【精品】古詩詞的作文合集八篇

在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那麼都有哪些類型的古詩呢？下面是小編幫大家整理的古詩詞的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

古詩詞的作文 篇1

說到古詩詞，你的腦子裏肯定先蹦出來的是山啊，水啊，月啊，故鄉啊，太普遍。如不是登峯造級之作，實在難以引起人的興趣去讀、去品了。

而那些隱藏在詩中的瀟灑，卻總被人淡忘。

“十步殺一人，千里不留行”“事了拂衣去，深藏功與名”多麼高的意境，多麼超凡脫俗的瀟灑？在我的印象裏劍客是很酷的，但作爲一個殺手的劍客，在懲奸除惡之後還拂一拂衣袖，瀟灑離場，這是多麼有仙氣的生活。多少人夢寐以求的俠客生活？作者勾畫的俠客快意江湖，拔刀相助，實在讓人讚歎：好一個瀟灑義士。

“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”這又是一個自由之人，不被條條框框所約束，只爲追求自己的理想，如此一個有抱負，有作爲，有氣節之人，怎能不稱他爲大丈夫。怎能不說這是一個超越了世俗，灑脫而瀟灑的大男子。

“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”這是一個士兵，也許默默無聞，但他有爲國捐軀的勇氣，他看透了生死——生又何妨，死有何妨？此刻唯一不變的唯有心中的信仰——爲國家而戰，這樣的愛國之人，戰死時也添了幾分瀟灑，只不過，這樣的瀟灑令人尊敬。

人麼，總是喜歡瀟灑的，不管是俠客的瀟灑、自由的瀟灑還是爲國捐軀的瀟灑。我也不例外，但你若問什麼是瀟灑。若你能看破紅塵，超越生死。並且有自己的追求時，我想你的人生，也能“瀟灑走一回”了吧。

古詩詞的作文 篇2

賀知章說過：“少小離家老大回。”誰都會回到那個陪伴你的地方——故鄉。無論腳步走多遠，在腦海中，只有故鄉始終相伴在心間。

緣始於相見，情長與陪伴。走進“桃之夭夭，灼灼其華。”漫步在桃林中，不時飄來一陣花香，傳來一陣悅耳的歌聲。桃樹舒展着嫩綠的樹葉，開出一朵朵白裏透紅的小花，遠遠望去彷彿一片粉霞，把故鄉打扮得異常美麗，走近一聞，一股清香撲鼻而來，沁人心脾。

跟隨着風的腳步走過池塘，連綿無盡與天相接的荷葉一片碧綠。與太陽相交輝映的荷花格外紅豔。青蛙前來問好，魚兒跳出龍門。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，多少人曾在你生命中來了，又走。多少歲月滄桑了你的容顏，可故鄉一直陪伴。

瓜果飄香，來到果樹林。“一株梨樹園中長，每逢春來開滿花。”朝陽下碧綠的草叢中，一顆顆一串串像胖乎乎小頑童，咧着小嘴歡笑。月光下，大文學家東坡居士發出了祈求，“但願人長久，千里共嬋娟。”在明月的陪伴下，親人雖相隔千里，但默然相伴。

“月上柳梢頭，人約黃昏後。”時間逐漸逝去，故鄉卻從未老去。朱生豪說過“我願意捨棄一切，以想念你終此一生。”我的故鄉，我永遠不會忘記白雪瀰漫的情景。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”的美景令我陶醉。雪花像美麗的五色蝴蝶似舞如醉，像吹落的蒲公英似飄如飛，輕輕盈盈，無愧是大地的傑作。

獨在遙遠異鄉的王維發出“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”的鄉音，故鄉永遠在心頭召喚他的遊子。

故鄉，有你的陪伴，我不曾孤單。在我失散的童年裏，有你陪伴，我亦晴天。

古詩詞的作文 篇3

詩，被譽爲心靈的視窗，它撫摸了無數人悲寂的心靈！塞·約翰遜曾經說過：“詩歌的靈魂在於創新，即創造出使人意想不到的，讚歎不已和賞心悅目的.東西。

”2月19日下午，我有幸聆聽了這樣一場精彩的講座。 下午2點，100名小記者來到了蕪湖日報二樓會議室，歡聚一堂。來聽中華詩詞學會會員張雙柱老師爲我們介紹中國文化傳統的瑰寶之一一一詩詞。老師先是爲我們介紹了《中國詩詞大會》裏選手的情況，他們個個學識廣博，多才多藝讓我們羨慕極了。但其中最讓我佩服的只有兩位，第一位就是武亦姝姐姐，她憑藉着強大的實力和淡定的氣魄，攻擂成功，成爲擂主。第二位則是李尚容，她小小年紀便精通古詩文，出口成章。 緊接着老師又說，我們現在的小孩子都喜歡看一些娛樂節目，看文化類節目的孩子可以說少之又少。此刻的屏幕上出現了一句話：“看娛樂節目是觀賞別人的夢想，看文化節目更好利於自己的心智。”看到了這些，我不禁覺得很羞愧。這些話所指的就是我啊，我平時總是喜歡看娛樂節目，卻不曾看看真正能給自己帶來好處的文化類節目。 聽着老師的侃侃而談，不知不覺這場精彩的講座很快結束了。

這次的活動使我獲益良多，我明白了想要學好詩詞，絕不是一朝一夕的易事，必須要多看書，才能理解到詩詞獨特的魅力！

古詩詞的作文 篇4

讀詩、悟詩、品詩、賽詩，詩的魅力無法言喻，在書海中遨遊，真是一件令人身心愉悅的事。

放寒假的時候，老師佈置任務讓我們積累古詩。學校爲了檢驗一下我們的學習成果並督促我們再次溫習古詩，決定在週二下午舉行一次古詩吟誦比賽。

激動人心的時刻終於到來了，我們一到三年級的學生都坐在四樓大廳。唐莉老師宣佈規則，首先由耿老師用電腦抽籤隨機決定誰來背詩，抽到的同學到臺前等待耿老師帶給他們抽取兩個詩題。評委老師將會根據選手背誦的熟練程度、表情、感情等方面的表現進行現場打分。

映門淮水綠，留騎主人心……"清脆的聲音傳入耳中，這是一年級的小選手在吟誦古詩。別看他人小，但他上臺一點兒都不緊張，看他的神態，沉着又鎮定，不慌不忙地背完了兩首古詩，輕鬆過關。

接下來幾個選手也都用洪亮的聲音，飽滿的感情，出色地完成了吟誦任務。終於輪到我們班級了，前兩名選手也很順利。抽到張某某上臺的時候，我着實爲他捏了一把汗。因爲他抽到的古詩可能背誦的不熟練，又或是緊張了，他背了兩句後卡住，背不下去了。想了一會兒，他又從頭背了起來，我在心裏暗暗爲他加油。還好這次背下來了，大家都長舒了一口氣，拼命爲他鼓掌。

透過努力，我們班榮獲了集體第三名的好成績，我們興奮極了，這又爲我們班級爭得了一個榮譽啊！

這次比賽讓我懂得了，沒有付出就沒有收穫，更讓我們全班同學懂得了團結拼搏的魅力。

古詩詞的作文 篇5

讀了十幾年的華夏經典，背了那麼多的古詩詞，我們是否會有些感悟呢？當然！是對理想的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，還是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情懷呢？不管是什麼，我們總是有自己的看法，范仲淹說的好：“覽物之情，得無異乎？”

這些先賢的靈魂融入了這些樸實無華的古詩詞中，向我們展示着一個個人生哲理。想要擁有一個像先賢們那樣的別樣人生，我們難道不應有“不以物喜，不以已悲”的寬闊胸襟嗎？樹立理想，難道不應有“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”的氣度嗎？追求理想，難道不應有“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”的恆心嗎？人生路，不可能是一路平坦的，面對困難，我們怎能退卻？“不經嚴冬徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”，沒有像梅花這樣的人生態度，又怎能擁有一個別樣人生呢？

人生，網。人的一生不可能只爲了自己，我們也要擁有歐陽修“與民同樂”的氣度。面對邪惡勢力，更應有賈島的“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事”的勇氣。對待朋友，難道能少得了一顆真誠的心嗎？“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”，對待朋友，正應像曹操所寫下的《短歌行》中的胸襟啊！我們不僅應當真誠對待朋友，更應當像范仲淹那樣勸告朋友，讓朋友從你身上得到高尚的人生態度，“噫！微斯人，吾誰與歸”。一個正義的人，應當有一顆愛國之心，就應像文天祥那樣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，就應有這樣爲國而死，置生死於度外的愛國情懷。危難時刻，我們更應像陳毅爺爺那樣： “大雪壓青松，青松挺且直。要知鬆高潔，待到雪化時。”對敵人，要像岳飛那樣：“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”

做到了這些，你就會發現，你的別樣人生，就像那句古詩詞一樣——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

中華文明，博大精深。仰慕中華文明的人有千千萬，感悟也自然有千千萬。還是那句話——

覽物之情，得無異乎？

古詩詞的作文 篇6

揭起《詩經》的封面，你會看到“關關雎鳩，在河之洲”的水色河光；翻開《楚辭》的篇章，你會看到“梟梟兮秋風，洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。水性是溫柔的，它能表達出人們內心的情感。古時候，人們的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或戀人依依惜別的地方，而水在此時就扮演了重要的角色。

“水是眼波橫，山是眉峯聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。纔始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。”（王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》）這是一首送別詞，詩人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因爲有了對水的奇想，使得這首詞沒有離別的感傷，才脫離了送別詞的俗套。

水與愛情的關係，似乎比水與友情的關係更密切，翻開我國第一部詩歌總集《詩經》就能得到證明。“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”（《蒹葭》）作者追求意中人而不可得，就在這百草凋零的清秋時節起了相思：她在什麼地方呢？她“在水一方”，又“宛在水中央”，心上人若隱若現，朦朦朧朧，讓作者魂牽夢縈，寫出了可望而不可即的愛情。

簡單的水，多麼神奇啊！水因爲富於變化，靈動活潑，也能引出詩人們對人生的感悟和思索。“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞”是蘇軾對人生的樂觀豁達；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是李後主綿長的愁緒；“黃河之水天上來，奔流到海不復回”是李太白的壯志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。

水能載舟，亦能覆舟。”荀子對政權與人民的關係的比喻，給後世留了一個深刻的警示；而孫子從水中悟出了克敵制勝之道：“兵無常勢，水無常形；能因敵變化而制勝者，謂之神。”水是有靈性的，它可以傳遞人間難捨之情，可以寄託相思之情，可以抒發遷客騷人對人生的憤懣之情。

願我國的古詩詞藉着水的魔力能流得更遠、更久。

古詩詞的作文 篇7

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流歷史長河中，這些描繪祖國大江大河的詩詞絕句，承載着國人的鄉愁。然而，這些國人心靈睡過的地方正拉響警報，一些風景正在消失：全國十大水系水質一半污染；31個大型淡水湖泊水質17個污染正在召開的全國兩會上，這成爲代表委員們熱議的話題。

因爲古典詩詞的優美，也因爲國人對傳統文化的熱愛，大多數中國人都能背誦一兩首古詩詞，而相當一部分的古詩詞描寫的都是祖國大好河山的秀美壯麗，讓人讀來不由自主地產生一種雖不能至，心嚮往之的渴盼。可是等我們真的有錢有閒，或者是因爲其他一些什麼原因到了當初那些古詩詞所描繪過的地方就會發現，現實情境帶給我們的不是如畫美景的陶醉，不是雄偉江山的震撼，而是因爲環境破壞，物是人非所帶來的遺憾與憂慮。

這顯然不僅僅是因爲古人藝術創作的誇張，更不是古人對今人的一種欺騙，而是古人眼裏的江山和今人眼裏的風景，已經不能簡單地劃上等號，原因就在於我們對自然資源的無限攫取，對生態環境的肆意破壞讓曾經的如畫江山變得面目全非。詩裏江山今不在的遺憾，也成爲全國兩會上的熱點話題，代表委員紛紛以自己的親身經歷來現身說法，呼籲關注生態安全，關注環境保護。

鄉愁是最近幾年的一個熱詞，而古典詩詞裏所描繪的青山秀水，恰恰正是我們的鄉愁所在。當從前清澈的小溪因爲污染變成了一條臭水溝；當從前秀麗的山巒因爲水泥廠就地取材而變得滿目瘡痍，我們的鄉愁將何處安放？退一步說，鄉愁是種看不見摸不着的東西，現實點說就是不能當飯吃，但的問題是生態環境的破壞，水源土壤的污染，自然資源的匱乏，已經快到了讓我們無飯可吃的地步。我們可以放棄看風景的權利，可以犧牲閒情逸致，但我們卻不能喝被污染的水，吃被污染的糧食，更不用說一些環境問題可以直接導致我們患上各種疾病、絕症了。

詩裏江山今不在影響到的不僅僅是我們鄉愁的安放，而是社會的發展，人類的生存。因此，不管是爲了我們自己的生存和發展，還是爲了給子孫後代留下一份美麗的環境遺產，讓他們還能有機會一邊吟誦古人詩詞裏的如畫江山，一邊遊覽現實中的絕美風景，我們都要把生態環境保護問題提升到一個更高的高度上來。值得欣慰的是，環境保護已經成爲當前社會關注的熱點話題，成爲絕大多數人的普遍共識，而隨着被稱爲史上最嚴環保法的頒佈實施，法律和政府層面對環境保護的力度也空前加大。也許只有當我們真正在經濟發展和環境保護之間做好了平衡，只有當我們面對污染和破壞環境的行爲做到了違法必究，執法必嚴，我們才能留住和喚回古詩詞的如畫江山，讓詩裏江山如詩般流傳。

古詩詞的作文 篇8

一縷清香，一份灑脫，詩詞裏蘊含着陶潛的五斗詩魂;一江春水，一曲悲歌，詩詞裏蘊含着文天祥的零丁絕唱;一面歷史，一面鏡子，詩詞裏蘊含着屈原的水中離騷。感悟詩詞，我們才能“腹有詩詞氣自華”。

品味詩詞，一睹詩豪風采。在蜀先主廟，你感嘆“天地英雄氣，千秋尚凜然”，你極言“英雄氣”之廣袤無垠，你極寫“英雄氣”之萬古長存，然而你吞吐日月，俯仰古今的胸襟卻無人知，以天下爲已任的你卻被貶在外幾十年“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。面對滄海桑田，你發出了“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的無限感慨;你不曾沉淪、頹廢，在秋風蕭瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”;你年事已高，仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚，爲霞尚滿天”。

詩豪——劉禹錫，是你教會了我“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。

品味詩詞，一領詩魔英姿。面對“同是天涯淪落人”的琵琶女，你柔情萬種，贈之以《琵琶行》，“每爲他人悲，吟斷柔腸，千古纏綿唯《長恨》;豈抒一已怨，唱罷新詞，萬里江心聞琵琶。”你鍼砭時弊，關懷民生，吟誦“綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春”的後宮悲歌;感嘆“滿面塵灰煙火色，兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸;控訴“一叢深色花，十戶中人賦”的人間血淚。你主張“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”的現實主義創作手法;你倡導“惟歌生民病，願得天子知”的新樂府運動，你一生仕途坎坷，卻心繫百姓。

詩魔————-白居易，是你教會了我“野火燒不盡，春風吹又生。”

品味詩詞，一覽詩佛魅力。“晚年惟好靜，萬事不關心”，盡顯你的歸隱志趣;“行到水窮處，坐看去起時”，盡顯你的悠閒飄逸;“君自故鄉來，應知故鄉事”盡顯你的思鄉殷切。你眷顧親人“獨在民鄉爲異客，每逢佳節倍思親”;你思念故友，“紅豆生南國，春來發幾枝”;你重情重義“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”;你與親人、故鄉，血肉相連，詩佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高潔而超然”。

詩佛——-王維，是你教會了我“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”。

品讀詩詞，我們可以知文史經;可以回味古老的悠長;可以盼望未來的瑰麗。讓我們攜古典詩詞一路前行。