長夜漫漫吾難上下而求索散文

周邊常有朋友抱怨睡眠不好，症狀雖不大相同，但痛苦難堪，而且能表達出苦痛的人還算有勇氣和豁達，至少勇於面對自己的欲罷不能，只是本沒有想什麼的自我，爲什麼會長時間陷於此地而無法自拔。我也常友笑朋友們，你們有一定的學識和社會經歷，纔會如此，那些個在工地做苦力的勞動人民和衆多受苦受難的農民兄弟們，就不太會出現這等狀況。

就抑鬱的病因和病理不多贅述，洛杉磯精神醫療中心的加里埃默提出了“三A法”，即明白、回答、行動。因三詞的英文字母均以A開頭，故稱“三A法”。

中國人的傳統思想和就醫心態與西方有截然不同的根本，西方人的思維簡約，注重生命和生活品質，他們更注重對自我心理因素的調整與修繕。而國人常羞於此道，甚至還有更偏激的所謂的簡單爲人爲事的論調，生怕表達自己的思想而受到無謂的傷害，保留最後的一點私密，用於感知自我的存在，消除與生俱來的不安全感和受挫感，這種本能的自我保護意識有源可查，加上國內近代，無論從政治，經濟還是生活長時間的面上和諧而實質紛擾的環境壓力，給每個個體在存在和能量發揮的通道上，或多或少地製造了更多不屬於自我個體可把控的盤結細末。

因此，我認爲國外的“三A法”可用於借鑑和參考，並不能做爲中國土壤上的主流治療依據。再者，中國近年來把抑鬱從稱謂可怕的精神病領域剝離出來，形成對心理學範疇的研究和思考，我覺得這是勢在必行的趨勢，從特定的角度來說，這也是發展中國家進步的一種側面的象徵，至少溫飽的問題初步解決了。

個體是有能量的，舉個簡單的例子，吃飯喝水就是補充能量，運動思考就是消耗能量，每個個體都是一塊電池，需要良性的充電機制和正常的流程，如果長時間處於非正常的狀態，或者充電不足，或者消耗不了的話，就會惡性循環，變成廢電池，這點很容易理解。

重點要說明的是，輕度抑鬱不單單屬於身體的補充和消耗，個體的能量電池實際是二塊，一是精神也可以說是思想，二是身體。思想的電池是後天慢慢形成的，已往的經歷閱歷，經過自己的思維過濾沉澱後，電池般的載體變生成，容量由小變大，然後透過每日的工作，生活的點滴用眼用耳包括用心地感受，還有回憶甚至是總結，擴充它的容量和能量，教育的體制主流地得到了體現，這種流程式的整合思維的方式，會在每個個體上刻印出既定的消化吸收模式，便有了我說的思想電池，這樣說來，體力工作者在不受教育和思維模式的影響下，只有身體的電池就很好理解了。

個體在思想電池的組合下，只有能量的大小，善思者無非是正負極更準確些，更能自如的運用衝與放的空間，除此之外，抑鬱的人在覈心上出現了偏差，那就是思維的電池如何與身體的電池和諧共處，互相轉換，發揮個體最大的能力和能量的問題。再舉個例子，學過簡單的物理原理的人都懂，如果把二塊電池連接的話，有二種方式，串聯或並聯，首先不論何種方式，得接對，接錯的話後果可想而知，串聯與並聯最大的不同是，當一個環節受損時，發揮的狀態依然存在，就像有個最直接的'比喻：“決勝於千里之外”的思想能力和決策力一樣，這時候的能量跟身體的能量並無直接的關係，而“匹夫之勇”說的就是隻有身體的能力一個道理。

學會連接二塊電池的最佳符合自己人生定位的能力很關鍵，在我看來，首先得先把自己放下，適度地審讀自我思想形成的整個歷程，把自己的思維慣性和思維模式梳理清晰，這點無關優秀與否，無關價值，無關人性等附加物，僅僅只有對自我個體最本原的認識和看清，而後纔有對自己的未來或期待的延伸和理解，否則只會是紛亂和迷茫，疲於對每件瑣事的消化和解決了，最後的電池惡性必將帶來對自我甚至於身體的傷害，對自己當下的觀看是極其重要的環節，這點不算自私，學會恨自己或愛自己是種合理的現象，但不可淺嘗即止。

唯有把自我認清，也就是說把思想的正負極分清，結合自己身體的能量，纔有可能在今後的短暫人生中活出最有可能的精彩。