徐志摩歷程

詩路歷程

徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，現代詩人、散文家。浙江海寧市硤石鎮人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾經用過的筆名：南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、雲中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。

徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。1915年畢業於杭州一中，先後就讀於上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。 1918年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入劍橋大學[1]當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的薰陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。

1921年開始創作新詩。

1922年返國後在報刊上發表大量詩文。

1923年，參與發起成立新月社，加入文學研究會。

1924年與胡適、陳西瀅等創辦《現代詩評》週刊，任北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任翻譯。

1925年赴歐洲，遊歷蘇、德、意、法等國。

1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發展。同年移居上海，任光華大學、大夏大學和南京中央大學教授。

1927年參加創辦新月書店。次年《新月》月刊創刊後任主編。並出國遊歷英、美、日、印等國。

1930年任中華文化基金委員會委員，被選爲英國詩社社員。同年冬到北京大學與北京女子大學任教。

1931年初，與陳夢家、方瑋德創辦《詩刊》季刊，被推選爲筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇大霧在濟南附近觸山，故飛機失事，因而遇難。更爲巧合的是，失事飛機叫“濟南號”。蔡元培爲其寫輓聯：

談話是詩，舉動是詩，畢生行逕都是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有樂土;乘船可死，驅車可死，斗室生臥也可死，死於飛機偶然者，不必視爲畏途。 [編輯本段]作品成就　　詩集著有：《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《雲遊》;

散文集有：《再別康橋》、《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》、《輪盤》;

小說:《春痕》

戲劇:《卞昆岡》、(與陸小曼合寫)

日記:《愛眉小札》、《志摩日記》;

譯著《曼殊斐爾小說集》等。

他的作品已編爲《徐志摩文集》出版。

徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優美,神思飄逸，富於變化，並追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，爲新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞於詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閒話》等都是傳世的名篇。

求學路程

小時在家塾讀書，十一歲時，進入硤石開智學堂，從師張樹森，從而打下了古文根柢，成績總是全班第一。

1910 年，徐志摩滿十四歲時，離開了家鄉，來到杭州，經表叔沈鈞儒介紹，考入杭州府中學堂(1913年改稱浙江一中，現爲浙江省杭州第四中學)，與郁達夫同班。他愛好文學，並在校刊《友聲》第一期上發表論文《論小說與社會之關係》，認爲小說裨益於社會，“宜竭力提倡之”，這是他一生的第一篇作品。同時，他對科學也有興味。並發表了《鐳錠與地球之歷史》等文。

1915年夏，徐志摩畢業於浙江一中，接着考入上海浸信會學院暨神學院(滬江大學前身，現爲上海理工大學)，同年十月，由家庭包辦，與上海寶山縣羅店鉅富張潤之之女張幼儀結婚。

生性好動的徐志摩並沒有安心念完浸信會學院的課程，1916年秋，離滬北上，到天津的北洋大學(天津大學)的預科攻讀法科。翌年，北洋大學法科併入北京大學，徐志摩也隨着轉入北大就讀。在北方上大學的兩年裏，他的生活增添了新的內容，他的思想注入了新的因素。在這高等學府裏，他不僅鑽研法學，而且攻讀日文、法文及政治學，並涉獵中外文學，這又燃起他對文學的興趣。這一時期他廣交朋友，結識名流，由張君勱、張公權的介紹，拜梁啓超爲老師，還舉行了隆重的拜師大禮。梁啓超對徐志摩的一生影響是大的，他在徐志摩的心目中的地位是舉足輕重的。徐樑雖系密切的師徒關係，但他們二人的思想差別還是存在的，已經接受了資產階級民主自由思想的徐志摩，他不顧一切，捨命追求他的理想的人生，他要爭取婚姻戀愛自由。

他在北方上大學時期，親身感受了軍閥混戰的場景，目睹屠殺無辜的慘象。他厭惡這“抹下西山黃昏的一天紫，也塗不沒這人變獸的恥”(徐志摩：《人變獸》戰歌之二)的`社會，他決計到國外留學，尋求改變現實中國的藥方，實行他心中的“理想中的革命”。

徐志摩懷着“善用其所學，以利導我國家”(1918年8月14日徐志摩《啓行赴美文》)的愛國熱情，離開北大，1918年8月14日從上海啓程赴美國留學。留學第一年，進的是美國烏斯特的克拉克大學，他進歷史系，選讀社會學，經濟學，歷史學等課程，以期自己將來做一箇中國的“漢密爾頓”。入學十個月即告畢業，獲學士學位，得一等榮譽獎。但他並不以此爲滿足，當年即轉入紐約的哥倫比亞大學的研究院，進經濟系。徐志摩他獲得了廣泛的哲學思想和政治學的種種知識。是年，“五四”革命運動的浪潮也輾轉波及到遠隔重洋的美國的中國留學生羣中，徐志摩也爲愛國心所驅使，參加了當地留學生所組織的愛國活動，經常閱讀《新青年》、《新潮》等雜誌，同時，他的學習興趣，逐漸由政治轉向文學，因而得了文學碩士學位。

徐志摩在美國待了兩年，但他對美國資本主義社會資產階級掠奪的瘋狂性、貪婪性，講求物質利慾卻感到厭倦，他又受到英國哲學家羅素的吸引，終於擺脫了哥倫比亞的博士銜的引誘，買舟橫渡大西洋，不料羅素個人生活發生意外的變故，致使他不曾達到跟隨羅素從學的夙願，結果“在倫敦政治經濟學院裏混了半年”，正感着悶想換路走的時候，這時，他結識了林長民及其女兒林徽因，並由於林長民介紹，認識了英國作家高斯華綏•狄更生。由於狄更生的介紹和推薦，徐志摩以特別生的資格進了康橋大學皇家學院。

徐志摩在英國也住了兩年，在英國，尤其是在康橋的這段生活，對他的一生的思想有着重要的影響，是他思想發展的轉折點。在康橋，他深深感到“大自然的優美，寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”(徐志摩：《我所知道的康橋》)。徐志摩忘情於康橋，沉迷於大自然，乃是因爲他以爲現實社會是醜陋的，生活是痛苦的，只有大自然是純潔的，美好的，爲要救治這個社會和人們，醫治當前生活的枯窘，最好的辦法是：離卻墮落的文明，迴向自然的單純。只有接近自然，才能回覆人類童真的天性，社會的病象就有緩和的希望。

他在康橋接受資產階級的貴族教育，接受了“吸菸的文化”，他是那麼讚賞英國，那麼留戀牛津和康橋。他喜與英國名士交往，他廣泛地涉獵了世界上各種名家名作，也接觸了各種思潮流派，在這個時期，孕育了他的政治觀念和社會理想，胚胎了他的自我意識——理想主義，他自己要成爲一個“不可教訓的個人主義者”。 康橋的環境，不僅促成並形成了他的社會觀和人生觀，同時，也撥動了他的求知慾，觸發了他創作的意念。他開始翻譯文學著作，他翻譯了英國作家曼殊斐兒的幾個短篇，德國福溝的小說《渦堤孩》，法國中古時的一篇故事《吳嘉讓與倪阿蘭》，意大利作家丹農雪烏的《死城》和伏爾泰的作品《贛第德》。同時，他詩興大發，寫了許多詩，他的“心靈革命的怒潮，盡沖瀉在你(指康橋)嫵媚河中的兩岸”(徐志摩：《康橋再會吧》)最爲經典。他崇拜的偶像不再是美國的漢密爾頓，而是英國的雪萊和拜倫，他“換路”走入詩人的行列。