最後一個走出匈奴的人抒情散文

倔強鬥爭、蒼涼悲壯、豪放義氣、不平不饒、保持不懈，一往無前。有名文學評論家閻綱曾評價高建羣是“中國文壇罕有的一位具有崇高和幻想主義色彩的寫作者”。高建羣是詩人氣質、一位帶有現代義務感的作家，他的這種“幻想主義”，“浪漫主義騎士精力”，大年夜志勃勃，驍勇善戰，留給了我們一筆厚重的寶貴精力家當，給我們實際生活更深的啓發和人文關懷。

高建羣：“關中大平原”走出的“最後一個匈奴”

我看過高建羣師長教師的小說《最後一個匈奴》、《最後的遠行》、《大平原》，都是可以當“枕頭”的“硬貨”，時光跨越十多年，很遺憾沒有讀過他的小說《遙遠的白房子》。我記得在90年代初期，當時參加一個兒童文學的會議，見到了作家京夫師長教師，說起他的《八里情仇》，天然就談到了“陝軍東征”。1993年上半年，陳忠誠的《白鹿原》、高建羣的《最後一個匈奴》、京夫的《八里情仇》程海的和《酷愛命運》不約而同被京城五家出版社推出，形成了陝西長篇小說整體“重磅出擊”的現象，一時成爲熱點話題。高建羣是個中一員。單就高建羣師長教師而言，《最後一個匈奴》經由過程三個家族的兩代人波瀾壯闊的人生傳奇故事，展示給我們陝北的地區文化、汗青風雲、人格命運波瀾壯闊，絢麗深奧，堪稱思惟性、藝術性、文學性三者奧妙結合的“史詩性作品”。假如從可讀性和傳奇性上講，《最後的遠行》最好看，驚心動魄，因平易近間契約“回頭約”，爲了尋夫，一具女屍被從墳墓裏盜出，在高原古道上經由七天七夜的奇怪行程更讓人好奇。帶有些作者自傳性質的《大平原》，是獻給關中故鄉、渭河平原的輓歌。“真正的作家應當用秉持人類情懷來記錄時代，給後人留一份備忘錄。”然則作家畢竟不是汗青家，文學作品更看重文學藝術性和人物的飽滿、故工作節等。《大平原》前後闡述的有些不合一，特別是後半部分，帶有“官方體裁”的措辭色彩，對作品有些傷害，很遺憾。所以我最愛好高建羣師長教師的《最後一個匈奴》，他在寫作中，遵守一貫的.幻想浪漫主義，誰也不克不及“hold”他的寫作豪情和才幹，措辭平實滑稽，在北方像一位農平易近，收割莊稼，叩問大地，收割本身的思惟；像一位“大年夜膽的騎士”行走穿越於古老和如今，汗青和實際，行雲流水，一瀉千里，豪情萬丈，豪情併發，酣暢淋漓，以本身獨特的視野和敏感的審美力，再現了陝北這塊匈奴曾留下深深萍蹤的特別地區的世紀“高原史詩”，摸索着巨大的民族影藏的無盡奧祕。作者供給的寫作經驗和精力，具有高度概括性和廣泛性，讓我們明白支撐我們民族的力量地點，人類文明的推動力量地點。