有關說禮的初三作文
中國,有服章之美謂之華,有禮儀之大故稱夏。
雖然我認爲服章的問題比禮儀更要嚴重,但鑑於今天的主題,就只說禮了。
中國是公認的禮儀之邦,禮在中國古代是社會的典章制度和道德規範。禮和禮儀不同,禮儀算是一種儀式,而禮則包含了孝、慈、恭、順、敬、和、仁、義等等,不僅僅是禮儀制度。中國被看作禮儀之邦,並非只因周全的禮節,更因中國人與生俱來的美德。高尚的`品質和良好的素質讓中國唐朝曾一度登上世界頂峯。
自民國以來,中國的禮儀制度在不斷變得簡單化,吸收了西方一些可以借鑑的模式。免去了繁瑣的禮節,甚至一個微笑便可取代同輩見面的長揖禮,這的確是方便很多,也能讓人們更好地適應現代社會的快節奏。可是這原本良性的借鑑,卻讓無數國人將我們傳承了千年的“孔孟之道”視作封建與迂腐的代名詞,將西方文明當作至高無上的標準來奉行。如果禮儀的簡單化換來的是這種對於自身傳承的拋棄與誤解,那麼我寧願天天對着老師行跪拜大禮。
我們棄的只是外在的儀式,但這些儀式的本質是爲了保證我們對於禮的傳承,孔孟之道中有相當分量的高尚的東西,我們一定要傳承併發揚。但那些被我們拋棄的禮數,如今也漸漸顯露出它的重要性,沒有了禮數的束縛,國人似乎就漸漸遺忘了禮,當初的禮儀之邦如今卻在世界有些非議,許多中國人在國外旅遊時不注意自身行爲,這和世界眼中有素質,有教養的形象相悖甚遠,致使我們泱泱華夏口碑跌落不少。對於這種現象,我認爲禮數終歸是不可丟的,那些繁瑣的禮節,我們哪怕不踐行在身,也要銘記於心。更何況現在許多人根本就沒有去了解過,中國禮儀之系統與完善,我相信任何一個人瞭解之後都會被吸引,現在的我也只是略知一二罷了。
說了這麼多,還是希望大家“內外兼修”,哪怕外在不夠,孝、慈、恭、順、敬、和、仁、義這些品質,是一定不可丟的。
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