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寓言故事:被釋放的猴子

寓言2.97W

引導語:猴子是三種類人猿靈長目動物的成員,靈長目是動物界的種羣,下面是有關猴子的寓言故事,與大家分享。

寓言故事:被釋放的猴子

峨嵋山一處攝影點,老闆從山裏捕捉了一隻猴子來陪照以招攬顧客。猴子蹲在一根高1.5米的柱子上,腳上繫了一根鏈條。它必須永遠蹲在那兒,因爲鏈條只有30釐米長,如果它跳下來,它就倒吊在上面了。它的尊容被攝進了無數的照片,同嬌美的太太、瀟灑的紳士和天真活潑的孩子爲伴;然而領略峨嵋山風光的樂趣同它都是無緣的,它不過是一個柱子上的囚徒,嚴寒酷暑,日照霜落,它都只能在那兒忍受煎熬。

後來被一個野生動物保護協會發現了。協會認爲這是虐待動物,要求老闆釋放這隻猴子。老闆認爲這是他養的牲畜,別人無權干涉。經過激烈的爭執,老闆提出除非他們出錢贖出這隻猴子,要不他就繼續這樣經營。協會沒有辦法,只好接受老闆的訛詐,用3萬元的高價贖下猴子,讓它返回山林。

當鏈條解開以後,猴子用驚疑的眼神望着這些陌生人,它不知道發生了什麼事。人們送了它一掛香蕉,一把花生米,示意它回山林裏去。他們還放了一掛很長的鞭炮,來慶祝它的解放。猴子摸摸它的被鏈條磨光了毛並且流着血的小腿,一顛一跛不好意思地走了。到了山林深處,它長叫了一聲,不知道是悲哀還是高興。

人們散了,山裏恢復了平靜。那天晚上,獲得全勝的老闆自然睡得香甜。黎明時分,聽到窗外有什麼動靜,老闆開門一看,發現那隻猴子又規矩地蹲在原來的柱子上。

寓言故事:象牙筷子

商紂王在剛開始請工匠用象牙爲他製作筷子的時候,他的叔父箕子就表示出了一種擔憂。箕子認爲,既然你使用了稀有昂貴的象牙作筷子,與之相配套的杯盤碗盞就再也不會用陶製土燒的笨重物了,而必然會換成用美玉石打磨出的精美器皿。餐具一旦換成了象牙筷子和玉石盤碗,你就一定不會再去吃大豆一類的普通蔬菜,而要千方百計地享用犛牛、象、豹之類的胎兒等山珍美味了。緊接着,在盡情享受美味佳餚之時,你一定不會再去穿粗布縫製的衣裳,住在低矮潮溼的茅屋下,而必然會換成一套又一套的綾羅綢緞,並且住進高樓大廈之中。

箕子害怕照此演變下去,必定會帶來一個悲慘的結局。所以,他從紂王一開始製作象牙筷子起,就感到了一種不祥的恐懼。

事情的發展果然不出箕子所料。僅僅只過了5年光景,紂王就演變到了窮奢極欲、荒淫無恥的地步。在他的王宮內,掛滿了各種各樣的獸肉,多得像一片肉林;廚房內添置了專門用來烤肉的銅格;後園內經過釀酒後剩下的酒糟已經堆得像座小山了,而盛放美酒的酒池竟大得可以划船。紂王的腐朽行徑,不僅苦了老百姓,而且將一個國家搞得烏七八糟,最後終於被周武王所剿滅。

箕子能從象牙筷子的苗頭,推斷出商紂王必然亡國的命運,深刻地說明了“千里之堤,毀於蟻穴”的道理。如果對小的貪慾不能進行有效的遏制,任其發展,最終必然會釀成大的災難,造成大的罪惡。

寓言故事:瞎子摸太陽

有一個人生來就是個瞎子,他從來就不知道太陽是個什麼樣子,而平時又總聽別人說“太陽”、“太陽”的。於是,他便去向人請教太陽是怎樣的。

一次,瞎子碰到一個人,便問他道:“請你告訴我,太陽是什麼樣的?”那人告訴他說:“太陽的形狀像個大銅盆。”說着,還順手拿起一隻銅盆敲了敲,說:“喏,太陽就跟這一樣。”瞎子聽到了銅盆的聲音,心裏記下了這聲音的特徵,自言自語說:“原來太陽是這樣的。”過了些日子,瞎子走在路上,一陣鐘聲傳進他耳朵裏,他以爲是太陽來了,他高興得喊起來:“太陽來了,我聽到了它的聲音。”

又有一次,瞎子碰到一個人告訴他說:“太陽有光亮,就像蠟燭一樣。”那人還順便將一根蠟燭給瞎子摸了摸。瞎子又記住了蠟燭的形狀,心想:原來太陽是這個樣子的。一天,別人給他一隻短笛,他用手將短笛摸了一遍,他感覺到這不是太陽嗎?於是他又高興地喊着:“我有了太陽了,我拿到太陽了!”

其實,太陽和鍾,太陽和短笛,彼此之間的差別實在太大了,可是瞎子僅憑一點局部的感知,始終也沒有弄清它們之間的區別。

那些只靠道聽途說,粗略瞭解一點皮毛的人,便以爲自己獲得了真知,實在是可笑的。要想掌握知識,就必須親身實踐,把握事物的本質特徵與整體,纔有可能得出正確的結論。