淙淙漱玉續前聲寫景散文
悠悠歷史長河中,四大文明古國只有中國的古文化至今得以較好地保留下來,其中的原因,在於中華炎黃子孫對優秀傳統文化的傳承與發展。這一份認同,是中華兒女對祖國文化表達出來的內心的喜愛,這一份愛,承載着優秀傳統文化綿延至今。
小時,門前,孩子們牙牙學語,從《靜夜思》到《詠柳》,一聲聲的吟誦聲成了四季裏的呢喃。長大了,乘着舟輦,孩子們離開家鄉,與家中的父母揮手告別。顧盼粼粼江水,船槳劃過的波痕是流年的足跡;遙望漫漫前路,車輦碾過的輪印是身心的沉澱。那漂泊的小船,那前行的車輦,猶如離人的一生,承載多少鄉愁與思淚。如今,許多人會因夕陽落下而慨嘆人生短暫,爲梅花傲挺霜枝而驕傲,在春節之際依舊輕呷一口屠蘇,滿心歡喜。其中的種種意象也是中國古詩詞中不可或缺的一部分。如今的人們對於意象的.理解與古代人是相同的。在古詩詞與現代詩歌的對比中,這一觀點尤爲明顯。
《漱玉詞》是李清照的詞作收錄,裏面的一字一句是都她留在人間的倩影。從“爭渡,爭渡”的妙齡少女,再到“才下眉頭,卻上心頭”的多情少婦,最後變成“留得羅襟前日淚”的憂鬱女人,一盞香茗,一樽美酒,是她豐富多彩的精神世界。讀至《一剪梅》中,“獨上蘭舟”四字引人注目。“蘭舟”在詞人眼裏不僅僅是簡單的小船,而是那一份與親人分離,深藏在心間的離愁,也是那一種無依無靠的孤獨。冰心在《紙船》中有着這樣的描述:“母親,倘若你夢中看見一隻很小的小白船兒,不要驚訝它無端入夢。這是你至愛的女兒含着淚疊的,萬水千山,求它載着她的愛和悲哀歸去。”小小的白船,是女兒對母親的離愁別緒,是難以歸家的遊子的鄉愁與寂寞。冰心運用“船”這個意象表達出與李清照相似的情感。這,是對古文化的一種傳承。
李清照賞花,愛花,惜花,還“誤入藕花深處”。荷花,如她美好的青春年華,人面荷花相映紅。花的意象襯托年輕女詞人嬌豔蓬勃的生命狀態,如花的歲月是她多彩生活的體現。“生如夏花之絢爛”是泰戈爾在《飛鳥集》中對生命的輕描淡寫,卻賦予生命的新定義。絢爛多姿的夏花有如生命的多彩,意象清麗脫俗,繼承古人那一份積極向上的精神。在詩歌的世界,意象便是長線上的珍珠,穿越時空,跨越國界,串起一串珍貴的詩詞長鏈。
如今,這些古樸的意象依舊充實着人們的生活,使人們在生活之中感悟真實的點點滴滴。其間,意象更運用在許多古風歌曲歌詞的創作之中,《青玉案》“春雨落憑東風”中的“春雨”二字飽含悽苦,字裏行間流露出幾許風雨帶來的悲傷。《浮生未歇》“聽罷笛聲繞雲煙”中的“笛聲”不禁讓我想起“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。”悽清、幽婉的笛聲,開啓故人的心扉,撩起眷眷情懷,撥動眷眷心絃,打動人心……這是一種在傳承意象手法基礎上的創新形式,不拘於形式,不拘於格律,既傳承文化,又創新形式,一舉兩得。
浮生未歇,古人嘆,今人吟。爲何聲?此爲淙淙漱玉續前聲。
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