中學生廉潔在我心中徵文

古往今來，有多少清正廉潔、務實爲民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。下面是小編整理的廉潔在我心中徵文，歡迎大家參考!

中學生廉潔在我心中徵文 篇1

全縣舉辦“廉政主題”徵文活動，我當時接受爲徵文寫稿的任務時，還不以爲然，真到一本正經地坐下來，卻久久落不下筆來，不知該從何處寫起了。

整整一下午時間靜心構思卻沒有寫出一個字來。當室內光線暗下來，外面已是夕陽西下炊煙四起之時，我帶着滿腦袋朦朦糟糟走出戶外，清一清頭緒，放鬆放鬆精神--哦，寬闊的田野，清新的空氣，絢麗的彩霞，的確令人心曠神怡，精神振奮。無意中，我又看到了夕陽下那座落在農宅中的一戶普普通通的平房。屋子原來的主人和我再熟悉不過了，儘管他是個重要局的領導，然而我們既是老鄉又是同學，關係十分密切，一直互相串門、聊天。由於今天滿腦裝着廉政徵文之事，觸景生情，忽地想起了一次曾去他家串門的往事--也是個晚飯時候，只見他就着盤炒雞蛋，一個人默默地喝着酒。我挖苦他說:“一個堂堂，天天經歷大場面，還有雅興在家自己喝酒?”他坦坦然然地笑着說:“確實外面有大席面天天等着咱，可咱享受不起呀。想喝了，這樣自己喝點不是挺好嗎?”說完，他舉起酒瓶對我說:“你來的正好，咱哥倆喝點”。我接過酒瓶，定睛一瞧，原來是瓶普通的“二鍋頭”。我又奚落他說:“我的領導大人，別那麼小氣摳門，省着別人送你的‘茅臺’不拿出來喝點。”這次他沒有笑，一字一句地說出了一句意味深長的話，“老弟呀，如果咱現在喝‘茅臺’，恐怕以後連‘二鍋頭’也喝不上啊。”說完，他指了指牆上一幅字畫，上面是醒目的“獨慎”兩個大字。是啊，正是“獨慎”兩個字伴着他一生，他爲政清廉，贏得了良好的口碑，去年調入市內工作了。人已離去，斯舍猶在，喚起了我不盡的感慨，觸動了我的靈感，開啟了我的思路……

我又想起了書中的一個故事:寇準自幼喪父，家境清貧，全靠母親織布度日。後來寇準進京應試得中進士，喜訊傳來，寇母正身患重病，臨終時她將親手畫的一幅畫交給僕人囑咐道:“寇準日後必定做官，如果他有錯處，你就把這幅畫給他!”後來，寇準做了宰相，爲慶賀自己的生日，他請來了兩臺戲班，準備宴請羣僚。僕人便把那幅畫交給他。寇準展開一看，是一幅《寒窗課子圖》，畫幅上面還寫着一首詩:“孤燈課讀苦含辛，望爾修身爲萬民;勤儉家風慈母訓，他年富貴莫忘貧”。這赫然是母親的遺訓，寇準再三拜讀，不覺淚如泉涌。於是立即撤去壽筵，此後專心料理政事，成爲宋朝一位有名的賢相。

這不正是廉政文化嗎?!

是啊，廉政文化到底是什麼呢?往大處說，廉政文化是提高黨員幹部思想道德素質和科學文化素質的重要陣地，促使廣大黨員幹部在良好的政治中接受先進文化的薰陶，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念，加強道德修養，自覺抵制腐蝕文化的侵襲，提高執政和拒腐防變的能力。在誘惑面前做到心不動手不癢。廉政文化不僅僅是針對幹部提出來的，而是針對每個公民，讓廉政文化走進企業、走進農村、走進學校、走進社區、走進家庭、走進每個人的居室和心靈。讓每一個人不斷用廉政文化豐富自己，充實自己，警示自己，形成人人思廉，人人保廉，人人促廉，人人反貪的良好社會氛圍。

再具體說，一幅飽含深情的廉政詩詞，激濁揚清，振奮人心;一幅幽默風趣的廉政漫畫，寓意深刻，耐人尋味;一個廉政故事，催人奮進;一次莊嚴的宣誓，令人心潮澎湃，信念更加堅定;一件烈士的遺物，讓人靈魂受到巨大的衝擊和震撼;一首昂揚向上的歌，使人胸中燃燒起理想和信念的火炬，激盪着奉獻與開拓的激情。一片水池能成爲“廉池”，一塊石頭也能成爲“廉石”。不是麼，范仲淹一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，成爲千古絕唱，千百年來感動着一代又一代仁人志士，成爲他們所追求的精神抱負。

翻開中華民族悠久燦爛的歷史，揚善懲惡，尚廉治貪，扶正去邪，始終是社會的追求，人們之所以愛戴包公、海瑞等一大批清官廉吏，一些廉文、廉謠、廉戲、廉政格言、警句之所以膾炙人口，正是傳統文化所起的潛移默化作用。

文化，以清風拂面，細雨潤物般的形式，把它所包含的精神理念，價值觀，人生觀等，透過文化載體和渠道，影響着人們。它一旦被人們所接受，將產生根本、長期和廣泛的作用，使人不知不覺地受到教育，受到啓迪，自覺不自覺地接受了廉政文化的薰陶，並用這種文化規範自己的行爲。

廉政文化--是一面鏡子，能正衣冠;是一池清水，能洗心革面。放在眼前，存在身邊，防止心靈扭曲，染黑變醜。能時時拷問靈魂，是否由坦蕩變成低俗，明媚變成污染，陽剛變成萎縮，私心是否擡頭，私慾是否膨脹。能時時提醒着自己，能否守得清貧，耐得寂寞，擋得住誘惑，管得住小節，讓清廉正氣照亮整個人生。

廉政文化確實就在每個人的身邊，影響着每一個人，關係着你，關係着我，關係着他!

中學生廉潔在我心中徵文 篇2

孔子曾說過：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨着年齡的增長，慾望的膨脹，思想也隨之複雜。

廉潔是我們中華民族的傳統美德。古往今來，有許多傑出的先人把廉潔二字看得像生命一樣，情願爲廉潔奉獻終生。

孔子曾說過：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨着年齡的增長，慾望的膨脹，思想也隨之複雜。

意志堅強的人，就能夠始終把廉潔放在心上，能經受得住利益，和種種考驗，成爲人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經不起利益的誘惑，人心不足，貪圖享樂。

記得那一次，我和爸爸在家裏看電視。無意間，我和爸爸看到了一片法制節目。一個由高學歷的大學生，從小被家人稱爲“天才”，在學校裏也十分能幹，是同學的榜樣。但是爲了讓自己的生活過得更加的富裕和充實，走上了犯罪的道路——偷竊罪。

看到這裏，爸爸語重心長地對我說道：“你看，一個人做到廉潔有多麼的難，只要一有不好的念頭，就會走上歪路。一個人必須從小就要養成好的習慣，不貪財，不自私自利，不貪圖享樂，纔可以當一個廉潔的人。要是小時候不學好，長大了就有可能會犯罪，嚴重的可能會殺人!”

爸爸的話十分有道理，我也講這段話銘刻在腦子裏，它時時提醒着我，要當一個清正，廉潔，不受 賄賂的好學生!

中學生廉潔在我心中徵文 篇3

廉潔是千年冰山上的一朵潔白的雪蓮，散發着醉人的芳香;廉潔是一串流光溢彩的珍珠，凝聚着迷人的光輝;廉潔是一陣微風，沁人心脾。

中國自古以來就有禮儀之邦的稱號，這是因爲中國有許多清廉正直的人，是他們讓中國聞名於世界，其中我印象最爲深刻的便是包拯，包拯即人們常說的包公，他一生不知爲百姓破了多少案子，但他從來不老百姓的一分一毫，不管是誰只要是觸犯了法制包拯都會秉公執法，從來不會冤枉一個好人也從來不會放過一個壞人。不僅如此包拯對任何事物都是清廉不阿的態度我聽說過這樣一個故事：以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數目之外，再多加幾倍，作爲賄賂京官的本錢。包拯上任之後，一改陋習，決不多收一塊。離任時，就連他平時在公堂上用過的端硯，也造冊上交了。看到這裏我不禁被感動了，包拯是一位多麼清廉的官員啊，也正以爲他的清廉正直所以他的故事纔會千古流傳，他的品質纔會被世人所讚揚。

說道廉潔這個詞，有人會覺得這只是那些官員們所要做的，對於我們小學生來說彷彿一點關係也沒有，但我覺得不然，因爲我們生活在一個充滿美好與廉潔的社會中，我們是這社會的一員，我們都應該將廉潔牢記於心，就想我們在班裏競選的.班幹部一樣，同學們給我們投票是對我們的信任，我們不應該四處拉票，這樣即使成爲了班幹部，同學們又有幾個肯信任你的呢?同時這也毀壞了這場競賽的公平性，也將原本存在於心中的廉潔消滅得乾乾淨淨。所以說廉潔在於我們每一個人，我們都應該做一個廉潔的小公民，讓廉潔之花開在世界每一個角落。

廉潔是一顆種子，把它播種在我們的心田上，讓我們一齊用知識，用智慧去澆灌它。

中學生廉潔在我心中徵文 篇4

廉潔，是一種美德，更是一種文明。

提到廉潔，就會讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到鬥雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無瑕的石玉。

有幅對聯寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來貪贓枉法，遺臭萬年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心裏無私天地寬，他們自然就會有着社會的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！

沒有思想上的潔淨，也就沒有金錢（行爲）上的廉潔。正如愛因斯坦所說，不管是時代潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑着自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。

廉潔一直是政治執政標準、社會核心價值、文化倡導方向、經濟執行環境的重要組成部分。人類歷史浩浩長河，滌盪着恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創人類文明先河的先進的社會制度。 （建議取消）

古往今來，廉潔在人類社會裏，是反映人的修養，是做人的重要素質。因爲腐 敗帶有濃厚的自私色彩，那麼私慾就成了滋生腐 敗的溫牀。在當今社會一體化高度發展的年代裏，公私是分明的，公與私原本就是一對矛盾，而公私不分，私慾膨脹，個人意志總要凌駕於公衆利益之上，這是與執政爲公，清廉從業格格不入的。腐 敗必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。腐 敗會帶來生活暫時的寬裕，特別在腐 敗觀念被從衆心理衍生時，法不責衆、魚目混珠，腐 敗甚至會帶來所謂"良好"的人際關係，被某一個羣體認可爲一個圈子的人，共同分享圈子利益。這是爲個人利益，是小集團利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，爲堅守信念和尊嚴，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。

廉潔能夠滲透爲習慣，貫穿於人們行爲處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習慣就是在工作決策、執行的每一環節都設定有利於廉潔的程序和要求，把腐 敗機會降低到最低限度。行動形成習慣，有的人其處事習慣容易導致腐 敗滋生，如有的熱心辦事爲了從中拿到好處費，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關係把握準確，處事分寸把握得當，就不容易被腐 敗打倒和控制。

廉潔重在行動力。無論是個體，還是公民全體，對腐 敗的抵制和排斥都要透過行動才能作用於全社會。個體的廉潔素養首先體現他對腐 敗所持有的態度是沉默，還是批評或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養。國際輿論對我國近期對國內進階幹部腐 敗的嚴厲查處予以好評，認爲體現了在打擊腐 敗方向國家和執政者強有力的意志，其影響是很深遠的，因爲行動纔是最有說服力的，一切素養必須透過行動深以體現。

作爲我們黨員幹部要以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防禦杜漸。"勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲"，做一個清正廉潔、工作清新、生活簡樸、一心爲公的人。

我想恪己修身，方能沉着應對；廉潔從業（做事），方可出淤泥而不染。