討手機檄散文
古有烽火傳情,今有手機耳語。烽火傳情也,有形狀而無聲音;手機耳語也,無形畫而有音聲。
溝通消息,知彼曉己,人之需求也。身處茫崖,危之不安也;消息無通,處之無泰也。是故書信送言,烽火傳情,交通彼此也。彼此交,則離於千里之外,亦猶股肱之近也。書信送,則遠隔銀漢之遙,亦如貼面而語矣。是則,情貌浮於目前,音聲通於腦海,心安神怡,體泰肢爽,胸消思念之苦而國有備敵之時也。
然,今日之手機,毒屠不亦深乎!失溝通消息之功能,喪書信傳情之效果!
君不見,夫妻朝夕相處,無見言語之絮叨,喪卻情話之殷殷,借道機器而相語,曰:今日飯何?回曰:隨便。嗚呼!夫妻“摩肩接踵”而坐,口而不言付之於手而溝通之於機器,不亦悲乎!
君不見,朋友假時而會,雞鴨魚肉上桌,無有把酒言歡投箸舉勺之踊躍,卻有離席而立高舉手機咔咔攝影之冷靜。口食而不知其類,舌嘗而不辨其味,欣欣然於圖像之展示於手機。嗚呼!哀哉!相鄰而坐,乏少噓寒問暖之聲;信口而食,難辨酸辣苦鹹之味。時不時,間不間,點紅心,發微信。
君不見,寢寐稍覺,摸尋手機;茅廁出恭,手機在掌。別之於腰間,攜之於五指,耀之於目前,不可須臾而離也!有聊微信不辨路途而失墜溝壑者,有搶紅包失方向而翻車喪命者;有嬉笑於屏幕而撞頭於電杆者,有斟酌於詞句而舉香火燒之於口舌者,等等復等等,不勝枚舉矣!
已矣哉!人之於物,何以異化如此之盛耶?!物之用,服務於人者也,非爲物所奴役也。
申某不才,亦當鐵肩負道義,爲民請命矣。操頹朽之筆,搖菲薄之脣,鼓三寸之舌而口誅筆伐曰:
手機手機,爾乃人造之物,稍負通風報信之責,強生不務正業之嬉,喧賓以奪主,近視人眼晴,雞爪人手指,僵硬人脖頸,淡漠人情誼,殘害人性命。何爾不思報主隆恩,反且忘恩負義若此哉!!!
利人之器淪爲賊人之械,罪莫大焉!罪莫大焉!
且宜速將手機,付之以炬,投之以錘!覆之以臭鞋爛祙,使之永世不得猖狂耳!
且宜去器械之害而復自然之資,除僞巧之便而返純樸之真。吼叫亦可通信,聞人聲而情親切也;行走亦能交通,傳消息而身康健也。
夫婦相居,則耳鬢廝磨,蜜意甜言,竊竊私語;朋友相聚,則把手言歡,促膝長談,娓娓道來;孤身獨處,則手捧詩書,子曰詩云,朗朗誦讀。行於路,則賞萬紫千紅,看行雲流水,體自然之廣博;止於室,則精鶩八極,心遊萬仞,享莊子之逍遙。
如此,則物爲我用而不役於物,用物之便,爲我之利。假於物而不溺之,利於我而不害之,兩全之,豈不勝哉!
(近觀電視報道,有客車司機行車途中,因看手機致車毀而人亡數十,感手機之爲物役人之深,害人之慘,因作檄以討之)
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