又是一年端午節散文【抒情】

端午節的到來，端午的情緒飄飛。我們在吃糉子的同時品味端午情。

　　又是一年端午節作文

今年的端午節適逢週一，與週六周天連在一起又是三天假期，端午節一早,天還沒大亮，我的手機就響了，母親打來電話，讓我們回家過端午節。說已包好了糉子正煮着等我們回家吃，母親每年都包很多糉子，讓我們回家大快朵頤，臨走再每家帶上一包。爲此她得提前好幾天就開始忙活，買上各種食材，買上糯米、香米、黑米等好幾種米。然後開始製作各種餡料，有豬肉餡、紅棗餡、蜜錢餡、果仁餡、豆沙餡等好幾種餡料。

糉葉是提前從老家買的，是大山裏採的一種香樹葉，大小比人的手掌大點，圓形的，從樹上採下來曬乾，用時再用溫水泡透，有一種濃濃的醇香，有比荷葉、葦葉包的糉子有更加香濃的味道，吃過之後滿口留下一股茶香味，母親一直用這種香葉包糉子，來到城市20多年了，這個習慣一直未改變，城裏是買不到這種香葉的。

以前每年在端午節來臨前，母親都要回百公里外的老家買回一些香葉，近年來，母親年齡大了，加上我們不放心，我們不讓母親再如此奔波。加上現在村上也通上公交車了，於是就讓家鄉的叔買了，讓公交車給捎來，我們上車站去取。

母親的手藝很高，包的糉子香甜可口，味道好極了，我們都愛吃。可是，眼看母親一年比一年老了，體力已大不如以前，曾多次勸過母親不要再辛辛苦苦受這份累，現如今超市裏的糉子啥樣的都有，想吃去超市買些吃不就行了，可母親說，超市裏的糉子哪有自己包的好吃?

去年爲表孝心，我就偷偷花二百多“銀子”從超市裏買回個大禮盒，煮了來吃其味一般，味如嚼蠟，根本不是正經味，大人、孩子都不願吃，最後，還免不了母親受累，還百花二百塊錢，落得母親好一頓埋怨。今年再也不敢擅自行動。

等我們回到家，母親子煮已將糉熟了。正好可以嚐個鮮。拿起一個醇香撲鼻而來，不用吃就勾起極大的食慾，輕輕剝去糉葉，紅白相間的光滑的糉肉呈現眼前，甜軟的糯米，再加上飽滿的紅豆，真是清香四溢;輕咬一口，滿嘴芬芳，味道極好。

兒子早就等不及了，攤開來用勺子插下一塊，放進嘴裏，又迅速的吐出來伸着舌頭，妻子說：“真有料，就不會等涼一下再吃!”母親忙問：“燙着沒?”兒子直搖頭，很快幾個糉子下肚，還要吃，母親攔住了，“不能再吃了，糉子雖然好吃，但難消化吃多了會漲肚子”。

兒子戀戀不捨的放下了手裏的糉子，母親接着說：“都給你準備好了”，然後提出一個袋子，裏面是滿滿一袋糉子，兒子一看抱住母親就親，滿嘴的米漿抹了母親一臉，母親假裝生氣，“去——嘴也不擦弄的我滿臉米渣，”臉上卻是一臉的笑紋。

晚上回到自己的家，妻子說：“明天早餐就吃糉子吧“，我說好呀!多好的早餐啊!一年之中，能有幾次這樣的早餐?”“糉葉清香裹糯米，紅豆其中惹相思”。吃着糉子，就想起母親日益顯老的面容，這已不僅僅是一枚糉子，這裏麪包着的是無盡的母愛，它映照着的是母親一顆疼愛兒女的心，讓你吃着香香的糉子，便別有一番甜甜的滋味涌上心頭，不覺間淚已模糊了雙眼。

　　又到端午糉香飄

又到端午節了，又要發頓牢騷了，又要說累了，好累啊…

每到這個時候，總是被親朋好友的糉子包圍，連呼吸都有糯米的香氣。我做爲一個偉大的吃貨，對別人的糉子總有些不太滿意，偶爾吃到好吃的糉子，總能讓我心中一陣狂喜。

我老公不太喜歡吃糉子，每當看見我張羅着包糉子總說我自討苦吃，何必費這些事，滿超市都有各種各樣的糉子，想吃什麼口味隨便買就是。

但是我不這麼認爲，包糉子送親朋好友對我說是件很神聖的事。從一開始就尋找最新鮮的葦葉，再用最好的和田大棗，包上北方人最愛的紅棗糉子。也會泡上紅豆和綠豆，放在糉子裏也特別好吃。今年有好友想念家鄉南方糉子的味道，我便也嘗試着包了南方人愛吃的肉糉。材料也精挑細選，用了當地最好的黑豬肉，頭—晚用生抽和大料醃上，聞到肉裏的那種類似香腸的味道就可以包了。包糉子時緊緊的包裹，層層的纏繞，把滿心的真情都滲了進去，裏面也許會嚐到思念的味道。

等到煮糉子時，—般會用農村常用的大鍋，先用大火煮開鍋後再用慢火煮上四五個小時，再保溫悶上—夜第二天—清早就可以吃了。趁熱趕緊給親朋好友送去，再放上糉子鍋裏煮的雞蛋，每一個雞蛋都有煮透了的葦葉的滋味，聞着都覺得香氣逼人，早餐就可以吃這兩樣吃食了。

其實幾個糉子不值幾個錢，但裏面的情意是買不到的，不是金錢可以衡量的。今天回家看到我爸媽，弟弟和弟妹吃得那麼可口，我心裏無限欣慰，所有的累都蕩然無存了。想像每—個吃到糉子的朋友的表情，也許他們會是開心的。都能體會我包每—個糉子的情意，也有離得遠我送不去吃不到糉子的好友，除了遺憾我不知還能說點什麼呢?

感謝天感謝地，感謝緣分讓我們相遇，感謝他感謝你，感謝一路相識相伴相知。又到端午了，又聞滿是糉香氣撲鼻，又想起了你，對不起，今年的吃糉子的人裏又沒有你…

　　荷香暗度又端午

“疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過了浩瀚歷史的煙雲，傳承着一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照着具有悠久歷史的文明古國。

端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載於《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五爲“端陽節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節而來。

而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成爲我國文學史上第一位偉大的愛國詩人。

屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》，後人將其與《詩經》並稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦爲念，以楚國走上富強的道路爲己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，於農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”

歷代的文人墨客，到了端午節都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但誇端午節，誰薦屈原祠;把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。

而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍佈全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃糉子”等紀念活動。楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河盪舟是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸糉糕投入江中，以祭祀屈原，爲恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用糉葉包米代替竹筒，演變爲現在的每逢端午節“吃棕子”的習俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”也。

“賽龍舟”和“吃糉子”，說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有着高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節日。

感時懷古，撫今猶嘆!偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬代。

“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”

穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時節家家雨”中向我們走來。