沙棗樹情結散文

有一種人與你說遠不遠，說近不近，貌似瞭解，仔細琢磨卻又全然不知，但人生隨着時間的發酵，在時間的深處，你卻真真切切地感受到他過去點點滴滴的言行，曾溫暖過你，滋潤過你，你就會發現歲月也會返潮，迷濛自己的雙眼。

有一種樹也是如此，那就是北方隨處可見的沙棗樹。

我有個晚飯後散步的習慣，五月中旬的一天，我照例從家裏出來，穿過在水一方小區向北京東路走去，到了小區中間，我突然嗅到一種濃烈、溫馨、親切的味道，是那麼的熟悉，卻又一時想不起到底是什麼味道，當我繼續前行，凝目張望到處尋找時，我看到了北京東路北邊景觀帶的沙棗樹，哦，原來沙棗樹開花了！

於是，儲藏在記憶深處的沙棗花香，像海嘯一樣瞬間席捲了我的感覺，透過這沙塵恣虐的初夏，用沁人心扉的清香稀釋着這個季節的燥熱和迷茫。多少年來，我一直認爲銀川的五月雖然絢麗多彩，但五月的主題卻屬於沙棗花，它的花香如一首別緻而雋永小令，不加雕琢，簡樸至極，自然天成。但這時我才感到這經年形成的感覺就像一個小孩子背誦“牀前明月光，疑是地上霜”一樣，僅僅來自於生命無意識的不可避免的不斷的重複接觸，其實並不真正瞭解多少，那些朦朧的感悟是那麼膚淺，經不起細細回味和探究，品味根本就無從談起。年年沙棗花直達心靈的濃郁清香，就像風過叢林，那自然的行爲混沌愜意，根本就無法言說。

北京路號稱銀川的五十里長街，也是銀川最美的道路之一。北京東路北邊寬不到十米的景觀帶以起起伏伏的草坪爲底，稍高的有馬蘭花、矮丁香，紫葉小檗，金葉連翹和刺梅，它們組成一幅幅別緻而美麗的圖案，空氣裏瀰漫着草的清香，令人格外賞心悅目。高高的國槐、怪柳和爲數不多的沙棗樹，以及很少的幾棵白楊樹也挺拔自信，鬱鬱蔥蔥的，一派田園風光，令人神往。花草樹木，層次分明，空間開闊，格外美麗，給人無盡的涼爽的誘惑。一條水泥仿製而成的石板小徑蜿蜒而入，炎熱的夏天，風過蟲鳴，雖車來車往，卻有“大隱隱於市”的超然境地，是人們晚飯後納涼散步的好去處。步行其中，其樂無窮。

沿小徑而入，我苦思良久，依然想不起沙棗花到底長什麼樣子，我搜腸刮肚地尋找着關於沙棗花的記憶，卻滿腦子閃現的.是國姿天香的牡丹，高潔的荷花，素雅的丁香，就是和沙棗樹在同一塊天地裏的白楊樹都有膾炙人口的《白楊禮讚》，更不用提被歷代文人騷客所垂青的“唯有垂柳管別離”的垂柳了。沒幾分鐘我走到了一棵棵銀裝素裹的沙棗樹下，仔細打量這說起來熟悉的不能再熟悉了的沙棗花，細細想想卻又是那麼陌生的沙棗花，只見它鐘形銀白色的花朵，上端4裂，整個花朵佈滿銀白色的鱗片，像油畫的油彩一樣被塗在上面；花朵裏面有白色星狀柔毛，無花瓣，幾無花絲，花蕊花柱上端彎曲，雖嬌而硬氣，少了常見的花蕊的嬌柔與嫵媚。它溫情的香，每年都悄悄的開始瀰漫，瀰漫地不知不覺，在不經意間，漸漸的越來越濃，當它芳香的濃度溫柔的陶醉了整個世界的時候，你才能感覺到它的存在。它嬌而不嫩，柔而不弱，甚至有點硬朗的品行，多像老家山區的女子，水靈靈嬌柔的身體裏有一種不輸於男人的颯爽英姿，熱烈內斂，含蓄自信，淡然達觀，謙和謹慎，節制大氣，不卑不亢，不譁衆取寵，不可以粉飾，它用如水一樣溫柔的愛，跨過高山險阻，把一個個窮困的家默默的打理成一個個心靈嚮往的小城。把一種高貴的品質溶解與內斂的無形，默默奉獻，不言不語，樸素極致，讓人頓悟“大道無言”的深刻和至簡的通俗。所以，在銀川衆多的常見樹木中，我偏愛這集金貴的黃色和迷人的銀色於一身的沙棗花，雖然它那麼渺小，甚至有點醜陋，但它卻香的濃烈而悠遠，一種平凡和渺小裏孕育的淡然情懷，讓人難以忘懷，這種達觀之大美，可以說把一個弱小生命的生存法則——道教中“無中生有”的精髓，演繹和發揮到了極致。

舉目四望，這段林帶，儘管品種不多，但主題明朗，簡潔成畫：樹木各有特色，花草五顏六色，這些花草，雖然其色、其類不同，但它們都能融爲一體，極力渲染和襯托着綠油油的國槐，絳紅的紫葉小檗，金黃的金葉連翹，它們與樹高低呼應，色彩相諧，相互襯托。回過頭來再看沙棗樹的葉子。其形狀有點像柳葉，只是它薄薄的葉片上面和下面都有着密密匝匝銀白色的圓形鱗片，這鱗片又讓在遠處的人感到沙棗樹能發出銀色的光芒，而這光芒讓沙棗樹從這叢林中又自然的脫穎而出，不由感嘆這小小的葉子在平和和溫存裏透着許許多多的奧妙，不乏其深邃。所以也讓人感到這沙棗樹在和諧中多多少少有點另類，與衆不同。沙棗樹沒有白楊的挺拔，沒有垂柳的多情，更沒有槐樹的灑脫和松柏的深沉，它渾身如劍的尖刺，壓抑而又痛苦的相互糾結着的極度扭曲的樹幹，讓人感到它甚至有點猥瑣，它雖然跟棗樹都有刺，很接近，但人們更願意把棗樹與其它樹連在一起，歸爲一類，而不願讓棗樹與他爲伍。就像一個大人心裏認定一個孩子是壞孩子一樣，表面上讚揚着這個孩子，可實際卻不會讓自己的小孩與之爲伍一樣，沙棗樹顯得鬱鬱寡歡。它的突出，不招人喜歡。他有點扎眼，讓人心裏產生了潛意識的抵住。所以，儘管它香溢世界，卻因堅硬的刺，閃光而易脫落的銀色鱗片，文字世界裏的讚美很少有他的份，現實裏的呵護也輪不到它。沙棗樹的內心是孤獨的，也是寂寞的，它只有自己成就自己，無論是播種，植苗，插苗，還是壓條，根櫱分株，包括在風沙肆虐的戈壁灘，他以無以倫比的頑強的生命力存活着，風裏來，雨裏去，那麼堅強！因爲它知道，存活的法則就是沒有理由，更不需要解釋和說明。

沙棗樹不貪，“弱水三千，只取一瓢飲”，它懂得適可而止，不盈不缺。面對無盡的陽光，它的反光就是謙和的拒絕接受。它懂得節制，不是一味的索取和佔有。它潔身自好，只留少許陽光維持生命，其餘反饋於萬物。有人說完美的人生就是用儒家積極樂觀地態度入世，用道家淡然豁達心態出世，沙棗樹它把二者融爲一體，俗世中不俗，平凡裏雅緻。它的獨行特立，猶如它那又紅又澀又甜的小小沙棗，有着醫治夜不能寐的失眠之功效，沙棗樹多像一個大地上的思想者啊，全身散發着禪意和玄機。沙棗樹讓我想到了沒有出過遠門，但他思考的範圍卻橫跨宇宙的康德。他在“實踐理性批判”最後一章裏寫道：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”這是人類思想史上氣勢磅礴的名言之一，它被刻在康德的墓碑上，這段話如果是寫給沙棗樹的，那也不失妥帖。

是的，沙棗樹矮小、不挺秀，有點土。也只有北方的土壤適合它生存，也只有北方肆虐的風沙，發燙的烈日，才能凸顯它頑強不屈的高貴品質，它生長在北方，紮根於北方。屈原的《離騷.橘頌》：“后皇嘉樹，橘徠服兮.受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。”讚美橘子對養育自己的大地的執着，那麼沙棗樹“受命不遷”、“更壹志兮”，面對惡劣的環境依然昂揚，從不氣餒。它雖低調謙和，面對困境卻像一個休養到家的真真男子漢：雖不偉岸，卻有擔當。

沙棗樹在植物學上屬胡頹子科胡頹子屬，爲落葉喬木。就這“胡頹子”三個字，雖然不雅卻格外親切，親熱的讓我一下子想起我兒時的夥伴：牛娃，狗娃，六十，七十，禿子，包括自己很久再沒人叫的我的乳名“小魚兒”，說起沙棗樹的別名：銀柳，香柳，桂香柳，七里香，我就想起我的大姐紅葉，二姐彩虹，妹妹彩玉，這些土的掉渣的詞，用在沙棗樹的身上，就像呼喚小時候刨土長大的玩伴，徒添一份溫馨的厚重。

沙棗樹的刺和花，讓我想到了佩劍和配飾，陰陽一體，剛柔相濟，和諧唯美。沙棗花的刺，不就是古代“百兵之君”的劍嗎？一棵棵沙棗樹不就是那許許多多以劍修身，以劍防身自愛的文官武士嗎？當然不是！沙棗樹活在當下，它豔而入俗，因爲它的黃色是金子一樣的顏色，它的銀色是銀子一樣的銀色，沙棗樹已把這金貴化爲雅緻，一顆澀澀的沙棗，是寧夏八寶茶裏一寶，雅而至凡，寓秀美於平淡之中，沙棗樹的美已屬於風，屬於蝴蝶和蜜蜂，包括雨、大地和天空。

真正的高貴不是脫俗，而是在俗世中自然的獨行特立，返璞歸真。

繼續前行，我發現了一枝別人折後扔到地上沙棗花，我撿起來一看，水分沒有了，可沙棗花的花朵和葉子依然如新，我突然想到了讚美胡楊的詩句：“活着，你可以千年不死；死後，你可以千年不倒；倒下，你可以千年不腐。”而花朵和葉子，能死了不倒，倒了不腐，用柔弱的生命演繹這生死同一剛烈場景，更讓人蕩氣迴腸，而仰天而嘆啊！

這個黑白交替、陰晴不定、風風雨雨的世上，沙棗樹像站在大地上希望的守望者——守望着大地，守望着春華秋實。它是那麼孤獨，像一個孤獨的牧人，放牧着自己的心靈。如果說金黃色象徵貴重、高雅、華麗、正統，銀白色象徵高潔、素雅、柔軟、明亮，那麼沙棗樹便是樹中的得“道”者，它用自己的生命闡述着生的境界，它用自己的行爲描寫生的意義，它用糾結的身體向世界對質時間的殘酷。它無私的大美和俗世充滿功名利祿的慾望之美格格不入，它的美自然如山澗的溪流，只有生命流過本真的聲音，只有因滋潤而繁榮的足跡，最後甚至連自己都施捨給了這個世界，找不見一點蹤影。這種高貴不是這個物慾膨脹，金錢至上的社會所能承載的！

這一切都不重要，到了冬天，沙棗樹除了憧憬和夢想它把一切都放下了。只有寧靜，是它修煉的蓮花臺。

我就戀着沙棗樹這份淡然的哲思。