季羨林的語錄46句

我一時衝動，很想鼓足了勇氣走上前去探問一聲。然而我不敢。那暴風驟雨的情景猛不丁地展現在我眼前，我那一點剩勇好像是微弱的爝火，經雨一打，立刻就熄滅了。我不敢保證，如果再有一次那樣的暴風驟雨，是否我還能經受得住。以下是小編幫大家整理的季羨林的語錄46句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、改革開放後，我們正經歷着第二次解放——思想解放，精神解放，國家前途無量。尤其是現在提出了一個偉大的概念——"和諧"。

2、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作，我一輩子沒停過。我的生活習慣就是不停地工作，習慣。不寫不行，好像沒吃飯一樣，第一需要。

3、如果我有優點，我只講勤奮。我非常平凡，沒什麼了不起的。如果我有優點的話，我只講勤奮。一個人幹什麼事都要有一點堅忍不拔，鍥而不捨，沒有這個勁，我看是一事無成。範老有兩句話：板凳甘坐十年冷，文章不說一句空。今天我跟年輕人講，我說今天這樣子，下海出國我不反對，每個人有每個人的想法，可是問題是，我們世界文化中國文化能夠傳下去，還是靠幾個人甘心坐冷板凳的，趕熱潮那人多得很，坐冷板凳的人就少得很。

4、我最愛的二月蘭正在開着花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了乾旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面衝擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。

5、至於哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認爲是兩位大師的著作：在德國是亨利希·呂德斯，我老師的老師；在中國是陳寅恪先生。兩個人都是考據大師，方法縝密到神奇的程度，從中也可以看出我個人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學。我喜歡能摸得着看得見的東西，而考據正合吾意。

6、富者有禮高質，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。

7、在另一方面，我的倒黴也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什麼"大革命"中，因爲敢於仗義執言，幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。

8、我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨沒有被劃爲右派，說明我還不夠好，我認爲這是一生憾事，永遠再沒有機會來補課了。

9、當你爬到最頂峯的時候，驀然回首發現自己來時的道路已經看不清了你會迷茫，但是需不需要要回頭都在自己，可能前方會有更廣闊的天空在等着你，但也可能是地獄中的惡魔在向你召喚。

10、不要太把頭銜官銜當回事。

11、人類是社會動物。一個人在社會中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場博鬥。在這一場博鬥中，如果沒有朋友，則形單影隻，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則衆志成城，鮮有不勝利者。

12、幾十年來，我已經爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認爲是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛昇成仙；但是其中 絕沒有毒藥，絕沒有假冒僞劣，讀了以後，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。

13、你是提倡真的。要真情、要真實、要真摯、要真切。

14、年齡越大，處境越坎坷，則對世態炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準的定理。

15、所謂末日，則是人們期待着自己和這個世界一起重新開始的一種心態。無需害怕，無需狂歡，以優雅的姿態來展望未來，拋開過去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收穫美好的明天！

16、我離一個社會活動家，是有相當大的距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠，不求聞達，畢生從事學術研究，又絕不關心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統。然而陰差陽錯，我成了現在這樣一個人。

17、有的學者說，佛教是無神論。有的人就義形於色地挺身起來反對：哪裏會有無神論的宗教呢？如果我們客觀地深刻地觀察一下，就可以發現，說佛教是無神論，在某種意義上是正確的。

18、我對於當知識份子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什麼輪迴生死。現在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱告造化小兒，下一輩子無論如何也別再播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。

19、個人的生命只有和民族的命運融合在一起纔有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。

20、恩 師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數場合曾經說過："自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。"正因爲此，國家和民族的未來命 運等"宏大問題"也一直是恩師思考的`對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍301醫院爲家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專 業學術問題了，他思考的"宏大問題"除了衆所周知的大國學之外，當屬"和諧說"。

21、三十年河東，三十年河西。沒有哪一種文化可以永恆不變地主導世界。它總會衰落，讓位、退休、靠邊站，從文化的一號位置滑向配角位置！

22、我認爲，能爲國家、爲人民、爲他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十爲他人着想，百分之四十爲自己着想，他就是一個及格的好人。——《季羨林談人生》

23、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。

24、蒙田說：我們不可能將愛情放在友誼的位置上。"我承認，愛情之火更活躍，更激烈，更灼熱。……但愛情是一種朝三暮四、變化無常的感情，它狂熱衝動，時高時低，忽冷忽熱，把我們繫於一髮之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情。……再者，愛情不過是一種瘋狂的慾望，越是躲避的東西越要追求。……愛情一旦進入友誼階段，也就是說，進入意願相投的階段，它就會衰弱和消逝。愛情是以身體的快感爲目的，一旦享有了，就不復存在。"《季羨林談人生》

25、成功：獲得預期的結果。

26、專家們討論完了，一鬨而散，問題仍然擺在那裏，原封未動。

27、笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個長方形的小屋裏。我看四壁，四壁冰冷像石板，書架上一行行排列着的書，都像一行行的石塊，牀上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。

28、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[XX]年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成爲聖人。

29、在人生的道路上，每一個人都是孤獨的旅客。與其舒舒服服，懵懵懂懂活一輩子，倒不如品嚐一點不平常的滋味，似苦而是甜。《這一輩子》

30、他自己就像一個幽靈，踽踽獨行於遮天蓋地的遼闊的寂寞中。

31、如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實不足爲外人道也。

32、我不哭，但是眼淚卻流在肚子裏去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉里的母親。

33、說不出來，只能去看；看之不足，只能意會；意會之不足，只能讚歎。

34、過去我以爲壞人是可以變好的，但是經過如此長的時間，我最終發現，惡人永遠是惡人。

35、成功是獲得預期的結果。

36、生命只有和民族的命運融合在一起時纔有價值離開民族大業的個人追求總是渺小的。

37、一種人，玩一點小權術，耍一點小聰明，飛揚跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鑽進骨灰盒，也不明白自己爲什麼活這一生。

38、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人、是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。

39、我在一片寂靜中，默默地坐在那裏，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最後一接觸到水面，二者合而爲一，像小船似的漂在那裏。

40、人這個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。這真是多此一舉，然而沒有法子。人自己多情，又把情移到花，"淚眼問花花不語"，花當然"不語"了。——《二月蘭》

41、什麼叫"悲"？什麼又叫"歡"？我想得到答覆。我走上了每天必登臨幾次的小山，我問蒼松，蒼松不語；我問翠柏，翠柏不答。我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，這也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直衝霄漢。——《二月蘭》

42、我希望，大家都能拿出"衣帶漸寬終不悔"的精神來從事做學問或幹事業，這是成功的必由之路。——《成功》

43、我的腦筋還在，我的思想還在，我的感情還在，我的理智還在。我不甘心成爲行屍走肉，我必須乾點事情。——《八十述懷》

44、"我快一百歲了，活這麼久值得。因爲儘管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現在總的是人和政通。

45、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數場合曾經說過："自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。"正因爲此，國家和民族的未來命運等"宏大問題"也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍醫院爲家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專業學術問題了，他思考的"宏大問題"除了衆所周知的大國學之外，當屬"和諧說"。

46、現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶8年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那麼一個造物主，要加恩於我，讓我下一輩子還轉生爲人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。