與孔子有關的6個寓言故事

孔子在古代被尊奉爲“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊爲孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。下面小編給大家整理了與孔子有關的6個寓言故事，歡迎閱讀！

【一、滿而不覆】

孔子到廟堂參觀，看到一種傾斜易覆的器皿，守廟的人說是宥坐之器。

孔子說：“我聽說宥坐之器，虛則欹（傾斜），中則正，滿則覆。明君常將它放在自己的座右。”

孔子讓弟子注水，果然如此。

孔子嘆道：一切事物哪有滿而不覆的道理呢？”

弟子問：“敢問有保持滿而不覆的辦法嗎？”

子曰：“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之道也。”

【二、善與人交】

晏嬰是與孔子同時代的政治家，爲孔子所敬重。

一天，晏嬰的車伕回家後，他的妻子要求離婚，車伕不解。

其妻說，“我今天在門縫中看到你駕車經過門口，晏嬰那麼矮，做了宰相，名震諸侯，還是那麼樸實無華、自居人下；而你身高八尺，只是他的僕役，卻意氣揚揚、傲氣沖天，你這樣沒有出息，所以我要離婚。”

車伕聽了這番話，就謙虛謹慎、發奮圖強。

晏嬰知道後，也努力培養他，後來車伕官拜大夫。

孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地說：“晏平仲善與人交，久而敬之。”

【三、君子之態】

孔子弟子公孫赤出使齊國，冉求替他的母親，向孔子請求補助一些穀米。

孔子說：“給她六鬥四升。”

冉求請求再增加一些。

孔子說：“再給她二斗四升。”

冉求認爲太少，給了公孫赤母親更多。

孔子說：“公孫赤到齊國去，肥馬輕裘，威風凜凜。我聽說過，君子只是雪中送炭，而不是錦上添花。”

幫助他人周急不濟富，對年輕人救急不救窮，這是君子的態度。

【四、失人失言】

孔子說，可以和他人說的事但不說，這是失人；不可和他人說的事，卻和他說了，這是失言。

智者不失人，亦不失言。

孔子在鄉里間，貌溫恭謙，表現得像個不善言辭的人；

當他在祭祀宗廟和議論朝政時很善於明辨，對答如流；

與上大夫談話時，中正而有諍辯，敢於說實話；

與下大夫交談時，侃侃而談，和氣而又歡樂；

君視朝時，恭恭敬敬，但又威儀中適，不張不弛。

根據人的性格特徵和場合說話，這需要仁德、智慧和勇氣。

【五、自強不息】

孔子離開曹國到宋國後，就和弟子們在大樹下練習禮儀。

宋國的`司馬桓魋想要殺掉孔子，就把大樹給砍了。

有位弟子催促孔子說：“咱們快點走吧。”

孔子說：“上天既然使我具備聖德之性，桓魋又能把我怎樣呢？”

順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的機會，心存正義、自強不息，感恩桓魋，感恩對手。

【六、處事圓明】

孔子問禮老子。

辭行時，老子對他說：“富貴之人送人以財，仁義之人送人以言，我不富貴，就竊用仁人的名義送你一句話吧：頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境，是因爲喜好議論他人的緣故；博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身，是因爲揭發別人醜惡的緣故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”

水至清則無魚，人至察則無徒。

寬則得衆，苛則失人。

胸無渣滓自會處世圓明，眼無成見纔會學富五車。

拓展：孔子的名言

（1）學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。——孔子——孔子

（2）不憤不啓不悱不發。——孔子不遷怒，不貳過。——孔子——孔子

（3）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子——孔子

（4）獨學而無友，則孤陋而寡聞。——孔子

（5）三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子

（6）興於《詩》，立於禮，成於樂。——孔子

（7）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

（8）敏而好學，不恥下問。——孔子

（9）獨學而無友，則孤陋而寡聞。——孔子

（10）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

（11）興於《詩》，立於禮，成於樂。——孔子

（12）敏而好學，不恥下問。——孔子

（13）三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子

（14）與朋友交，嚴而有信。——孔子

（15）獨學而無友，則孤陋而寡聞。——孔子

（16）益者三友：友直友諒友多聞。——孔子

（17）君子以行言，小人以舌言。——孔子

（18）其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔子

（19）君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。——孔子

（20）芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不爲窮困而改節。——孔子

（21）禮之於人，猶酒之有襞也。——孔子