夫妻之間的禮儀有哪些
對於已經結爲夫妻的小兩口來說,夫妻關係的好壞,常常是家庭生活幸福與否的關鍵。有些年輕人認爲,兩人結了婚,都是一家人了,還有什麼可見外的。於是,一些夫妻彼此談話很隨便,開玩笑也沒有了分寸,有時無意中傷害了對方,影響了夫妻感情。由此看來,夫妻在家庭生活中朝夕相處,若要保持愛情的甜蜜,就應當講究夫妻相處的禮節。
衆所周知,我國有一對夫妻一輩子相敬如賓,堪稱夫妻的楷模,這就是周恩來和鄧穎超。他們總結出的夫妻相處的寶貴經驗是“八互”,即互敬、互愛、互學、互助、互讓、互諒、互慰、互勉。這八條寶貴的經驗,值得每一對夫妻學習和借鑑。
互敬
互敬即相互尊重,相敬如賓。例如,在一次青年聯歡會上,女教師小呂準備上臺參加歌賽,她的丈夫大張悄悄叮囑說,別緊張,你一定能行。小呂說,謝謝你的鼓勵。這段話聽起來再平常不過。事後,大張的朋友小於提起這件事兒,竟說了一句:跟你媳婦還虛虛假假的,太酸了。其實,夫妻雖是一家,但相互間多說幾句“謝謝”、“請幫幫忙”或鼓勵之類的話,並不是多餘的。這樣做既體現尊重對方,又能加深彼此的感情。
互愛
互愛即互相體貼,溫情脈脈。俗話說:“知夫莫若妻”、“知妻莫若夫”。夫妻在一起生活,相互瞭解彼此的性格、愛好和生活習慣等。丈夫不要在婚後變得粗暴,妻子也不要在婚後變得俗氣。夫妻雖然不常有戀愛時花前月下的浪漫,但體貼對方的話要常講,關心對方的話要常說,不要忘了感情交流,一個眼神,一個手勢,一聲親切呼喚,無不包含深情厚誼。
互學
即互相學習,取長補短。夫妻倆各有長處,不論在事業上還是在日常生活中,均要多看對方的長處,學習對方的優點,彌補自己的缺點,不斷進步。
互助
即互相支援,互相幫助,夫妻應共同承擔家務事,各盡所能,丈夫不妨多幹點力氣活。夫妻在事業上更要互相幫助,互相支援,共同走向人生的輝煌。
印度詩聖泰戈爾(1861—1941年)年輕時聽從父命,與一位社會地位低下、長相平平、文化水平較低的姑娘結婚。但這種差別並未給詩人的生活和創作帶來不利影響,相反,她的高尚品德卻成了詩人生活和創作的一個不可缺少的組成部分。
婚後,在丈夫的熱情關懷和嚴格要求下,她掌握了孟加拉語,同時學會了英語和梵語,並用孟加拉語改寫了梵語的簡易讀本枟羅摩衍那枠,還登臺演出了泰戈爾的戲劇枟國王和王后枠。她的`這些出色表現,在丈夫的心中很快贏得了位置。
一次,泰戈爾身患重病,賢惠的妻子日夜守護牀頭,親自調理湯藥,整整兩個多月,不曾離開丈夫的病榻。她以真誠的愛情,去撫慰丈夫被疾病折磨得支離破碎的心靈,使他的身體終於得到了康復。
泰戈爾希望隆重而熱情地接待客人和來訪者,每當這種時候,一貫崇尚簡樸的她便親自動手操持烹調,以其精湛的手藝使客人滿意,讓丈夫高興。她做的烙餅,堪稱一絕。他們外出旅行,她也悄悄帶上必要炊具,爲丈夫做美味的餡餅。
直到1902年她去世爲止,在整整20年漫長歲月裏,她把丈夫的理想和事業視爲自己的最高追求,始終精心照料他的生活,爲他分憂解難。
泰戈爾夫婦在社會地位、相貌等方面存在着顯著差別,但他倆互相靠攏,互相幫助,家庭生活美滿和諧,在事業上比翼雙飛,堪稱“模範夫妻”。
互讓
即互相謙讓,切莫惟我獨尊。夫妻之間要提倡平等,遇事多商量。丈夫不要以“大男子主義者”自居,妻子也不要讓丈夫得“氣(妻)管炎(嚴)”,“你敬我一尺,我敬你一丈”,彼此多給對方一些理解和自由,夫妻感情會更加深厚、牢固。
互諒
即學會寬容,互相諒解。俗話說:“金無足赤,人無完人。”何況“人有失手”。丈夫可能做事較粗心,妻子要能夠容忍;妻子或許比較口羅嗦,丈夫要予以諒解,彼此求同存異,互相靠攏。
互慰
即互相關照,彼此安慰。人生的道路曲折、漫長,不可能事事稱心如意,一帆風順。當一方在前進的道路上遇到挫折時,另一方不要諷刺、挖苦甚至奚落,而應當多安慰對方,一起分析受挫的原因,總結經驗教訓,讓失敗變爲成功之母。
互勉
即互相勉勵,互相鼓舞。當一方取得成功時,另一方應表示熱烈祝賀,並一起分享成功的歡樂,同時激勵對方再接再厲,不斷開拓、前進。夫妻不論在順境,還是在逆境,都要互相理解,互相信任,互相支援,攜手並肩,一步步走向勝利的彼岸。
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