北山暈村記散文

北山暈者，乃古村落影視基地也。

夫其址位於榆社縣城以北9公里處。北去數裏爲石勒古邑城遺址；東臨濁漳河畔，村南大溝與舊村斷橋溝相牽緣；西通西馬村；南爲相隔武源之屏障。相傳南屏障爲尖山、石老山及雲駝山，合稱爲石堖山或青龍山，兼有三條古地道，俗稱窨道，山村故而得名。沿山脊之中，爲北山暈；沿山脊之肥，爲南山暈，相隔2裏。其形狀如躍鯉。餘縱觀之，其形酷似臥鸞：中間東低西高之砼街道，有如鸞骨；兩測爲新居，有如羽翼；古村址爲頸絨散落；石堖山爲頭，非不鳴，乃不醒也。今方漸醒，猶如蛟龍出水，不可限量哉。惜未有此傳說，當爲撼事。然立高處，其形酷似，觀者無疑，也鄉民之夙志。但願其爲醒鸞也。

有名磨爺堖，乃先祖孟姓所居，俗稱孟爺堖。又有移民龐姓，獨佔龐芽扇，俗稱龐家站。惜已盡去，空留殘缺窯洞，尚在訴說風情，只能在雜草叢生暨崩塌遺痕中感嘆矣。

山村至劉氏、李氏爲主宰，漸漸發展，繁衍昌盛。然後者十之有八爲中農，雖不富有，遠勝貪窮，可自保，鄰村慕之。其實，男耕女織，自給自足，不達奢靡，卻似桃源。經詢老者，乃租西河財主之地犁墾，黃土坡中，扶育了一代又一代。而今耕田只有1800餘畝。過去不足三百口之村，尚不能餬口，而今番了一番，足見困難重重，須謀生計。

更見民風純樸。從民居看，古老窯洞，散落分佈，盡顯蒼涼；至三或四合院，兼有土樓及遺蹟，無不演繹着滄桑鉅變，無不演繹着昨天。正是民國或解放前後農村之縮影，難怪乎成爲古村落影視基地。而古老之宅院，殘敗不堪，令人痛心不已。從民國油坊之遺存，到古老扇車、平車、紡車、石臼、石磨、石盤、醋房、豆腐坊等等，不難看出，村民之安逸與知足。從稀疏家譜中尚知，自詡之樂趣，勝過桃源。俗話講，飽暖思心寄，何況在未飽之間，一些廟宇相應而生。據碑載，道光十三年之奶奶廟，數次重修，至今香火不絕；道光二十九年三聖廟之重修碑記；三關廟之遺基；五道廟之傳說；盡顯滄海桑田，卻不失根源，恍如今朝。

常聞，每個鄉村，皆有古槐。少者百年，長者近千年。俗話說，古鬆、古柏再長久，不如國槐歇一歇。意思說，國槐是最長壽之靈物。我憶起，我故鄉就曾有之。走過之許多村落，皆有之。該村並不另外。據言，有四棵古槐。有一棵最古老，根部突出，有如坐仙之姿勢，老態龍鍾，盤根錯節而枝葉茂盛，鄉民以此爲靈藥，甚是靈驗。惜已不慎焚燬，不見其跡，十分惋惜。只留餘槐，處於青叢荒野之間，令人牽動肝腸而揮之不去。

有個老井，爲全村飲水之源。據言，深13丈，鄉民無人知其源，不知其壘石怎運來，又怎構建，卻養育了一村之繁衍。鄉民常常想起，無數個日月，在汗水澆灌而危險重重下，打撈水桶之驚險時刻。現在講來，仍談虎色變，卻牽動了一村人之情感。

該村人傑地靈。從武秀才，到多才多藝之藝人；從抗日英魂，再到今朝之人物，累累出現，盡展才華，不可磨滅，皆爲風水寶地養育了一方兒女。從《戰鬥的青春》、《山菊花》，到《匪娘》，拍了一部又一部。據說，《揚家將》，《一代廉吏于成龍》、《武林外傳》等外景，即將在此拍攝，甚喜甚喜！但願如張賢亮“寧夏鎮北堡西部影視城”結出豐碩成果，綻放朵朵鮮花。只是不要僅限在民國及解放前後，這就須要投資與開發，真盼君來，前景當不可限量。溯其源，乃受當年7月13左右之三天廟會影響，但願風靡再現。難怪聞老者言，此村爲鄰近最古老之村落，惜不知年代哉。

站在高山上，站在蔥蘢間，站在溝壑裏，站在民居羣落中，無處不自豪，無處不眷戀。是詩詞所不能表達，是文章所不能展現，是歌謠所不能盡露。只有來到這裏，纔會明白，纔會洞悉。這片黃土，這片山叢，這片鄉韻，這片朝氣，是建立功勳之地，是建立不朽豐碑之所，是建立不朽惦念之村。

但願鄉民之純、之靈秀，及對故土不捨之情結，但願這裏內涵之美，隨這裏之骨，隨這裏之魂，永遠閃爍，永遠不滅！