庭燎原文翻譯及賞析
庭燎
朝代:先秦
作者:佚名
原文:
夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸞聲將將。
夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸞聲噦噦。
夜如何其?夜鄉晨,庭燎有輝。君子至止,言觀其旂。
譯文已是夜裏什麼時光?還是半夜不到天亮。庭中火炬熊熊閃光。早朝諸侯開始來到,旗上鑾鈴叮噹作響。已是夜裏什麼時分?黎明之前夜色未盡。庭中火炬一片通明。早朝諸侯陸續來到,旗上鑾鈴叮咚齊鳴。已是夜裏什麼時辰?夜色消退將近清晨。庭中火炬光芒漸昏。早朝諸侯已經來到,擡頭同看旗上龍紋。
註釋⑴其(jī):語尾助詞。⑵央:盡。⑶庭燎:宮廷中照亮的火炬。⑷鸞:也作“鑾”,鈴。此爲旂上的鈴。《爾雅·釋天》:“有鈴曰旂。”將(qiāng)將:鈴聲。⑸艾:盡。⑹晣(zhé)晣:明亮。⑺噦(huì)噦:鈴聲。⑻鄉(xiàng):同"向"。⑼言:乃,愛。煇:較暗淡的光。旂(qí):上面畫有交龍、竿頂有鈴的旗,諸侯樹旂。
賞析:
關於這首詩的主題,《毛詩序》說:“美宣王也。因以箴之。”齊詩、魯詩也都以爲是宣王中年怠政,姜後脫簪以諫,宣王改過而勤於政,因有此詩。鄭玄箋雲:“諸侯將朝,宣王以夜未央之時問夜早晚。美者,美其能自勤以政事;因以箴者,王有雞人之官,凡國事爲期,則告之以時。”但作者是什麼人,各家之說不一。方玉潤《詩經原始》以爲“王者自警急於視朝”,爲宣王所自作。然而方氏未列出充分的理由,故信之者少。按此詩應爲宣王所作,根據有三條:第一,詩凡三章,從時間說由深夜漸向天明,而三章中俱言“庭燎之光”,則應是居於朝廷者所作;如系大臣、諸侯所作,則就應按由家赴朝路途景象以時間先後爲序加以描寫。第二,詩中三言“君子至止”,也是以朝廷爲立足點言之。第三,“夜如何其”爲王問雞人(掌報曉的人)之語,“夜未央”爲由雞人所告知道的結果,與《周禮·春官·雞人》所載禮制一致。所以,以此詩爲宣王所作較近詩情。
詩共三章,第一章寫夜半之時不安於寢,急於視朝,看到外邊已有亮光,知已燃起庭燎;又聽到鸞聲叮噹,知諸侯已有入朝者。說明宣王中興,政治穩定,百官、內侍皆不敢怠於事,諸侯公卿也謹於君臣大禮,嚴肅畏敬,及早入朝以待朝會;而宣王勤於政事、體貼臣下、重視朝儀的心情,也無形中見於言外。
第二章時間稍後,但黑夜尚未盡,庭燎之光一片通明,鑾鈴之聲不斷,諸侯正陸續來到。朱熹說:“噦噦,近而聞其徐行聲有節也。”(《詩集傳》)第三章寫晨曦已見,天漸嚮明,庭燎已不顯其明亮。朱熹說:“煇,火氣也,天欲明而見其煙光相雜也。”(同上)按《說文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,則煇、光有別:朝旦爲煇,日中爲光。”又《禮記·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登車則有光。”說清早由家別大夫之時天尚不太亮,至登車時已大亮。則“有煇”指不太亮的光。這一則可與《莊子·逍遙遊》中所說“日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎”相證,二則可知火炬即將燃盡,故光不如前之明亮。此時來朝諸侯和天子俱擡頭看旂。鄭玄箋雲:“上二章聞鸞聲爾。今夜嚮明,我見其旂,是朝之時也。朝禮別色始入。”觀旂而識別其封爵官位。
昧爽視朝,本爲定例,但昏庸之君往往有名無實。宣王勤於朝政,綱紀嚴肅,上下振作,造成中興氣象,由此詩即可看出。詩中雖未用比興,也無多形容,但其白描的'手法既捕捉到最具特點的情景,也細微地反映出詩人的心理活動和當時心情,實近於天籟。
此詩爲唐代賈至《早朝大明官》及杜甫、王維、岑參的和詩所效法。但賈至等人之作主要渲染宮廷的莊嚴華麗,朝儀的肅穆壯觀,君王的尊嚴神聖及大臣的雍容閒雅,稍嫌鋪張堆砌。此詩則着重表現了君王急於早朝的心情和對朝儀、諸侯的關切。“君子至止,言觀其旂”,寫人寫景結合在一起,頗能傳神。兩類詩都作於亂後新君剛剛即位之時,但就表現而言,《庭燎》較之唐詩更爲真摯而簡練,讓人讀後深覺言有盡而意無窮。
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