 自己雖無私心，別人則將認爲有意。意爲要避嫌疑。

[無私有弊] 私：私心；弊：欺騙、矇混的事情。因處在嫌疑之地，雖然沒有私弊，但容易被人猜疑。

[無絲有線] 比喻儘管沒有那樣的事，但仍避不開嫌疑。

[無何有之鄉] 無何有：即無有。原指的是什麼都沒有的地方，後指的是虛幻的境界。

[無何有鄉] 無何有之鄉。

[無獨有偶] 獨：一個；偶：一雙。不只一個，竟然還有配對的。表示兩事或兩人十分相似。

[通共有無] 指的是互相接濟；互通有無。

[天外有天] 指的是某一境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的領域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峯外有峯”

[天若有情天亦老] 天倘若有情意，也會因悲傷而衰老的。常用以形容強烈的傷感情緒。也指的是自然法則是塢的。

[天命有歸] 天命：上天的意志；歸：歸宿。上天所安排的歸宿。

[談笑有鴻儒] 鴻儒：大儒，有名的學者。與學問淵博的人在一起無拘無束地談笑。指的是交遊的人不同一般。

[死生有命，富貴在天] 指的是萬事皆由天命註定。

[書缺有間] 泛指的是古書殘缺已有多年。

[守土有責] 指的是軍人或地方官有保衛國土的責任。

[事出有因] 事情的發生是有原因的。

[事不有餘] 謂達到極點。

[實與有力] 與：參與，在裏面。確實在裏邊出了力。

[實繁有徒] 實：實在；繁：多；徒：徒衆，羣衆。實在有不少這樣的人。

[實蕃有徒] 實：實在；徒：徒衆，羣衆。實在有不少這樣的人。

[詩中有畫] 形容長於描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中。也形容詩的意境非常優美。

[師出有名] 師：隊伍；名：名義，引伸爲理由。出兵必有正當的理由。後比喻做某事有充足的理由。

[生財有道] 原指的是生財有個大原則，後指的是搞錢很有辦法。

[三生有幸] 三生：佛家指的是前生、今生、來生；幸：幸運。三世都很幸運。比喻非常幸運。

[人各有志] 指的是每個人各自有不同的志向願望，不能勉爲其難。

[取予有節] 獲取和給予是有節制的，比喻不苟貪得

[匹夫有責] 國家大事每個人都有責任。

[怕鬼有鬼] 比喻害怕什麼，偏偏要碰到什麼。

[唸唸有詞] 念念：連續不斷地念叨。舊指的是和尚唸經，現指的是低聲自語或含糊不清地說個不停。

[男女有別] 男女之間有嚴格區別。舊時用以強調應嚴守封建禮教。

[莫須有] 原意是也許有吧。後指的是憑空捏造。

[靡不有初，鮮克有終] 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們爲人做事要善始善終。

[忙中有失] 匆忙當中難免有失誤。

[忙中有錯] 在慌張忙亂中照顧不周而產生差錯。亦作“忙中有失”。

[落花有意，流水無情] 比喻這一方面有情，那一方面無意（多指的是男女戀愛）。

[羅敷有夫] 舊指的是女子已有丈夫。

[孔武有力] 形容人很有力氣。

[鏗鏘有力] 形容聲音響亮而有勁。鏗鏹：有節奏而響亮的聲音。

[亢龍有悔] 亢：至高的；悔：災禍。意爲居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。

[開卷有益] 開卷：開啟書本，指的是讀書；部分國：好處。讀書總有好處。

[就正有道] 向有學問和有道德的人請求指的是正。

[炯炯有神] 炯炯：明亮的樣子。形容人的眼睛發亮，很有精神。

[憬然有悟] 憬然：覺悟的樣子。有所覺悟。

[井然有序] 井然：整齊不亂的樣子。序：次序。整整齊齊，次序分明，條理清楚。

[井然有條] 猶言井井有條。形容說話辦事有條有理。

[井井有緒] 有條理，有秩序。同“井井有序”。

[井井有序] 有條理，有秩序。

[井井有條] 形容說話辦事有條有理。

[井井有方] 形容有條理有辦法。

[井井有法] 有條理、有法度。

[進退有節] 指的是前進後退動作均合法度。

[進退有度] 指的是前進後退動作均合法度。

[進退有常] 常：規律。前進和後退都有規律。

[津津有味] 指的是吃得很有味道或談得很有興趣。

[今日有酒今日醉] 比喻過一天算一天。也形容人只顧眼前，沒有長遠打算。同“今朝有酒今朝醉”。

[今朝有酒今朝醉] 比喻過一天算一天。也形容人只顧眼前，沒有長遠打算。

[教導有方] 教育引導很有辦法。

[將門有將] 舊指的是將帥門第也出將帥。

[兼而有之] 指的是同時佔有或具有幾種事物。

[及賓有魚] 用別人的魚請客。比喻藉機培植私人勢力。

[禍中有福] 指的是不幸之中也包含着產生幸運的因素。

[禍福有命] 舊時迷信認爲，災禍與幸福都有一定的氣數，都是命中註定的。

[恢恢有餘] 恢恢：形容寬廣。薄薄的刀刃插入骨節間，仍覺寬廣，還有迴旋餘地。常形容本領大，技巧高，處理問題毫不費力。

[話中有話] 話裏含有別的意思。

[話裏有話] 話裏含有別的意思。

[話裏有刺] 指的是話中包含着譏笑和諷刺。同“話中帶刺”。

[畫中有詩] 指的是畫裏富有詩意。

[互通有無] 通：往來。拿出自己多餘的東西給對方主，與之進行交換，以得到自己所缺少的東西。

[後繼有人] 有後人繼承前人的事業。

[後會有期] 期：時間。以後有見面的時候（用在分別時安慰對方）。

[赫赫有名] 赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。

[恭而有禮] 恭：恭敬；禮：禮節。恭敬又有禮節。

[隔牆有耳] 隔着一道牆，也有人偷聽。比喻即使祕密商量，別人也可能知道。也用於勸人說話小心，免得泄露。

[蜂蠆有毒] 蠆：蠍子一類的毒蟲。比喻有些人物，地位雖低，但能害人，不可輕視。

[奮發有爲] 精神振作，有所作爲。

[動靜有常] 常：常規，法則。行動和靜止都有一定常規。指的是行動合乎規範。

[鼎鼎有名] 鼎鼎：盛大的樣子。非常有名。

[鼎鐺有耳] 鼎、鐺：均爲兩耳三足的金屬炊具。電鼎和鐺都有耳朵。指的是某人或某事影響大，凡是長耳朵的都應該聽說、知道。

[盜亦有道] 道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。

[當之有愧] 當：承受；愧：慚愧。承受某種榮譽或稱號與事實不相符，感到慚愧。常作自謙之詞。

[錯落有致] 錯落：參差不齊。致：情趣。形容事物的佈局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。

[粗中有細] 形容人說話做事表面好象粗魯、隨便，實際上卻是審慎、細心。

[綽綽有裕] 綽綽：寬裕舒緩的樣子；裕：寬綽，寬緩。形容態度從容，不慌不忙的樣子。

[綽綽有餘] 綽綽：寬裕的樣子。形容房屋或錢財非常寬裕，用不完。

[楚楚有致] 形容陳列整齊，富有情趣。

[出言有章] 說話有條理。

[出師有名] 有正當理由進行征伐。

[持之有故] 持：持論，主張；有故：有根據。指的是所持的見解和主張有一定的根據。

[稱家有無] 稱：適合，相符。與家庭經濟情況相符。指的是辦理婚、喪等事不可過奢或過儉。

[長幼有敘] 指的是年長者和年幼者之間的先後尊卑。亦作“長幼有序”。

[長幼有序] 指的是年長者和年幼者之間的先後尊卑。同“長幼有敘”。

[不知有漢，何論魏晉] 不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。

[不求有功，但求無過] 不要求立功，只希望沒有錯誤。

[彬彬有禮] 彬彬：原意爲文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。

[敗事有餘，成事不足] 指的是非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。

[奧援有靈] 奧援：暗中支援的力量；有靈：有神通。多指的是舊時官場的鑽營、勾結，暗通關節，很有神通。

“有”字在第四位的成語及解釋如下：

[左宜右有] 宜：適宜，適合。形容多才多藝，什麼都能做。

[子虛烏有] 子虛：並非真實；烏有：哪有。指的是假設的、不存在的、不真實的事情。

[一無所有] 什麼也沒有。指的是錢財，也指的是成績、知識。

[相驚伯有] 伯有：春秋時鄭國大夫良霄的字，相傳他死後鬼魂作祟。形容無緣無故自相驚擾。

[無中生有] 道家認爲，天下萬物生於有，有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。

[無所不有] 什麼都有（多指的是不好的事物）。

[無奇不有] 什麼奇怪的事物都有。

[通無共有] 指的是互相接濟；互通有無。同“通共有無”。

[談空說有] 泛指的是閒談、空談。

[是非自有公論] 事情的是非曲直，公衆自會作出恰當的評判。

[強中自有強中手] 比喻技藝無止境，不能自滿自大。同“強中更有強中手”。

[強中更有強中手] 比喻技藝無止境，不能自滿自大。

[前所未有] 從來沒有過的。

[前古未有] 自古以來未曾有過。

[曠古未有] 曠古：自古以來所沒有的。自古以來從來不曾有過。形容極爲罕見。

[攫爲己有] 攫：奪取。有強行手段奪取別人的東西，佔爲己有。

[絕無僅有] 只有一個，再沒有別的。形容非常少有。

[據爲己有] 將別人的東西拿來作爲自己的。

[將無做有] 把沒有的事情當作有。同“將無作有”。

[將無作有] 把沒有的事情當作有。

[家藏戶有] 指的是家家都有。

[吉人自有天相] 相：幫助，保佑。謂天佑善人。同“吉人天相”。

[化爲烏有] 烏有：哪有，何有。變得什麼都沒有。指的是全部消失或完全落空。

[何罪之有] 即“有何罪”，有什麼罪呢？用反問的語氣表示清白無辜，沒有過錯。

[何所不有] 用反問的語氣表示無所不有。

[公說公有理，婆說婆有理] 比喻雙方爭執，各說自己有理。

[亙古未有] 亙古：人人有責從古代到現在。從古到今都不曾有過。

[得未曾有] 從來沒有過。

[得未嘗有] 指的是前所未有，今始得之。同“得未曾有”。

[包羅萬有] 猶包羅萬象。

“有”字在第五位的成語及解釋如下：

[三人行，必有我師] 三個人一起走路，其中必定有人可以作爲我的老師。指的是應該不恥下問，虛心向別人學習。

[皇天不負有心人] 上天不會辜負有恆心的人。

[不知人間有羞恥事] 形容無恥到極點。

[不識人間有羞恥事] 不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。

“有”字在第六位的成語及解釋如下：

[重賞之下，必有勇夫] 指的是用重金懸賞，就會有勇於出來幹事的人。

[重賞之下，必有死夫] 指的是用重金懸賞，就會有勇於出來幹事的人。

[智者千慮，或有一失] 指的是聰明人對問題深思熟慮，也難免出現差錯。

[智者千慮，必有一失] 不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。

[愚者千慮，亦有一得] 指的是愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指的是己見。

[愚者千慮，或有一得] 指的是愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指的是己見。

[愚者千慮，必有一得] 平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。

[人無遠慮，必有近憂] 慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。

[千里餽糧，士有飢色] 指的是遠糧不解近飢。

[虎生三子，必有一彪] 比喻衆多子女之中，一定有一個超羣出衆的人。

[二虎相鬥，必有一傷] 兩隻兇惡的老虎爭鬥起來，其中必有一隻受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈鬥爭的結果，必有一方吃虧。

“有”字在第七位的成語及解釋如下：

[朱門酒肉臭，路有凍死骨] 富貴人家酒肉多得吃不完而腐臭，窮人門卻在街頭因凍餓而死。形容貧富懸殊的社會現象。

[天下興亡，匹夫有責] 國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。

[上方不足，下比有餘] 比上不足，比下有餘。

[日計不足，歲計有餘] 每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恆，就能有很大收穫。

[此處不留人，自有留人處] 指的是這裏不可居留，自會有可居留的地方。

[成事不足，敗事有餘] 指的是辦不好事情，反而把事情弄糟。

[比上不足，比下有餘] 趕不上前面的，卻超過了後面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。

“有”字在第八位的成語及解釋如下：

[天下無難事，只怕有心人] 指的是隻要有志向，有毅力，沒有什麼辦不到的事情。

[世上無難事，只怕有心人] 指的是隻要肯下決心去做，任何困難都能克服。