那拉提的鷹散文

寫下這個標題，我突然感到自身意識上的侷限與狹隘：雲層中的鷹，怎麼可能只屬於哪個地方？誰能肯定，它的翅膀上沒有凝結天山托木爾峯的飛雪、崑崙山脈和帕米爾高原的寒風？還有掠過的綠洲、戈壁、雅丹地貌、內陸河、流動沙丘啊，這些仍是侷限，對鷹這樣視野極爲廣闊的生命來說，世界是一個整體：天空連接着大地。即使降落在那拉提一個真實的山崖上，這個有着具體名稱的山崖也是被忽略的。應當說，鷹，降落在大地上。這個標題，只能證明我在那拉提看到了它，而它非屬那拉提。鷹飛得太高了，其他的鳥在半空翻騰，飛短流長，這使鷹的象徵意義一目瞭然：代表高處的精神與境界。鷹屬於一種從普遍事物中脫軌的個別現象，不在體制或範圍內。

因爲不在範圍，所以我們去探望鷹的時候不必像探望其他動物那樣跋山涉水，撥開叢叢茅草，只要站在草原上仰首張望，不斷仰，直到脖子發酸，或許可以在某片雲朵下看到一個小黑點，一動不動，那就是鷹。只可能是鷹，因爲“在鳥類中，鷹飛得最高，自古以來有‘天鳥’之譽”（布封《自然史》）。至於爲什麼非要飛得那麼高，我是這樣理解的：鷹具有比其他鳥類更絕對和極端的飛翔衝動。不要停，不要停，不動聲色的扇動中蘊藏巨大力量，上升，直到脫離地球引力，像星辰一樣貼在天鵝絨般的夜幕上可是，僅僅有一顆向上的心是不夠的，越往上越艱難，地球引力、風的牽絆與氣流阻隔常常使鷹像斷了線的風箏一樣飄搖、下墜啊，我糾正一下我剛纔的話，這樣的飛翔不可能來自衝動，衝動只是一時的情緒，短暫而脆弱，怎麼可能成爲支撐鷹長久而堅定的動力？我們不能簡單地理解一隻鷹嚮往高處的激情。鷹終於飛入雲層，處於俯瞰萬物的角度，內心從容而廣闊，此刻，它清晰表達了內心真正的願望——脫離庸常，脫離庸常的思維方式及生活。鷹實現了自己的願望，現在的情況是——鷹不僅飛得高，而且達到的那種高度使地面上所有生命對它的仰望都顯得費力。

可是鷹不屬於那種人人都喜歡的鳥，它不像天鵝那樣符合大衆審美，它身上的象徵性是多義的，既體現勇敢和力量，也表達冷酷與殘忍。一隻野兔在山坡上東張西望，或者一條蛇在草叢東遊西逛，鷹從天而降，動物們來不及反應，只感到面前突然出現一團陰影，一股冷風猛烈撲來，就被一雙鋼鐵般的利爪緊緊抓住。它用尖利的嘴撕扯蛇，蛇痛苦扭動；鷹將野兔高高提起，然後狠狠摔在岩石上，野兔腦漿迸裂，氣絕而亡。腥冷的血濺染鷹的羽毛。唉，有沒有必要搞得這樣血腥？既然一般動物都不是對手，既然都是一些平庸弱小之輩難道，這一切正是出於對平庸的反感？大地上這樣的生命太多了，碌碌無爲、思想蒼白，像蜥蜴那樣緊貼泥土的生命，因爲從來沒有向天空仰望，高度根本就不存在。鷹以冷酷的方式表達了一個精神獨立者的觀點：任何一種生存都不是降低精神高度的理由。

應當承認，世界上總有一些生命被賦予特殊使命，他們爲表達一種意義而存在。比如天鵝的存在是爲了宣揚美德，熊貓在緩慢中提出慢生活與快時代之間的矛盾，豹子傳達神的資訊（來自博爾赫斯對豹紋的一個著名猜測）。而鷹，生來爲表達一種高度而存在。即使回到地面，也會將巢穴建在高絕的懸崖峭壁，沒有左鄰右舍，沒有市井爭風，杜絕一切可能出現的`世俗的喧囂與糾纏。它站在山頂，俯瞰大地家園，森林和草原無邊無際，河水在谷底轟鳴，個體生命在時間流逝中消失，可是於整個自然而言，一切既沒有死亡，也沒有再生，只是一種與時間同在的存在。鷹陷入沉思，彷彿一截千年古樁。沒有誰能真正瞭解鷹，瞭解它的情感、生育和高處的孤寒。啊，鷹。

可是，我突然產生內心的懷疑，鷹高高飛翔於天空，真的只是體現理想與精神？它真的強大到可以遊離於生物鏈之外？鷹，有沒有可能是在避開自己最大的敵人？是的，它不願承認內心對人類的慌恐，而人，是無所不能的，不僅可以輕易結束任何一種生命的生命，還可以使他們的力量與智慧化爲虛無。只是對鷹這種有尊嚴感的生命來說，死亡並不可怕，遭受污辱而無能爲力纔是可怕的。

在人類馴化手段裏，早有一些動物放棄天性而成爲社會生活的一部分。狗臥在主人腳下，乖巧服貼，即使遭到拋棄也要千里追隨，一生記得主人的氣味，無比忠心。忠心，就是以他人意志爲中心，同時將自身想法與感受深深掩埋，直到徹底遺忘。人當然也馴鷹，當然會在這種挑戰中得到必然的勝利。就是這樣，在人與動物的較量中，人無疑是強大的。

先捉來一隻鷹，給它戴上皮製面罩，使它什麼也看不見。（不一定爲了矇蔽鷹，面對它銳利的眼睛，人會感到內心的虛弱）接下來，就該打掉鷹的威風。方法是讓鷹站在一根木棍上，來回搖晃，鷹站在上面就像醉漢一樣踉蹌不穩。經過晝夜不停搖晃後，鷹被弄得神魂顛倒、頭暈目眩，久而久之，終於支撐不住暈倒在地。這時候千萬不要同情它，潑上一盆涼水就醒了。醒來的鷹也不給它食物吃，最多喝一些鹽水或茶水。

好，現在看這隻鷹吧，羽毛凌亂，神情疲憊，有氣無力，眼睛裏已沒有威嚴和犀利，如果還有其他內容的話，應該是煩躁，因爲內心掙扎而表現出最後的沮喪和憤怒。馴鷹人在手臂的皮套子上放一塊肉，讓鷹過來叼着吃。這時候鷹已經餓得快發瘋，不顧一切撲上去。但馴鷹人卻戲弄般地與鷹漸漸拉開距離，鷹先是跑過來，然後飛過來，進進退退，就是吃不着那塊到嘴的肉。此時的鷹已經沒有任何追求，眼裏只有食物，它在蛻變與放棄中成爲人類的玩偶。鷹已從天空墜落，與爲幾粒稻穀失去自由的麻雀在本質上沒什麼區別。就是這樣，飢餓使生命失去理智，墜入飢餓的深淵，曾經所有的堅守在瞬間灰飛煙滅。一隻被馴化的鷹，意味着同天空徹底告別。

經過半個月折磨後，鷹妥協。可是誰知道將它放在野外會不會跑掉呢？對鷹這種驕傲的動物，人不會輕易信任。最後一個程序，或者說考驗，是必要的野外馴化。在野外馴鷹時，先要把鷹尾部掌握平衡和升降的16根羽毛縫起來，使它飛不高，也飛不遠，只能在有限的範圍內活動。訓練時不再用肉，而是把活物拴在地上，讓鷹叼着吃。這種訓練是讓鷹知道一切都是被限制的，當它牢牢記住自己的尾部同整個身體一樣都是被固定的，才能將尾部的縫線拆掉。但仍要在腿上拴一根長長的繩子，如果鷹在捕捉獵物時逃走，繩子就會弔在空中，騎馬很容易追回來，看，對於強者，即使對方已經低下高貴的頭，我們也還是不能給予完全的信任。

至此，鷹已不是鷹，陪人打獵的工具而已。與天上飛翔的鷹是兩回事。我在那拉提草原看到這隻被馴服的鷹。在一個景點角落裏，它站在一個簡易木架上，完全不似布封所誇讚的那樣“威武英俊，儀表堂堂”，鷹骯髒而落魄。任何一個遊客都可以過來與它合影，如果想讓照片內容生動些，牧民就讓鷹站在自己的皮手套上，稍晃動一下，站立不穩的鷹就展開巨大雙翅以保持平衡，抓住瞬間，咔嚓，一張人與鷹合作的照片就出現了。雖然鷹的精神狀態不大讓人滿意，可這是真的鷹，留個影帶回去給人炫耀還是沒問題的噻鷹成了道具，在它身後，草原蒼翠無邊，雪山、松林、山谷、白雲生生不息，只是與這隻鷹再沒有什麼關係。

擡頭看看天空，我突然發現，啊，鷹仍飛翔在高處，仍像剪影一樣貼在蔚藍的天空上。人真的可以馴服鷹嗎？我覺得對鷹的馴服只是一種表面，誰也無法馴服它的天性。就像現在，被馴服的只是這一隻，而不是那一隻。看看天空就可以知道，鷹仍然在高處，它不會像狗一樣生出被馴服的後代。鷹的後代不可能是一隻被馴化的鷹。鷹屬於藍天，屬於風和陽光，飛翔在不可企及的高度。是的，它像星辰一樣遙遠、獨立，散發獨特的光芒。鷹是強者，永遠的天空之王。