南中詠雁詩原文及賞析
原文:
南中詠雁詩
[唐代]韋承慶
萬里人南去,三春雁北飛。
不知何歲月,得與爾同歸?
譯文及註釋:
譯文
我被貶謫到萬里之外、險惡溼熱的南方,春暖花開之際,大雁正朝北飛去。
不知道要等到何年何月,我才能與你們一道回到北方?
註釋
南中:指嶺南地區。《文選·孫楚〈爲石仲容與孫皓書〉》:“南中呂興,深睹天命,蟬蛻內向,願爲臣妾。”李善注引《吳志》:“交阯郡吏呂興等殺太守孫諝,使使如魏。”
三春:夏之初,天氣肅清,周覽八隅。”漢班固《終南山賦》:“三春之季,孟夏之初,天氣肅清,周覽八隅。”
歲月:年月。泛指時間。《史記·淮南衡山列傳》:“屈彊江淮閒,猶可得延歲月之壽。”
爾:你。一作“汝”。同歸:一同返回。《詩經·豳風·七月》:“女心傷悲,殆及公子同歸。”毛傳:“豳公子躬率其民,同時出,同時歸也。”
賞析:
因爲徇私犯法,發配嶺南,詩人心中的追悔、痛苦自不言而喻。加上本來他是頗受寵幸的,痛苦無疑更甚。所以,被貶途中,當他看到成羣的大雁向北飛去,不禁睹物傷情,悲從中來。“萬里人南去,三春雁北飛”,在這美好的春天,羣雁北歸,尋其自由安樂之所,而自己卻要跨越千山萬水,遠赴萬里之遙到那險惡溼熱的南方瘴癘之地。其間旅途的坎坷,蟲獸的侵襲,疾病的折磨,都要忍受。春雁北返,回到自己的樂園,乃隨性而動;而自己作爲萬物之靈長,卻淪落偏僻的異地,身不由己,無可奈何。首兩句,由雁及人,在人雁對比中,那種人不如雁的感慨深蓄其中。
末二句,“未知何歲月,得與爾同歸”,緊扣歸雁,進一層抒發內心的悲憤與痛悔。雁在北方安家落戶,因此,古人稱北飛的雁爲歸雁。隋代薛道衡《人日思歸》“人歸落雁後,思發在花前”兩句寫人見歸雁而自然生歸家之情。詩人此時身處南中,凝望那陣陣北歸的羣雁,也不禁動了歸鄉這個念頭:不知什麼時候,我才能和你們這些自由的大雁同返家園?古時北方人不適應南方的溼熱氣候,被貶謫南地的人往往凶多吉少,加之路途遙遠艱辛,更是生死難料。此番南去,是生是死,實難卜知。蓋一切都尚在冥冥之中也,因而作者那絕望的苦痛、負罪的悔恨以及深沉的身世之悲,都交織在這末二句上了。
詩中作者把無情的`大雁當作可以告語的知己,向它們傾訴自己的情懷,情真意切,出語自然。這裏表現了一個“行邁靡靡,中心搖搖”的疲憊不堪的旅人,他踽踽獨行,凝望那北歸的羣雁逐漸消失在遠方,他的心也隨之很沉很沉地墮了下去。值得慶幸的是,韋承慶不到一年便被召回,繼續做官,兼修國史,頗受唐中宗稱善,官至黃門侍郎而卒,可謂善終。大概從這次貶謫中,作者是吸取了某種人生的教訓的,加強了個人品行的修養。宋之問有一首詩《題大庾嶺北驛》,和這首詩比較相似,其前四句雲:“陽月南飛雁,傳聞至此回。我行殊未已,何日復歸來。”在人雁對比中,寫思家之情。但宋之問終未能從貶所歸來,唐玄宗時竟被賜死。大概因爲宋之問的人品太差,先諂事張易之,後有依附武三思,在知貢舉時,竟然收取賄賂,且不知悔悟,遂引起時人的公憤,連皇帝也討厭他,於是把他賜死了事。反映在詩歌裏,韋承慶的貶謫思歸之苦,更能博得後人的同情。末二句自然、真摯,脫口而出,毫無矯揉裝束之態,深得後世詩論家的好評。
這首詩,通篇用敘述的筆調,語言直白、通俗,如話家常。短短二十字中,運用對比手法,把作者那深切的貶謫之痛,完滿地表現了出來,自具動人的力量。
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