比擬王國詩歌

美，今天天氣心情和諧萬不可家裏與時光斯摩

就逛逛比擬王國去吧我知道那裏，你是常客

雖然那裏的人不是人卻都有了各式各樣的人格

各式各樣的情感，連石頭都可以跟你幽默

毛毛草都可以開口說話，說着說着會把你逗樂

萬事萬物都狗樣人模了顯得比人還機靈可愛活潑

那裏的物都不是個物。不是物，卻可以具備

物的形象、物的本色、物的姿態、物的動作

其實大都是人（也或有動物）隱匿於物

借物以彰顯某方面的性格或其它的什麼

就是說原來不是人的都入了擬人格

不是物的也入了擬物格-兩格合起來統稱比擬格

只是它們何時成了一個王國？那就出發吧，美

我要到那兒去欣賞你進入比擬的境界

是用如何的嫵媚嬌媚展示你的情態與姿色

看見了那莽莽蒼蒼鬱鬱蔥蔥的就是比擬的國土了

這裏最好去的去處是白沙莊園裏的玫瑰園

不是芙蓉國裏的白沙是擁有《玫瑰園》（中國文聯出版社）的

侗族的精通英文的白沙

我曾單獨夢遊過一回那裏若有若無的芳跡似隱似現的思縷

步步驚紛然如夏雪，未曾感的一種別樣靈犀：

“走出八月，天空疲憊

草因此一再穿透

“大地縱容它的瘋狂，新長的愛情

帶着癢、血絲和抓撓的慾望

對於大海，對於不肯歇腳的雲

她仰躺的姿勢，如此雍容——

“八月是一隻踱行的`蝸牛

拿什麼傾聽和眺望：它背馱的小房子裏

一萬臺的機器轟鳴

和初潮後的月白”

哦！“草因此一再穿透”是什麼草呢？是光嗎，還是射線

以物擬物。美呀，這是白沙的創新哩-我是僅見

“天空疲憊”，天就人格了，可“一再穿透”什麼呢？

隱隱的桂香一樣不在意濃濃郁鬱，在意時又覺得縹緲

（哈！效果就是這樣的美妙）跳到第二節才知道

是“愛情”的“穿透”哩，且是大地“縱容”的呢

芳跡已現，溼漉漉的“帶着癢、血絲和抓撓的慾望”

青春的涌動厲害哩！但面對海與雲的誘惑巋然不動

很從容呀：“她仰躺的姿勢，如此雍容——”

哈！大地也人格了，雲也人格了，它（草）也人格了

不然詩境如何這般美好

都走出了“八月”到九月爲什麼又回到“八月”呢

哦！是回到女孩子必經歷的“初潮”

“拿什麼傾聽和眺望”是用蝸牛的人格化

來暗示少女的不懂而毫無準備……妙筆生花的效果在於

詩人是以暗喻的手法爲前提：

大地——有着生理和心理機能的身體

瘋長的草——少女涌動的青春期

八月、九月——初潮與初潮後的時序

蝸牛——難熬的時間，一萬臺機器轟鳴——是驚懼

然後，然後邀來比擬，讓比擬直接參與

詩文字才美成了迷離之曲

美，這個園子真大呀，竟然還有《並行的鐵軌》

咱倆也走一走，品味一回並行的滋味：

“一節日子在飛

更多日子穿着鑲邊拖鞋

落下許多金屑

頭上冥王星的天頂

此刻看起來明亮

“那是不肯熄滅的燈

抑或餘暉斜照的彼岸？

“濃煙還揮舞着虛無

沿途我們放棄山河

飛馳、轟隆……

直到無物可以拋下像我們

與岔道糾纏着的前半生

“你看他們說的滄海，不過是，車身下

我替一隊走累的橘子脫下風塵

多汁的肉身

得以再次淪陷”

美，這說的是兩個人的日子吧，只是這不太像咱倆

很可能是坐在火車上憑窗或沒憑窗有感而發

“並行的鐵軌”隱喻婚姻，然後藉助系列的擬人表達

“穿着鑲邊拖鞋”瀟灑。燈也“不肯熄滅”有了意志

濃煙也會“揮舞”什麼了，岔道居然也能“糾纏”

橘子們也都“走累”了，哈！若是沒有這些不時地

生動活潑新穎的穿插，你還會在兩根枯燥上同我徜徉嗎

哈，園子裏還有個人生價值館，有園主人的大作《成炭》

門左的壁上詩文字赫然：

“難以相信，它們的前生

曾是那些鮮活的木蘭花枝

“作爲活過一回的憑證

當我們撿起焦糊的一截

在大地的某處寫下‘一生’

那些背向風的花瓣

已掙脫了枝頭的擁抱

雲髻高挽

去到遠方”

美，這裏白沙以成炭喻人生價值。寫得太奇妙了——

開頭“前生”這個擬人的運用一下子擬活了全篇

前生是木蘭花枝哩，今世就是炭

前生很不錯哩——那一樹一樹的花枝

一春一春的催開了多少花蕾呀！用“鮮活”來飾

就可以想見一個人生的青春正如這木蘭花枝的爛漫

哦！“活過一回的憑證”（擬人）是一截焦糊的炭

不禁就想，遲早我們也都可以稱“活過一回”的

但能留下什麼憑證在人間？說“某一處”適合了一切人

或者說我們——該如何度過才能意義出人生的斑斕

這前三行如果是一種設問那麼後四行就是回答了

是回答，也是一種思考、一種設計、一種體驗

“背向風的花瓣”是說順應歷史潮流而動的青春年華吧？

“掙脫了枝頭的擁抱”（擬人）

就是離開生己養己的父母及其呵護了

這種“掙脫”很從容，很從容是從“雲髻高挽”（擬人）

之描繪呈現。“去到遠方”（擬人）是指求學及爾後的求職吧？

“遠方”是理想的所在。事實上這也正是白沙

及更多的知識女性走過青春歷程的簡潔描摹和精煉

美呀，一首好詩深層次的審美需要回頭回味

——回到第一節去就是要把今世“鮮活”成木蘭花枝

因爲這樣的人生才能孕積“成炭”的條件

可以福祉後世人類呀。領略到這裏

事實上詩人已經很藝術地一面鞭策自己

一面也告訴朋友們：人生價值的高雅追求

不僅要奉獻於當世，也還需要向後世蜿蜒（比如詩）

至於用什麼來成就，崗位不同而必殊途同歸焉

哇——收穫大呀，比擬的王國比擬的玫瑰園

美呀，我今天領略到你特別的媚眼與美豔

藝高的人從來用格不輕易簡單。白沙善於背景成隱喻

之後擬活主體形象的性格與情感

遂使審美效果格外地魅力，格外地令人留連

美，我還明白另一個道理：

某種表現手法，某種修辭方法，某種語言方式

之於意象、意境、思想、情感所發生的作用與影響

既是詩的創作規律，也是具體的美學規律

你應當說我對你這樣的體會，其實很珍貴

2009-7-2於黔中文化村

2013-5-11修改於夏雲鎮