《春日言懷寄虢州李常侍十韻》原文
《春日言懷寄虢州李常侍十韻》作品介紹
《春日言懷寄虢州李常侍十韻》的作者是杜牧,被選入《全唐詩》的第521卷第24首。
《春日言懷寄虢州李常侍十韻》原文
春日言懷寄虢州李常侍十韻
作者:唐·杜牧
岸蘚生紅藥,巖泉漲碧塘。
地分蓮嶽秀,草接鼎原芳。
雨派潈漴急,風畦芷若香。
織蓬眠舴艋,驚夢起鴛鴦。
論吐開冰室,詩陳曝錦張。
貂簪荊玉潤,丹穴鳳毛光。
今日還珠守,何年執戟郎。
且嫌遊晝短,莫問積薪長。
無計披清裁,唯持祝壽觴。
願公如衛武,百歲尚康強。
《春日言懷寄虢州李常侍十韻》註釋
1、虢州:州治在河南靈寶。李常侍:李景讓。據胡可先《杜牧詩文人名新考》,此詩作於會昌四年(844).
2、紅藥:即芍藥。
3、蓮嶽:西嶽華山,有蓮花峯。
4、鼎原:即鑄鼎原,相傳爲黃帝鑄鼎處,在貌州湖城(今河南靈寶縣西北)。參見《元豐九域志》卷三。
5、潈漴:水流聲。
6、芷若:白芷、杜若,均香草。
7、舴艋:小船。
8、冰室:藏冰之室,此喻指清明純潔的心胸。
10、貂簪:答金蟬珥貂,爲散騎常侍冠飾。荊玉:即荊山玉,美玉。
11、《山海經·南山經》載,丹穴之山,“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇”。《世說新語·容止》:王劭風姿似其父王導,桓溫望之曰:“大奴固自有鳳毛。”
12、還珠守:指東漢孟嘗。合浦郡海出珠,太守貪穢,珠遂徙於交陡郡界。後孟嘗爲郡,到任後,革去前弊,珠復回合浦。事見《後漢書·孟嘗傳》。此借指李常侍。
13、漢代汲黯不滿以前的.小吏公孫弘、張湯位在己上,遂對漢武帝說:“陛下用羣臣如積薪耳,後來者居上。”事見《漢書·汲黯傳》。
14、清裁:猶清鑑,高明識見或裁斷。披清裁:謂見面。
15、衛武;春秋時衛武公。年九十五,對人說:“苟在朝者,無謂我老筆而舍我,必恭洛於朝,朝夕以交戒我。”事見《國語·楚語上》。
《春日言懷寄虢州李常侍十韻》作者介紹
杜牧(公元803-約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年(今陝西西安)人,唐代詩人。杜牧人稱“小杜”,以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅,故後世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》等。杜牧擅長文賦,其《阿房宮賦》爲後世傳誦。他寫下了不少軍事論文,還曾註釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世,爲其外甥裴延翰所編,其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡,牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠神,晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負,好言兵,以濟世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》雲:“牧作行、草,氣格雄健,與其文章相表裏。”董其昌《容臺集》稱:“餘所見顏、柳以後,若溫飛卿與(杜)牧之亦名家也”,謂其書“大有六朝風韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富,主要著有《樊川文集》,《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》,行草墨跡,系太和八年(834)32歲時所書。帖爲麻箋,縱28.2釐米,橫162釐米,46行,總322 字。從整幅詩卷中可以看出,其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿,墨筆酣暢,因是詩稿,所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清樑清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄於《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由於以詩稱著,故其書名爲詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
《春日言懷寄虢州李常侍十韻》繁體對照
卷521_24春日言懷寄虢州李常侍十韻杜牧
岸蘚生紅藥,巖泉漲碧塘。
地分蓮嶽秀,草接鼎原芳。
雨派潈崇急,風畦芝若香。
織蓬眠舴艋,驚夢起鴛鴦。
論吐開冰室,詩陳曝鍙垺
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