情愛與關愛散文
不少青年男女在婚後發現,一旦成家雙方的情感就跟戀愛時不一樣了:不像從前那麼癡情、那麼濃烈、那麼火暴了;好像開始清醒、淡化和冷靜了。於是,男女雙方都對婚後情感的變化感到驚訝和失望,一方面互相抱怨彼此變心,一方面大呼小叫地抨擊“家庭是愛情的墳墓”。有些人的做法更偏激,匆匆地結婚又匆匆地離婚。
這是對於戀愛和家庭,對於戀情與親情缺乏基本的瞭解。其實,戀愛時的情人關係與成家後的夫妻關係,是兩種性質完全不同的關係。情人之間除了要求雙方戀情真純不許攙雜虛情假意外,別無他求,有愛情雙方就戀在一起,沒愛情彼此就分開,不承擔任何責任和義務;而夫妻之間則要求在家庭生活中全方位地、全天候的履行作爲人夫、人妻的責任和義務。這種人夫和人妻的角色,與單位的科長和處長頗爲相似,得在職責權統一的原則下盡職盡則的,與科長和處長不同的是,科長和處長每天都有下班時間,節假日還可以休息,人夫和人妻則永遠也沒有下班和休假時間。
從這個意義上講,選擇配偶組成家庭,與找工作相似,但比找工作更嚴格。無論多大年歲的人,只要責任和義務加在身上,那麼,情感的浪漫和溫馨就被打掉了一半。家庭就是這樣要求你履行責任和義務的空間,它比不得花前月下談情說愛的空間,不需要那麼多的'甜言蜜語和百轉柔情。一對雙方都能恪盡家庭職守的夫妻,一定會組成一個夫妻雙方都滿意的家庭。
在這樣的家庭裏,在夫妻彼此心中,都爲對方掛着一塊“模範丈夫”或“模範妻子”的獎狀。在由這樣模範夫婦組成的家庭中,是不是隻有勞動模範式的行爲,沒有情感的因素了呢?不是的。
有一次,我在新疆路遇見兩位菜市場出來青年婦女,一個說:“哎呀,又快過年啦!我就怕過年,一看人家兩口子有說有笑下廚房,夫妻和和美美地整幾個菜,我好羨慕啊,可我那口子,越是過年越不着家,每年都惹一肚子氣!”現在,該回答上面的問題了:在家務勞動中有沒有情感的因素,如果那個被抱怨過年不着家的丈夫,能夠痛改前非,在過年那天紮上圍裙下廚房,哪怕是幫助愛人剝幾瓣蒜,這裏邊有沒有情感的注入?
當妻子在深夜裏爲即將遠行的丈夫打點行裝的時候,當丈夫在產房前憂心如搗焦急度步的時候,這裏邊有沒有情感的注入?夫妻之間的這種情感滲透生活每一個細節中,這是一種實實在在的具象化了的愛,如果戀愛時的那種使人意亂情迷的抽象的愛稱爲情愛,那麼,夫妻間的這種彼此照顧的愛稱之爲關愛。一個由戀愛而結婚的家庭,一定會正確對待和處理由婚前的情愛向婚後的關愛轉化的問題。
有的人總是抱着情愛不放,一輩子都在追求戀愛時的溫馨浪漫的情懷,受不了家庭的責任和義務的束縛,這種人不會成爲“模範丈夫”和“模範妻子”。在這些人身上最容易發生婚變,當他們在情場奔波得疲憊不堪心力焦瘁的時候,有時也想一勞永逸得到一份長期穩定(甚至永恆)的愛情,可是,他們的浪漫的情懷和不忠誠的德行,使他們總是喜新厭舊,見異思遷,這樣一來,就註定他們一生只能是一個情海中可憐的漂流者。他們在情感生活中原本是一羣揮霍無度的高消費者,但是由於慾壑難填自討其苦,到頭來,他們反把人生的種種不幸歸罪於愛情、婚姻和家庭。
歷史上,大多數對婚戀深惡痛決的文化名人,都有着類似的情感經歷。號稱天下第一情人的臺灣學者李敖,就是一個突出的典型。可怕的是,這種“李敖現象”,在當今社會呈現出一種平民化的趨勢,各行各業的“小李敖”層出不窮,而且這類人似乎生來就是迷人的魔鬼,有些意志薄弱的女孩明明知道他們很壞,可又情不自禁走進了他們的引力圈兒,於是就像墜入羅網的昆蟲,無論如何掙扎也難逃劫難。這就更值得人們的警惕,奉勸在座的女孩們,可千萬要離這種人遠着點兒!
一旦,有情人終成眷屬之後,我們就應該奉勸他們,從騰雲駕霧般的愛情夢幻中清醒過來,回到現實生活中去,腳踏實地走進自己的小家庭,用平凡具體的行動去體貼自己的丈夫或者妻子,在家庭的平凡瑣事中去營造溫馨的氣氛,去培養持之以恆的關愛情感。這對家庭的穩定和幸福是絕對必要的,否則就會出現家庭的危機。
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