走近康熙的抒情散文

在漫長的兩千多年封建社會中，出現了幾百個皇帝。在所有皇帝中，我最欣賞和佩服的是康熙帝了。二月河老師和閻崇年老師都不約而同地稱他爲“康熙大帝”。

我喜歡看電視劇和聽百家講壇“康熙大帝”，跟着劇情隨着講解，穿越時光隧道，回到那些不平凡的歲月，慢慢走近這樣的一位“千古一帝”。瞭解他，是爲了學習他，更是爲了借鑑他的很多有益的思維方式。

回顧康熙的幼年，三歲出天花，被送出城外治療。8歲喪父，10歲喪母，而且他的親生母親在世之時，因爲母親不得寵，自己也沒有得到太多的父愛。況且清廷的規矩，孩子一生下來，就由乳母撫養。所以康熙並沒有我們想象的那麼幸福，雖然他生在皇家，但是他並沒有快樂無憂的童年。童年的磨練造就他性格的堅韌，給他以後的輝煌打下了堅實的基礎。

童年的無憂無慮往往只會造就凡人，不平凡的童年或者生活的不幸經常會創造出奇蹟。是不是該給我們如今的教育有些啓示呢？

康熙8歲登基，14歲親政，在位61年，是歷史上在位時間最長的皇帝。和歷史上的名帝相比，漢武帝，或者唐玄宗，都不如比他在位的.太平時間長，康熙24年簽訂《中俄尼布楚條約》之後，一直都是太平盛世，很長時間沒有戰爭，國家可以修生養息，才爲後來的康乾盛世打下了基礎。

康熙除鰲拜、平三藩、收臺灣、戰沙俄、剿葛爾丹。這一系列的重大功績早已是人們耳熟能詳，津津樂道的。可是這裏麪包含了康熙多少的心血和智慧啊！就拿平三藩來說，當時，康熙只有二十歲，面對的吳三桂卻是62歲久經沙場的老將，康熙只是他的孫子輩啊！戰火綿延了大半個中國，用現在的行政區劃就是16個省已經淪陷了。可是歷史卻翻開了新的一頁，康熙勝利了。

康熙作爲滿族人想統治好全國真的是不容易，有多少人反清復明啊！風雨飄搖之中，康熙用自己的實際行動籠絡士人心，虛心像漢人學習，尊重漢族讀書人，開博學鴻儒科，修明史等等一系列舉措。漸漸地贏得了很多仕字的理解和擁護，也鞏固了自己的帝國。

佩服康熙的勤奮，一生手不釋卷，學習再學習，他的博學被人稱爲漢學家。經史子集，諸子百家，無所不通。慢慢走近康熙帝，眼前總會出現這樣一幅畫面，黑幕籠罩下的樓臺殿閣，沒有了陽光下的金碧輝煌，更是增加了神祕和莊嚴。卻總會有一扇窗戶透出一點亮光，燈下總會有一人在苦讀，夜夜如此，年年如此，在萬籟俱寂中，在晨曦初至時。

康熙帝的讀書是他人生的重要篇章，是需要濃墨重彩描繪的，更是需要學習和借鑑的。他的讀書可以分爲四個階段。少年好學，中年苦學，盛年博學，老年通學。也就說少年讀書，重在培養讀書的興趣；青年讀書，重要的是打下堅實的基礎；盛年讀書，重在博覽羣書；老年讀書，就是回眸人生，融匯貫通所學知識，成爲人生的重要財富。

他少年時喜歡學習，他不需要參加科舉考試，不需要讀書換來黃金屋和顏如玉，但是他依然苦讀。他的乳母心疼他，把書給他藏起來，他會到處尋找，找到之後繼續讀。他每篇文章都是讀120遍，背誦120遍，滾瓜爛熟於心。他自己說小時候讀書對一個人的一生很重要，如日出之光，年齡大了讀書如秉燭之光。可見，培養孩子讀書的習慣，有多麼的重要和必要啊！我總會給孩子說：“你看人家作爲一個皇帝，都這樣勤奮讀書，你不是更應該好好讀書嗎？”

勤政的康熙帝，每天日理萬機，依然苦讀不已。讀經學，可以讓他獲得智慧；讀史書，可以讓他知興替懂得治國的道理；讀子，可以得到很多啓迪；讀文集詩集，可以讓他接受文學的薰陶；虛心像外國傳教士學習數學天文曆法等等自然科學，讓他開闊了眼界開拓了思維。他不僅聽老師將，聽過之後，自己講給老師聽，有利於進一步領會，和加深自己的理解。這些難道不值得我們有所思考嗎？

我想，康熙帝的心目中也許是憋着一股氣在讀書，就是爲了從內心裏征服漢族的文人，不讓自己輸在文化上，只有文化領域上贏得了士人的佩服，才更有利於自己的統治。因爲有很多漢族文人一直瞧不起以前的滿族人，認爲他們只懂得涉獵彎弓，配不上漢族的幾千年的文化傳統。當然這只是我的妄加猜測了。

康熙帝對於讀書達到了四種境界：欣然境界，憤然境界，敬然境界，陶然境界。這四種境界對於我們現在的讀書有很大的啓發和借鑑。欣然就是喜歡愛好讀書，並以此爲樂趣；心中有目標，想達到某個境界而沒有達到時，就發憤讀書，要達到自己的目標，成爲憤然讀書；讀書，要有尊敬的心態，敬，纔會用心纔會真誠去接受書裏的各種知識；最後就是讀書使人得到快樂得到幸福，陶然醉之。

康熙帝的讀書留給後人的四種經驗：貴恆久，貴思悟，貴知行，貴著述。一個人讀一本書容易，讀一天書也容易，讀六十五年就不容易了，無論公務多麼繁忙，手不釋卷，寒暑不間斷，更不容易了。讀書如果僅僅是被動的讀，是沒有多大意義的，讀書必須要思考，要悟出些自己的想法，這樣纔有效率。讀書是爲了實踐，知是爲了行，行應該是最重要的，也就是我們今天說的學以致用，實踐出真知。著述呢，就是寫寫自己的心得感悟，以便後人借鑑。康熙一生寫過文集126卷，詩1147首，自然科學方面的論文93篇，格言語錄246條。其中關於讀書的41條。這些語錄記載着康熙的智慧和對人生的感悟。其中有一條是說聖人和普通人的區別，就在於是否“志學”，是否有志於學，能否持之以恆的去學習，去思考，去行動。

康熙帝作爲皇帝至尊，沒有奢華糜爛的生活，沒有日夜笙歌，把所有的空閒時間都用在了讀書上，真是令人敬佩，令人仰慕，令人擊節讚歎！借鑑康熙帝的讀書之道，完善自己的平凡生活，縱然不能“齊國治天下”，亦可修身養性，逐步去品味康熙讀書的境界，捫心自問，自己能達到哪一個境界呢？

佩服康熙的勤政，他一生都堅持御門聽政，也就是早朝。在位55年，從不間斷，沒有節假日沒有雙休日，在故宮的乾清門舉行。如果去避暑山莊，就在避暑山莊舉行，如果在外地，就在外地舉行。地點可以改變，會議不變。每年只有春節，冬至，這兩天要舉行祭祀活動，還有自己生日不能舉行以外，從不間斷。如此勤政的皇帝，前無古人。

如果說以上這些是作爲皇帝的工作可以理解的話，康熙自己種試驗田當農夫，和以前的皇帝比更是前無古人了。一連串的戰爭已經使得田地荒蕪，饑民遍野，年輕的帝國要強大，必須重視農業生產。國以民爲本，民以食爲天。康熙每年都要行“親耕禮”，也就是說他親自帶領百官到田間，指揮牛耕地。他耕三個來回，三個親王耕五個來回，其他大臣是九個來回。體現了他的敬農，重農思想。他還親自主持繪畫“耕織圖”，從播種開始到糧食入倉，23副畫23首詩。從養蠶開始到做成衣服，也是23副畫23首詩。

作爲一個皇帝，在百姓田間耕地一畝，大約需要半天時間。這些史書上均有記載，說當時圍觀者萬人。可能有些誇張，但是肯定是很多人圍觀。康熙自己在南苑親自耕種田地，種植水稻，蔬菜和水果。所有這些，體現了康熙當時重視農業生產，愛農，恤農的思想。

在那個年代，康熙幾乎是完美的，無論是對皇后妃嬪還是子女，他都能夠稱得上是個有情意的皇帝。他的後宮也是相對穩定，雖然有皇位之爭，但是他在位時後宮沒有血腥沒有殺戮。

他爲了自己的帝國做到了殫精竭慮，做到了自己能做好的事情，所以有了康乾盛世的出現。但是歷史的車輪在前進，轉過頭看看，康熙也有自己的缺憾，那就是他始終沒有走入工業文明的進程。爲日後清政府的落後埋下了伏筆。

康熙的侷限是當時的制度引起的侷限，是社會進步過程的侷限，不影響他的輝煌，他從歷史的縱向來看比以前的皇帝做得好，從歷史的橫向看，也是和俄國的彼得大帝，法國的路易十四並稱媲美的大帝。