寓言成語故事的意思

成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。下文是有關寓言成語故事，歡迎大家閱讀與瞭解。

寓言成語故事的意思：鑽牛角尖

有一個讀書人，本來沒有大學問，可不論見到什麼事都喜歡與人爭論。

一天，這個讀書人到艾子那兒去，好像是請教艾子而實則是刁難人。他問艾子說：“凡是大車的車身下面和駱駝的脖子上，都繫着鈴鐺，這是爲什麼呢?”

艾子回答說：“大車和駱駝都是很大的，而車和駱駝又經常在夜間趕路，如果它們一旦狹路相逢，就難以迴避而相撞。因此，給它們掛上鈴鐺正是爲了在離得還較遠時就互相給對方送個信，以便提前回避。”

不等艾子說完，那人又問：“佛塔的頂端也掛着鈴鐺，佛塔永遠都固定在一定的地方，難道佛塔也需要掛上鈴鐺以便夜間行走避免相撞嗎?佛塔爲什麼也要掛上鈴鐺呢?”

艾子有點不高興地說：“你這個人真是死板。你沒看到那些雀鳥總喜歡在高處築巢嗎?它們築巢的地方總會撒下污穢不堪的糞便，在塔上掛着鈴鐺，雀鳥飛來時，鈴鐺便搖晃作響，這樣，雀鳥就不敢來築巢了。這和大車、駱駝掛鈴鐺完全是不相干的事。”

這個讀書人好像很不知趣，他又問：“獵鷹、鷂子的尾巴上也都帶着小鈴，這也是爲了防止雀鳥在它們的尾巴上築巢嗎?”

艾子一聽，“撲哧”一聲忍不住笑了，說：“看你也是個讀書人，是故意裝傻呢還是真不開竅呢?獵鷹、鷂子捕捉鳥獸常常進入樹林或灌木叢中，束腳的繩子有時被樹枝掛住，掙拖不開，於是它們在振動翅膀時鈴聲就會響起來，獵人聽到鈴聲，就可以知道它們在哪裏從而找到它們。獵鷹、鷂子腳上系鈴鐺當然跟雀鳥築巢沒什麼關係啦。”

讀書人還不罷休，繼續糾纏着問艾子：“我見過那送葬的隊伍，前面有個人總是搖着鈴鐺唱輓歌。我原先還不明白是爲什麼，現在才知道了，原來是怕樹枝纏住他的腳，以便讓人們循着鈴聲好找到他呀。只是我還想問您，那個人腳上的帶子是用皮條做的呢，還是用絲線編成的呢?”

艾子實在不耐煩了，生氣地回答讀書人說：“那個搖鈴鐺的人是死者的嚮導，因爲這死者生前好狡辯、刁難人，實在難纏，所以才搖着鈴鐺讓他的死屍感到快樂呀!”

讀書人至此終於無話可說了。

生活中有些人只知道片面地抓住某些事物的表面相似之處，把偶然的巧合當作必然的聯繫，因而犯了偷換概念、混淆是非的邏輯錯誤。

寓言成語故事的意思：以羊替牛

古時候，人們每到一定的.日子，都要在祠廟裏舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鍾”。每逢祭鍾時，不是要殺一頭牛，就是要殺一隻羊，然後將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。

有一天，齊國都城裏來了一個人，他牽着一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那裏去呢?”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鍾。”

齊宣王聽了後，看了看那頭牛，然後說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看着它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鍾這一儀式也廢除了吧?”

“這怎麼可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來，接着說：“這樣子吧，就用一隻羊代替這頭牛吧!”

這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛隻不過是騙人的把戲，可見他的虛僞。

寓言成語故事的意思：濫竽充數

古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裏去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合着節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

這以後，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，心裏得意極了。

其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧着竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什麼破綻來。南郭先生就這樣靠着矇騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認爲300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。於是齊湣王發佈了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令後都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

像南郭先生這樣不學無術靠矇騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿僞裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。

寓言成語故事的意思：不材之木

有位工匠名叫匠石，他前往齊國，來到曲轅的地方，看見一株大樹生長在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛;樹身有百尺粗，樹幹高過山頭80尺後纔有枝葉，可用來造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的人多得像到市場趕集。

奇怪的是，匠石竟視而不見，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。徒弟們大開眼界，卻不明白師傅的態度，追上匠石問個究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學手藝，從來沒有碰見這樣好的木材，您爲什麼一點也不看重它?”

匠石回答：“不要誇這棵樹了，它是脆而不堅的樹木，造船沉，做棺材會很快腐爛，製成柱子會被蟲蛀，打成器具會毀掉，造門會流出污漿……”匠石把它說得一無是處，認定它是不能做材料的樹木，正因爲沒有用，所以才長得這麼大，有這麼長的壽命!

貌似強大的事物往往華而不實。看問題、觀察事物不能被表面所迷惑，要透過現象看清本質，否則，就會作出錯誤的判斷。

寓言成語故事的意思：患得患失

從前有一位神射手，名叫后羿。他練就了一身百步穿楊的好本領，立射、跪射、騎射樣樣精通，而且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。

夏王也從左右的嘴裏聽說了這位神射手的本領，也目睹過後羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宮中來，單獨給他一個人演習一番，好盡情領略他那爐火純青的射技。

於是，夏王命人把后羿找來，帶他到御花園裏找了個開闊地帶，叫人拿來了一塊一尺見方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指着說：“今天請先生來，是想請你展示一下您精湛的本領，這個箭靶就是你的目標。爲了使這次表演不至於因爲沒有競爭而沉悶乏味，我來給你定個賞罰規則：如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬兩;如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。現在請先生開始吧。”

后羿聽了夏王的話，一言不發，面色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當沉重。然後，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準。

想到自己這一箭出去可能發生的結果，一向鎮定的后羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。后羿終於下定決心鬆開了弦，箭應聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠的地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。

后羿收拾弓箭，勉強陪笑向夏王告辭，悻悻地離開了王宮。夏王在失望的同時掩飾不住心頭的疑惑，就問手下道：“這個神箭手后羿平時射起箭來百發百中，爲什麼今天跟他定下了賞罰規則，他就大失水準了呢?”

手下解釋說：“后羿平日射箭，不過是一般練習，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發揮。可是今天他射出的成績直接關係到他的切身利益，叫他怎能靜下心來充分施展技術呢?看來一個人只有真正把賞罰置之度外，才能成爲當之無愧的神箭手啊!”

患得患失、過分計較自己的利益將會成爲我們獲得成功的大礙。我們應當從后羿身上吸取教訓，面臨任何情況時都應儘量保持平常心。