永遠的雪線抒情散文

在烏魯木齊，日子一進入九月，就有了秋意。

掛在藍天的太陽，依然還是火紅火紅的，但是卻沒有了6月7月8月的那個威風。

九月的秋意是從那裏來的？是從新疆中部的天山，北部的阿爾泰山和南部的崑崙山來的。令人愜意的秋意，最先在樹枝稍姍姍逗留，然後就四處散步。於是，所有的植物立即響應了她的召喚，樹木、花卉、小草、莊稼，都以自己的方式，跟秋風開始神祕的對話，卿卿我我，娓娓交談。在竊竊私語中，植物們開始展現出各自的豐碩與美麗，成熟與奉獻。散文家說，這就是西部天籟最爲優美的信天游啊！

烏魯木齊的九月，是一年裏最愜意的日子。這座美麗城市的東邊，高一聳的是博格達峯，整個夏季裏，那宛若掛在碧天裏一朵潔白的雲，就是天山險峯博格達峯的雪冠。然而，一到九月，博格達峯雪冠一改她夏日裏的形態，開始以雪線的形式姍姍下移，給美麗的烏魯木齊獻上一條潔白的哈達，那若明若暗的一抹聖光，把持續了幾個月的署熱，消解得無影無蹤。

在秋高氣爽的日子裏，有能力思考的人們，都要思考一些問題，回顧光－陰－是否虛度？檢驗勞作有無收穫？展望未來該如何籌措？

雪線的奉獻

在我的`故鄉陝西關中，農人總把雪與麥子相提並論。下了一場好雪，農民便說，“老天給咱們下白麪饃饃了！”瑞雪兆豐年，是世世代代農民幾千年的生存體驗。我以爲，雪，麥子，它們都具有謙虛的品質，更具有奉獻的精神。年復一年，雪總是執著的滋潤着麥子，麥子總是執著的給所有的人提一供生存的條件。然而，人們卻常常不重視雪以及麥子。

雪線後邊，雪冠之下，是萬年的冰川。

雪，雪線，冰川，對於地處乾旱半乾旱地區的新疆萬物，乃生存繁衍發展的生命之源。天山、阿爾泰山、崑崙山，三座山脈的一道道冰川和積雪，就像一座座固體的充滿靈性*的水庫。在寒冷的季節，她們把一時無用的水，以冰和雪的狀態儲存起來；到了春暖花開的時候，她們又會把冰和雪消融成水，補充給河流和水庫，灌溉茫茫的草原和農田。

據考證：新疆的冰川，在古生代晚期已經形成，從此，她就用－乳－汁般的融水，川流不息澆灌着這塊美麗的土地，歷經幾十萬年而不改初衷，她繁榮了古絲綢之路幾千年文明，她滋潤了天山南北片片綠洲，她撫育了生活在這片土地上的各民族子民，她把六分之一國土澆灌得博大而富有。憂鬱的伊犁河和多情的額爾齊斯河，是她的姊妹；野性*的塔里木河和葉爾羌河，是她頑皮的弟弟，馴服的瑪納斯河以及奎屯河，是她忠厚的兄長......這是一個龐大的家族，這是一個充滿活力的系統，這是我們新疆乃以驕傲的優勢！冰川不朽，綠洲常在。

我常常臨窗凝望烏魯木齊以東的博格達峯，每一次她都會給人一種新鮮的感覺，她有時遙遠有時又近在咫尺，她有時虛無縹緲有時伸手可觸。天氣晴朗的日子，雪冠上飄灑的柔風，吹動朵朵白雲在雪峯腰間繚繞。我總覺得，完全可以視其是博格達峯傳遞給人們閱讀的神祕文字—大海雖然遠離了新疆，雪峯與冰川卻使這塊土地常綠。

雪線的品質

我們爲什麼不可以認爲，雪、雪線、雪峯、冰川，其實是一個自然之子的不同稱呼呢？她的人格化品質，無論在自然界還是人類，可以說達到了極至的完美。她什麼都不索取，卻慷慨的給予和奉獻。

春天裏，她悄然化爲春水，潤物細無聲，滋潤春草、樹木和種一子發芽吐嫩綠。夏日裏，是植物戀愛的季節，她自甘寂寞，退居山巒，或以雨的形式從天而降，或以水的形式從渠而來，以無微不至的關懷去灌溉植物的愛情。秋天來了，她與綠洲與草原保持着恰當的距離，一次次提醒莊稼、果樹等等一切植物，快一點成熟吧！去體現奉獻的歡樂。整個冬季，是她最忙碌的季節，她用白雪覆蓋了大地，使泥土裏的種一子以及冬眠植物的根系，不受嚴寒摧一殘，積蓄來年的豐收夢。

啊！雪線，從你超越自我的實踐中，從你追求大美的境界裏，我看到了一種信仰的力量。這力量一旦發動起來，就會無私無畏空靈自如，鼓動兩翼不停的創造。這是我寫完這篇短文後的全部心境。