中唐詩人主要有哪些

中唐是唐代的一個重要歷史時期，下面就是小編爲您收集整理的中唐詩人主要有哪些的相關文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小夥伴哦！

中唐詩人主要有哪些

柳宗元、孟郊、韓愈、白居易、盧綸、李賀、李益、劉禹錫、賈島、張繼、韋應物、李坤、元稹、張祜、杜秋娘、張籍、戴叔倫、顧況

中唐時期是什麼

中唐是唐詩分期之一。一般以代宗元年至文宗二年太和年間爲中唐。歷史上的分期是指從穆宗時期至僖宗在位的875年的時代。這時候的唐朝已經開始有着內外兩大矛盾，但還沒有到農民起義的程度。

這時期的著名詩人，先後有韋應物﹑劉長卿﹑盧綸﹑韓翃﹑錢起﹑司空曙﹑李端﹑韓愈﹑柳宗元等。參見"四唐"。該分期最早見於嚴羽《滄浪詩話》：”唐初體（唐初猶襲陳、隋之體）、 盛唐體（景雲以後，開元、天寶諸公之詩）、 大曆體（大曆十才子之詩）、 元和體（元、白諸公）、 晚唐體“，但嚴羽沒有劃定具體時間，後人在此基礎上將大曆及元和詩歌合爲中唐詩歌。

中唐詩人的代表作

篇一：幽居

作者：李賀

貴賤雖異等，出門皆有營。

獨無外物牽，遂此幽居情。

微雨夜來過，不知春草生。

青山忽已曙，鳥雀繞舍鳴。

時與道人偶，或隨樵者行。

自當安蹇劣，誰謂薄世榮。

篇二：馮小憐

作者：李賀

灣頭見小憐，請上琵琶弦。

破得春風恨，今朝值幾錢。

裙垂竹葉帶，鬢溼杏花煙。

玉冷紅絲重，齊宮妾駕鞭。

篇三：華清宮

作者：盧綸

漢家天子好經過，白日青山宮殿多。

見說只今生草處，禁泉荒石已相和。

水氣朦朧滿畫樑，一回開殿滿山香。

宮娃幾許經歌舞，白首翻令憶建章。

篇四：溪居

作者：柳宗元

久爲簪組累，幸此南夷謫。

閒依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

篇五：結愛

作者：孟郊

心心復心心，結愛務在深。

一度欲離別，千回結衣襟。

結妾獨守志，結君早歸意。

始知結衣裳，不如結心腸。

坐結行亦結，結盡百年月。

篇六：新竹

作者：韓愈

筍添南階竹，日日成清閟。

縹節已儲霜，黃苞猶掩翠。

出欄抽五七，當戶羅三四。

高標陵秋嚴，貞色奪春媚。

稀生巧補林，並出疑爭地。

縱橫乍依行，爛熳忽無次。

風枝未飄吹，露粉先涵淚。

何人可攜玩，清景空瞪視。

篇七：曲江春望

作者：盧綸

菖蒲翻葉柳交枝，暗上蓮舟鳥不知。

更到無花最深處，玉樓金殿影參差。

翠黛紅妝畫鷁中，共驚雲色帶微風。

簫管曲長吹未盡，花南水北雨濛濛。

泉聲遍野入芳洲，擁沫吹花草上流。

落日行人漸無路，巢烏乳燕滿高樓。

篇八：春風

作者：白居易

春風先發苑中梅，櫻杏桃梨次第開。

薺花榆莢深村裏，亦道春風爲我來。

【拓展】唐詩賞析：王駕《社日》唐詩

《社日》

唐代：王駕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

【譯文】

鵝湖山下稻樑肥碩，豐收在望。牲畜圈裏豬肥雞壯，門扇半開。

夕陽西沉，桑柘樹林映照出長長的陰影。春社結束，家家攙扶着醉倒之人歸來。

【註釋】

社日：古代祭祀土神的日子，分爲春社和秋社。在社日到來時，民衆集會競技，進行各種類型的作社表演，並集體歡宴，不但表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願，同時也藉以開展娛樂。

鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻樑已肥。稻樑肥：田裏莊稼長得很好，豐收在望。粱：古代對粟的優良品種的通稱。

“豚柵”句：豬歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門還關着，村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵（túnzhà），小豬豬圈。雞棲（qī），雞舍。對，相對。扉，門。

桑柘（zhè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養蠶。影斜：樹影傾斜，太陽偏西。春社散：春設的聚宴已經散了。

醉人：喝醉酒的人。

【賞析】

古時的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。王駕這首《社日》雖沒有一字正面描寫作社的情景，卻描繪出了這個節日的歡樂。

“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。”詩的一開始不寫“社日”的題面，卻從村居風光寫起。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成羣，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農村風光。春社時屬仲春，田裏莊稼豐收在望，村外風光如此迷人，而村內到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯繫第一句描寫，描繪出五穀豐登、六畜興旺的景象。隻字未提作社的事，先就寫出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩着。古人常用“夜不閉戶”表示環境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見民風淳厚，豐年富足，這個細節描寫是極有表現力的。同時，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩意向後聯過渡。

後兩句寫“社日”正題。詩人沒有就作社表演熱鬧場面着筆，卻寫社散後的景象。“桑柘影斜”，夕陽西下，樹影在地越來越長，說明天色將晚。古代習慣，祭社之處必植樹。所謂“故園喬木”，即指社樹，它象徵鄉里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用爲社樹的樹種。此詩的“桑柘”緊扣社日，即此之謂，可見筆無旁鶩。同時，村裏植有“桑柘”，說明養蠶也搞得不錯。遣詞用語體現出詩人的藝術匠心。春社散後，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶着回家。“家家”是誇張說法，說明醉倒情形之普遍。詩未寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之後漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現它，是頗爲別緻的`。它的暗示性很強，讀者透過這個尾聲，會自然聯想到作社、觀社的全過程。“醉人”這個細節可以使人聯想到村民觀社的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。

此詩不寫正面寫側面，透過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象，筆墨極省，反映的內容卻極爲豐富。這種含蓄的表現手法，與絕句短小體裁極爲適應，使人讀後不覺其短，回味深長。當然，在封建社會，農民的生活一般不可能像此詩所寫的那樣好，詩人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應看到，在自然災害減少、農業豐收的情況下，農民過節時顯得快活，也是很自然的。這首詩表達了詩人對鄉村農民的讚賞與熱愛之情。