小而純粹的問題經典散文

一、尋找記憶

我丟失了我的記憶；我變的很痛苦。我要竭力找回我的記憶。

這是2003年秋直至今日，一直困擾在我的問題。因爲我失去了自己所有的記憶，我成了一個純粹而單調的人。

人不可以沒有記憶，丟失了記憶，人就如同一架沒有了靈魂的軀體，一臺沒有儲備能力的486、586一樣，赤裸、空虛、飄渺，不知道自己曾經所做了些什麼，哪些事情應該做，哪些事情不應該做。更爲可怕的是，時間一長，恐怕連自己都不會認識自己是誰，同蟲豸共居，與異類同行，和禽獸與食，正正宗宗、純純粹粹的一個“新生嬰兒”。

尋找丟失的記憶，其實是在尋找丟失的自我。價值的體現有時真不敢去想，一個丟失了自己的靈魂，沒有了思想做他前衛的引導着，或者說一個喪失了自我的價值能力，並且沒有了本性作爲他軀殼的依託，最終將只能是一具行屍走肉。

有時人活的累了未免會問自己值得嗎？是的，沒有了記憶飄悠的遊離於世間，擁擠在人潮如流的羣體中，木呆着雙眼，愚昧無知的奔波着，言語着，竊竊着，自責着，苟且着，這樣確實值得嗎？

其間有的人選擇了順其自然，有的人選擇了得過且過，有的選擇了逃避，有的選擇了放棄，有的選擇了虛情假意，有的選擇了明哲保身。選擇，無非是在等待自己生命的結束，等待自然的最終。難道我也應該學他們的樣，消磨自己寶貴的時光，等待末日的最終來臨嗎？

於是，我學會了尋找。尋找自己的創造，尋找自己的演繹，尋找自己的爭取，尋找自己的呼喚，更要去尋找自己的同情。一個未知的結局，註定我的一生要在尋找中度過，要在我所尋找的、丟失的、自身的所有詮釋中度過。

空。空。空。空其一切，再從中得到重生、教化，而後去尋找自己的良知，獲取本來所應屬於自己最初的東西、最原始的定義。

至今，我還一直在尋找中生活，從不輕言放棄。我怕自己稍一鬆懈，便會丟失自己尋找過程中所有忍受、磨礪、嘗試、鞭策過的苦難和經驗教訓，包括情感、意識、成功、失敗、痛苦與挫折，快樂與開心。

記憶着便是美好的。尋找着便感到快樂。我想我應該記住這所有的一切。

幸福有時只不過是一瞬間的過程，我想我應該守住這個過程永不放棄。

尋找和記憶永遠是幸福的！

二、水滴

一滴。二滴。三滴。滴滴都流進我的血脈。

我時常在想，一個沒有水的世界，到底會變成一個什麼樣子呢？那一定是一副陰森、恐懼、呼嚎、奔走、踐踏、掠奪、遺棄、風煙滾滾，哭喊流離的可怕場面吧。

在蒼茫炎熱，塵土飛揚的大地上，人們爲了水都在四處奔波、遷徙、勞頓，他們的表情都一致的麻木，喪失了生存和尊嚴的日子裏，往日竭力浪費，無恥作孽，荒誕貪婪的破壞、佔有，造成如今慘淡的場面，昔日歡歌笑語的容顏，只能明顯的感到枯萎、乾癟、黃瘦、無奈，甚至沒有一絲的血意。

水。水。水。哪怕是一丁點也可以。但是過慣了奢侈糜爛生活的人們，在肆意浪費僅有的一點生存資源時，哪曾在心窩子裏想過，在若干年後的今天，他們將怎樣面對這個世界，他們該怎樣何去何從呢？

“爲了下一代的生存，我們再苦再累也值得”。好一句充滿良知和仁慈的話呀！在他們喝乾了地球上的最後一滴水，浪費乾淨了他們骨子裏的最後一滴帶有水氣的血。下一代，下一代，一個充滿着空虛、欺騙、離奇的想法。

多麼的幼稚，多麼的純真，竟然還有人相信那些鳥人的鬼話。豪情再壯志，只有看到自己的血在一天天的減少，直至枯萎的那一刻，或許這時他們纔會反省，纔會痛苦和懺悔。

人類往往是喪失在自己聰明的爲自己設計的圈子裏。我只能這麼說！

節約用水，節約用水，水還是在無休無止的浪費着。河流枯乾了，湖泊枯乾了，海洋也枯乾了，到了最後什麼都沒有了，這時幻想和理由，辯解和狡辯也沒有了，一切的一切也都將統統的沒有了。

可悲啊，可悲。

最終，我也將成爲了可恥的罪人，因爲在我所傾訴完最後一口氣的沉悶和憤怒以後，我也成爲了水的奴隸，我沒有資格再長歌當哭！

一滴。二滴。……直至所有的一切，都將悄無聲息的消失。

在以“噸”去衡量水的價位，並以此去謀取財富的年代，到了以“滴”爲單位去書寫歷史的.日子，已經可以遙遙相望了。

我想我應該死去，爲了我生命中的最後一滴水。

我想我應該活着，也是爲了我生命中的最後一滴水。

滴嗒。滴嗒。死神在向我們召喚。

滴嗒。滴嗒。我們沒有理由再去浪費。

救救水吧！請節約每一滴水！！

三、不應悲哀

我想我應該悲哀，因爲這個世界存在太多的虛僞。

我想我不應該悲哀，因爲這個世界同樣擁有着許多的美麗。

虛僞。美麗。一對無法用語言和思想去左右和描述的非唯物辨證關係。

當一個無助的眼神得以幫助，當一個心力憔悴、喪失意志的人得以重生，環境變的不太惡化，思想變的不太僵硬，靈魂變的不太虛僞，人際關係變的也不太假情假意。至此，我們說：這一切都是美好的，這一切都是美麗的。

同樣，道德得以淪喪，靈魂得以墮落，神經得以麻木。敲詐、勒索、欺辱、強取、暴斂等隨之得以橫生，坑蒙拐騙、投機取巧也得以肆意滋長等等，這一切都得以“發揚光大，澤被後世”時，還有誰能說它是美麗的？

我想，至此我應該悲哀！

或許，對於這個美麗的世界，我們不能心懷悲憤，也不應該太多的悲哀。歡歌笑語，喜氣洋洋，熱鬧非凡，要多美麗就有多美麗，要多快樂就有多快樂。但是在虛僞飄渺的背後，我們看到的卻是無奈、焦慮、憂愁、唉聲嘆氣，同時摻雜更多的還是悲憤和吶喊。

也許，我並沒有挖掘出世界的可愛之處。我是一個思想的劊子手。人們常常這樣的看我，並時不時的用一種異類的眼光瞅視我，給我建議，給我正式而堂而皇之的警告。但是，這是我的自由，我有權利這樣說，我並不害怕，因爲事實只能如此。

小而純粹的問題，我往往會給以無端的擴大，我就是我的悲哀之處。我的眼睛裏只有美麗，因此，看到悲哀我不得不去悲哀，就像是一位超級的歌迷和球迷，在看到自己所崇拜或敬仰的人，於光環、本性、榮耀、美麗的背後出現可怕的陰影時，所顯出來的那種憤怒和失望，我想自己正是這種人的化身。

霓虹燈，攝影機，講話筒，麥克風，大舞臺，小舞臺，歡呼，雀躍，熱情澎湃，激情盪漾。

至此，我說這個世界還是美麗的。

騙子，酒鬼，賭徒，無恥下流的呸子。剛剛還口口聲聲的說這個世界並不美麗，你看現在，現在，就看現在，哈哈，小人。是的，是的，我說過，我應該掌嘴。等等，等等，等一等，先別急，因爲我有自己充分的理由。

世界因爲美麗纔可愛，人們應該善良而美麗，人兒因爲歡樂而歌唱，幸福的生活因爲勤勞而富裕…………這就是我想要說的。

畢竟這個世界還是美麗的。

人類的歷史進程並沒有因爲存在太多的悲哀而停止前進，在歷史的記載中人類的發展永遠是向前的，永遠是朝着進步的方向前進，這就是最富有活性，最強有力，最具說服力的證據。

世界因爲美麗而可愛，世界永遠是美麗的。

至此，我應該高興，我不應該悲哀。

四、浮游生物

渺小中細微渺小，偉大中孕育偉大，來自大海，歸於大海，把一生都奉獻給大海。

浮游中浮游，弱勢中生存，任意姿勢，隨性舞動，想橫着就橫着，想豎着就豎着，刺扎過去，找不到心臟，不能穿出水面去夠陽光，黑暗裏黑暗，光明中光明。這是生活在水裏的浮游生物。

我們生存不僅是爲了活着，我們活着也不僅是爲了生存，本來活着只是我們生存的一種方式，也許我們的生命在最初的信仰中，已經被定格爲浮游。

美麗的貝殼，絢麗的珊瑚礁，五彩繽紛的魚羣，這一切似乎都與我們毫不相干，但是我們又共同在一起朝夕相處，或許，相處就意味着生活，或許，相處也就意味着存在。

我們一生的目標並不偉大。抱負、理想、責任、使命，壓根我們從來就沒有奢侈想過。安全的生存，簡易的攝取，舒適的生活。生，不想得到什麼，死，也不想帶去許多。平平凡凡，但一生都在忙忙碌碌、轟轟烈烈。

潮起潮落，風起雲涌，隨波逐流於浪花中，浮游，浮游，一切只是爲了生存。

這個擁擠的世界，生存的空間太小、太小，機會也太少、太少，浮游、汲取尚且苟殘餘生，由此，我看到的命運的可悲，人類的可悲。

高樓遍野，蝸篷擠擠，四角朝天。掙扎、奮鬥、奢侈，能活就活，不能活還得活着，競爭就是如此的激烈。

浮游註定我們祖輩都是生物。我們同樣勞動，同樣創造，同樣貢獻，惟獨的一點就是我們沒有稅收。

“優勝劣汰，適者生存”，我們不知道自己生命的極端。安逸的生活，只能導致我們儘快的加速滅亡。

如果說一種生命的毀滅能夠帶來另一種生命的永恆，或者說一種生命的永生能夠帶動另一種生命的延續。生命，生命，令人迷途而又作嘔的生命，即使市我們放棄浮游，我們生存演繹的使命，註定是要我們消亡殆盡。

海水渾沌，冰山消融，陸地失衡，自然界一切的萬籟俱寂的聲音越來越變的低沉。單調而繁瑣的節奏，繽紛而劣質的環境，承載於萬的地球，從古至今何曾停止過哮喘般的呻吟。

我們還能生存多久呢？人類還能破壞多久呢？文明的進程是否預示着要付出潰變性的，或者是用更爲沉痛的代價去換回良知短暫的平衡。

失去的落日，蕭瑟的和風，思考着多重危機的人類壓抑心靈的割痛，是否曾經這樣想過：源於自然，迴歸自然。

浮游的我們不知道還能夠承受多少的痛苦。窺視生存，我們最爲驕傲。

純粹而博大的生命，我們有着人類同樣的自由和權利。

我們往往又非常的脆弱，我們只有以敬畏的心情去善待生命，呵護生命，珍愛生命，我們鄙視人類一切對於生命的頹敗和荒廢。

浮游，浮游，我們註定要成爲歷史最終的見證。

浮游，浮游，我們將是人類最爲羨慕的一種認可。