侗年節日常識
節日常識,是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民爲適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化,是世界民俗文化的重要組成部分。那麼,節日的常識您都瞭解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看侗年節日常識吧,希望能幫助到大家!
侗年,流行於貴州省榕江縣的傳統民俗活動,國家級非物質文化遺產之一。
侗年是侗族感謝祖先保佑的傳統節日,也是侗族家人團圓、慶賀豐收的節日,同時又是侗族文化大展示的節日,主要分佈在榕江西北片區的樂裏七十二寨、寨蒿四十八寨等侗族地區。侗年最重要的'儀式是“鬥莎”(即唱祭祖歌),“鬥莎”的目的除了祭祀祖先外,還是老人們傳承民族優秀傳統文化的一種形式。無論是小孩、成人,還是青年人新婚伊始,老人們都要透過“鬥莎”,教育下一代爲人處世、明辨是非、勤儉持家、尊老愛幼等。
侗年來歷與緬懷祖先、農耕祭祀有關。相傳侗族祖先遠道而來,原以打獵爲主,後學會開荒種田,從事農耕而獲豐收,秋後歡慶碩果,從此世代相傳爲侗年。也有的地方相傳楊姓祖先是位將軍,因被派遠征,擔心在春節前不能回家團圓,族人商議,決定在他出徵前提前過年。
節日前一天,家家戶戶備豆腐、魚蝦,當晚用酸水煮熟,經一夜冷卻成“凍菜”節日當天便以“凍菜”祭祀祖先。是日,侗家備好各種酸菜、凍魚、餈粑以饋親友,叫“吃楊粑”。過農曆大年時,對方要如數奉還,稱“還楊粑”。節日裏,除打餈粑外,各家還殺豬宰羊表示慶賀。過年之晚,人們以肉食爲主,忌食蔬菜。煮的米飯多於平常,以示“吃剩有餘”。晚飯前,老人們在神龕和“祖宗角”擺上祭品,燒香焚紙,祭祀祖先,然後全家歡宴。出嫁的姑娘及親友也前來祝賀。節日當天的主要娛樂活動是鬥牛,晚上鳴炮宴請勝者。青年男女透過玩山、對歌、跳蘆笙等活動尋找伴侶。同時還演出侗戲。
侗族人很早就有了歲時始末的概念,認爲五穀豐登、六畜興旺、一切農耕事務完畢的秋後,便是勞作的一年已經過去,新的一年到來的時候。因此,有的地方把農曆十一月當作新春的歲首,有的地方則視爲舊年的終末。在這被認爲是舊歲過去新年到來,禾穀滿倉、禽畜滿圈之際,家家殺豬宰羊慶賀新年。
相傳北宋時,遼國舉兵侵犯宋朝疆土,包圍了宋朝的幽州,八賢王和元帥潘仁美被困在幽州城內,八賢王知道楊老令公(楊業)家是滿門英雄,鎮守在雄關,他認爲“只有請楊家將來當救兵,才能解脫困境。”楊家父子決定出動。可是,潘仁美卻公報私仇,決定“偕刀殺人,先令楊七郎(延嗣)在一天內力戰幽州四門,不是戰死便是連戰餓死。四門攻下,七郎打敗了敵人,既不戰死也不餓死。他又生第二計:假惺惺地對七郎延嗣說:“你保駕有功要保到底,你在這裏擋住遼軍,使八賢王和我轉移回汴京去。我們紅旗爲號,紅旗降了就說明我倆已經離開。”可是,他和八賢王走了,仍叫士兵去看紅旗,妄圖叫遼軍,打死楊七郎。但七郎還是勝利回營。
這時,遼軍兩次戰敗,遼主慶天王假意要求和談,這時,潘仁美暗向宋太宗獻計,說“二郎楊延定貌似皇顏,叫他赴“雙龍會”。於是,潘仁美令他們於十一月初四一齊出動。楊老令因而想到:這一去不死非傷,父子再想團聚萬萬不能。於是決定提前在十一月初三過年,這個侗年就是這樣來的。
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