葉公好龍的的寓言故事

這個成語的意義是：比喻表面上或口頭上愛好、讚賞某事物，實際上並不愛好，或者實際上並不瞭解，一旦真正接觸，不但並不愛好或讚賞，甚至還懼怕它，反對它。下面是小編整理的《葉公好龍》的寓言故事原文，歡迎閱讀。

葉公好龍的的寓言故事 篇1

葉公好龍的的寓言故事原文

葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍《成語 葉公好龍》王建峯 繪製聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

翻譯:

葉公很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻着龍，酒壺、酒杯上刻着龍，房檐屋棟上雕刻着龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裏。龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸進了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己 。由此看來，葉公並非真的喜歡龍呀!他所喜歡的只不過是那些似龍非龍的東西罷了!

延伸：負荊請罪

戰國時期，有秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七個大國，歷史上稱爲“戰國七雄”。七國中數秦國最強大， 其時，楚國有塊和氏璧寶玉，爲趙國惠文王所得.而秦國昭王想用15座城池換取和氏璧。趙國惠文王派遣藺相如攜帶和氏璧去見秦國昭王交涉，藺相如憑着機智勇敢，從而保全了和氏璧完整歸趙，趙國惠文王就封了藺相如爲“上卿”(相當於宰相)。

趙國惠文王這麼器重藺相如，可氣壞了大將軍廉頗，他認爲自已立下不少戰功，但藺相如的地位反比自已高， 心中極不服氣，暗想着若與藺相如相遇，定要當面給點顏色使其難堪。

後來藺相如得知廉頗將軍的心計， 便吩咐自已手下人以後碰着廉頗將軍手下人，切勿與之爭吵。連自己坐車出門若與廉頗將軍照面而至，亦叫馬車伕把車子躲避小巷，讓路給廉頗將軍先行而自已後走。

廉頗將軍手下人見藺相如上卿這樣讓着自己的主人，更是得意忘形，見了藺相如手下人就百般嘲笑，藺相如手下人受此欺侮，忍不住對藺相如訴說:“你貴爲上卿，地位比廉頗將軍高，他肆意戲弄你也忍讓着，他越發不把你放在眼內，他目下無人的傲漫誰也受不了。”

藺相如卻心平氣和地反問手下人， 說：“廉頗將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢?” 手下人回說：“當然是秦王厲害。”藺相如繼讀說：“對呀!我見秦王都不怕，難道還怕廉頗將軍嗎?秦國雖然強大， 何解未敢輕易來犯趙國呢?就是因爲趙國文官武將團結同心。而我與廉頗將軍一文一武，好比兩隻猛虎，若兩隻老虎撕打起來，不免有一隻受傷，甚至死掉，這就給秦國造成有進攻趙國的好機會。大家細想一下，國事與私人面子何爲重要?”

藺相如手下人聽完這番話，明白了箇中道理，以後與廉頗將軍手下人相遇，也遠而避之。藺相如教使手下人的舉措， 高尚行爲，後來廉頗將軍得知， 深感慚愧，他脫掉一隻袖子，露着肩膀，背上一根荊條，直奔藺相如府第，藺相如連忙上前迎接。廉頗將軍對着藺相如單膝下跪，雙手捧着荊條，請藺相如鞭打自己，藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉着他的手請他上坐。

藺相如和廉頗將軍從此成了莫逆之交，同心同德，協力爲趙國辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國。“負荊請罪”也就成了一句成語，表示向別人道歉、承認錯誤的意思。

葉公好龍的的寓言故事 篇2

春秋的時候，楚國葉縣有一個名叫沈儲樑的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關龍的東西，不管是裝飾品、樑柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家裏的牆壁上也畫着一條好大好大的龍，大家走進葉公的家還以爲走進了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！

葉公說“我最喜歡的就是龍！”葉公得意地對大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：“難得有人這麼喜歡龍，我得去他家裏拜訪拜訪呀！”真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：“葉公在家嗎？”葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：“哇！怪物呀！”真龍覺得很奇怪，說：“你怎麼說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！”葉公害怕的直髮抖，說：“我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。”葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：“哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！”

後來，大家就用“葉公好龍”來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡！

葉公好龍這個成語的意義是：比喻表面上或口頭上愛好、讚賞某事物，實際上並不愛好，或者實際上並不瞭解，一旦真正接觸，不但並不愛好或讚賞，甚至還懼怕它，反對它。

感悟：

這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。透過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裏不一的人。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。

葉公最著名的功勞是他不以怨報德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩定了楚國政權。之後，爲了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們評爲不迷權貴、深明大義。

葉公沈諸樑，字子高，被楚昭王封爲葉邑尹而始姓葉。葉公生於楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍後，楚昭王把沈諸樑封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑爲尹。沈諸樑受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時年24歲。

經考古發掘證實，他主持葉政期間，採取養兵息民、發展農業、增強國力的策略，組織民衆修築了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬畝農田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都一江一 堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修築的東陂、西陂遺址儲存尚好，是葉公治水的歷史見證。

史學專家安國樓博士稱，葉公確實有畫龍的愛好，但龍是神化了的動物，不可能下降葉宅，“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時代龍文化的豐厚內涵。專家們還指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位後，對楚道之風等其他學派的貶斥。

根據《周禮》規制，葉公去世後，即被立祠享祭。葉公的後裔爲紀念祖上之德與祖居之地，部分改沈爲葉，是爲葉姓之源。因此，葉公沈諸樑又是世界葉姓華人公認的始祖。每年清明前後，澧河之濱的葉公墓前，來自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖，已成爲中原文化旅遊的一大景觀。

葉公好龍的的寓言故事 篇3

原文

葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

寓言故事

春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的'人。葉公經常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多麼神氣、多麼吉祥啊!”於是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房樑上、柱子上、門窗上、牆壁上到處都雕刻上龍，家裏就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵裏，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家裏。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一隻真龍正在那裏瞪着自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。

【漢字】葉公好龍

【拼音】yè gōng hào lóng

【基本釋義】比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。

【近義詞】言不由衷、口是心非

【反義詞】名符其實、表裏如一

寓意：葉公好龍，比喻那些表面上喜歡某種事物，其實並不是真的喜歡的人或事。

[釋義]葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉(古邑名，今河南葉縣)。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。

[出處]漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻着龍，房屋上也畫着龍。真龍知道了，來到葉公家裏，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。

寓意

這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。透過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裏不一的人

葉公好龍的的寓言故事 篇4

寓言故事：

魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。

子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學着別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車伕講了一個故事，並讓車伕把這個故事轉述給魯哀公聽。然後，子張悄然離去了。

終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯哀公說：他早已走了。

魯哀公很是不明白，他問車伕道：他不是投奔我而來的嗎？爲什麼又走掉了呢？

於是，車伕向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫着龍，在酒具上刻着龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻着龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

葉公好龍成語出處

【漢】劉向《新序·雜事五》：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍 聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

葉公好龍成語寓意

葉公好龍比喻表面上或口頭上愛好、讚賞某事物，實際上並不愛好，或者實際上並不瞭解，一旦真正接觸，不但並不愛好或讚賞，甚至還懼怕它，反對它。

《新序·雜事五》：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。”

春秋時期，在楚國葉地有一個縣令叫沈諸樑，字子高。他的父親曾經受封於葉地，後來他繼承了父親的封地，喜歡自稱爲“葉公”，大家都叫他“葉公子高”。

這個人在當地非常有名，被人們津津樂道的不是因爲他學問高，也不是爲官清明，而是他喜歡龍到了癲狂的地步。

在葉公家裏到處都雕刻着龍。房樑、柱子、門、窗子、桌子、椅子、櫃子、牀上到處都是龍的圖案。牆壁上畫着龍，帷帳上、坐墊上、枕頭上都繡着龍。就連家裏喝茶的杯子、吃飯用的杯盤碗筷上面都有龍的圖案。

葉公喜歡龍的事情無人不知，無人不曉。一傳十，十傳百，就連天上的真龍都聽說了。他聽說人間有一個叫葉公的人居然這麼喜歡自己，非常感動，決定親自下凡來拜訪一下葉公，當面向他表示自己的謝意。

一天中午，葉公正在睡午覺，剛好夢見自己騎在一條巨龍背上，向着高高的天空飛去，身邊祥雲環繞，真是美不勝收……突然，他被一陣“轟隆隆、轟隆隆”的雷聲驚醒，他從牀上爬起來，往窗外望去。

天啊，窗外烏雲密佈，電閃雷鳴，傾盆大雨嘩啦啦直往下倒。他趕緊去關窗戶，哪裏知道真龍正好探進頭來，只見龍角高高聳起，兩隻眼睛如銅鈴般瞪着，非常威風，葉公嚇得魂飛魄散，趕緊逃命。等他跌跌撞撞地逃到堂屋，不得了，真龍巨大的尾巴掃了進來，把他絆了一個大跟頭。他大叫一聲癱倒在地上，失去了知覺，昏死過去。

看着如同死去一般的葉公，真龍有點兒莫名其妙，他悶悶不樂地飛回到天上。乘興而來，卻敗興而歸，他沒有弄明白自己哪裏做得不夠妥當。

大家聽說了這件事情，都說，葉公原來不是真的喜歡龍，他不過是喜歡像龍卻不是龍的東西啊！

後來，人們就用“葉公好龍”這個成語來諷刺那些表面上喜歡某種東西，但是並不是真正喜歡它的人。