要不要三思而後行哲理散文

有個成語，叫做三思而行，說的是反覆考慮，然後纔去做。我們先看孔子是怎麼對待這個問題的。

季文子三思而後行。子聞之曰：再，斯可矣！魯國大夫季文子對於一件事情想了又想，想了又再想。孔子聽到後，說：三思之後，還要再想，這纔可以去做！國學大師南懷瑾的理解是：思考兩次，這就可以去做了！可以說，前人的理解，和國學大師南懷瑾的理解是兩種不同的結果。那麼，要不要三思而行？孔子的態度到底是怎麼樣的？我們來看另一個故事。

對於“聞斯行諸（聽到一件合於義理的事情，立刻就去做嗎？）”這個問題，孔子給子路的答案是：有父兄在，如之何聞斯行之（父親和兄長還活着，怎麼可以聽到了就去做呢）！給冉有的答案卻是：聞斯行之（聽到了就應該立刻去做）！同樣的問題不同的答案，另一個學生公西華很奇怪，就問孔子原因。孔子說：求也退，故進之；由也謙人，故退之（冉有畏縮不前，所以我鼓勵他進取；子路好勇過人，所以提醒他退讓些）。

從這個故事中我們可以看出來，孔子對於三思而後行，其實是沒有固定的一個態度的。對於個性好勇過人的子路，他是要求三思而行的；對於個性畏縮不前的冉有，他不要求三思而行，而是鼓勵他立即去做！對於季文子這種過分謹慎的人，孔子是鼓勵他們進取得，即思考兩次就可以去做了。所以南懷瑾大師的理解要更加接近孔子一慣主張的.“因材施教”原則。

那麼，我們作爲現代人，要不要三思後行呢？我認爲大可不必！最多做到“再，斯可矣”就行了。理由有三：一是古人資訊交流渠道不通暢，對事物的相關資訊佔有不足，做出決斷憑藉自己經驗的時候更多一些，所以需要三思後行。而現代資訊傳播速度快，接受資訊途徑多，作爲個人對資訊佔有量也比較多，所以大可不必三思後行，只要考慮到矛盾的主要兩方面就可以做出決斷了；二是隨着我們對事物和規律認識的深入，看法已經多元化，再也不是二元化地以對錯、好壞去區分事物。更多的時候只需要考慮清楚這樣做有何利弊，那樣做有何利弊，在此基礎上做出選擇即可。最多做到“再，斯可矣”就行了；三是現代社會，節奏加快，許多事情沒有那麼多時間供人“三思而行”，尤其是面臨機遇的時候，機遇往往稍縱即逝，等到三思之後，機遇也就無影無蹤了。