【精選】藝術作文錦集九篇

無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的藝術作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

藝術作文 篇1

藝術，是知識的大門，藝術是複雜多樣的。在我們多彩的貴州，藝術可以說是數不勝數的。如：剪紙、吹蘆笙和跳蘆笙舞、對歌、板凳舞……

最出名的，就是我們的蘆笙和蘆笙舞。只要是貴州人，應該對它再熟悉不過了。

但是，“一方水土養一方人”。雖然同是貴州人，但不同區縣的人，吹出的蘆笙調子還是不同的。

懂蘆笙的人，會聽出蘆笙的喜怒悲樂。

在老人去世後，要辦喪事，老人的女兒們會各自帶着自己的一支蘆笙隊前來。不同的蘆笙隊，吹奏的調子和舞蹈的形式往往是不同的。但女兒帶着蘆笙隊來的原因都是一樣的，那就是出於一顆“孝心”。俗話說“百善孝爲先”嘛。

悅耳的蘆笙樂音響起，熱愛民族舞蹈的人們早已按捺不住了，伴着那樂音，人們也翩翩起舞了。悅耳的蘆笙樂音，加上人們的腳步聲，聽出來的，是一種滋味。而沒了人們的腳步聲，聽出來的，又是另一種滋味。

蘆笙舞者，男士穿的上衣一般只長到腰；褲子寬寬的，鬆鬆的；頭上，一般沒什麼飾物。

而女士的穿着，上衣長到腰；下裝，也是褲子。但是，她們的頭上，分別都有一到二枝銀針和一朵紅花。

男女舞者有個共同點，那就是腰上都繫着一條長長的紅布。

蘆笙呢，朝上的頂端，往往會或系或插有或長或短的野雞尾，同時往往會繫有不同辨色的布。據說這是表示對蘆笙神的尊重。

蘆笙，會一代傳一代，世世代代地傳下去。

看吧，每逢過節，人們聽到了蘆笙的聲音，就紛紛聚攏來。不同的蘆笙調子，有着不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式，有着不同的精彩。

黔南有一種蘆笙舞，也許已被一些人遺忘了，那就是“板凳舞”。恐怕有些人連“板凳舞”這名稱都忘了。

是的，確實有一些民間藝術已被人遺忘。讓我們努力把現存的蘆笙舞的種種形式，種種調子，傳承下去，發揚光大吧。

因爲，蘆笙舞是一種藝術，不一樣的藝術！指導教師：李長文

藝術作文 篇2

村上隆一位備受爭議的日本作家，他的《藝術創業論》一經上市，就在藝術界掀起了漣漪。在這本書中，村上隆絲毫不諱言藝術是一種賺錢的手段。他認爲藝術不但要投入金錢，也要擁有國際視野及宣傳戰略。如果不能建立以世界主流藝術爲目標的戰略，不明白藝術行業的運作邏輯，藝術家就無法生存。

這本書中，作者站在歐美藝術史的角度，發掘自己的慾望，發展出藝術史的新脈絡入口是創造成功藝術作品最佳途徑，然後就是仔細經營。

當然，並不是每個人都支援村上隆。中國藝術圈裏也有不少反對商業化的人士。但是那些口頭上反對商業化、產業化的藝術家也令人懷疑，有一位二十年如一日地重複一個系列的國產藝術家批評村上隆說：“藝術產業化，這個詞太邪惡。”其實這位批評者自己正是日復一日地重複着“藝術的產業化”。別的藝術家一輩子畫1000幅畫，而這位藝術家一輩子只畫了1幅畫，然後重複了1000次，這不是“產業化嗎”？

如果國家可以用藝術來掙錢，那麼藝術纔會真的被重視吧。雖然說起來很噁心，但也是沒辦法的事情。

日本人就是一個可以把事情做到極致的民族，是可以把一些不起眼的細節都做到完美極致的民族，因爲當年的武士道精神，以前做不出可是要切腹的，只有抱着必死的決心去做事情，纔能有真正的發展，這就是日本人獨有的覺悟。

每個藝術家都要面臨如何將錢聚集到自己身上或者將錢從從自己身上剝離這個大問題，因爲錢是人與俗世的連接點，因爲錢的存在推進了村上隆的創作，對錢的慾望成了村上隆的創作動機，用藝術來聚集金錢成了村上隆的生存手段。

藝術作文 篇3

說到藝術，我五歲便與它結緣。到如今，它已經伴隨了我八年歲月。

五歲那年，我還沒有上小學，總有大把大把的時間來讓我去玩。直到有一天，我在村裏的河邊聽到了爺爺把弄着一把琴，那琴上只有七根弦，卻可以彈奏出一陣陣醇厚的聲響，那渾厚的琴音在空氣中迴盪。那時還年少的我不知那是什麼樂器，卻開始打心底喜歡上了這種樂器。回到家我就吵着媽媽要去琴行看看。媽媽拗不過我，便帶我來到了附近的琴行。但是老師卻告訴我，那是古琴歷史悠久，是中國最古老的樂器之一。並沒有現成的譜子，要用公式自己寫，怎麼着也得九、十歲再學。媽媽無奈的望着我渴望的眼神，深深地嘆了一口氣。我深知自己是學不了古琴了，於是改變主意學習了鋼琴。

第一節課我怕就認識了大部分的五線譜，老師只誇我有天賦。媽媽也樂壞了，鼓勵我好好學。一年，兩年，時間慢慢的過去，我已經上小學二年級了。對於我來說，已經沒有充分的時間來練習和學習鋼琴了，於是我也就不那麼喜歡鋼琴了。

我漸漸的長大，也不知從什麼時候開始，我竟然喜歡上了文學。六歲的時候，我便能把唐詩三百首背得滾瓜爛熟，元曲也會了一些，對各朝各代的歷史也懂了許多，甚至我尤其喜歡看各類的名家名篇，於是，我更喜歡民族樂器了。

說起來，民樂可比西洋樂有趣多了！有了鋼琴做基礎，我對古箏上手很快。三兩節課就可以學會一首曲子。漸漸的，我上了四年級，古箏也考過了四級，同年，我還學會了葫蘆絲和畫畫。葫蘆絲呢，長的與衆不同，吹出來的曲子也很好聽，幾句傣族特色，也非常容易上手，有時間就可以自己學上一兩首小曲子，讓人心情舒暢。隨着時間的推移，老師也告訴了我一些關於樂器的文化知識，說是這樣可以有助於進入到曲子本身去。

如今，我已經初一了。學習漸漸變得緊張起來，但是一有時間我還是會練上幾首曲子，陶冶情操，培養氣質，緩解下疲憊的學習生活。

藝術作文 篇4

畫，是一門藝術；繪畫，也是一門藝術。極其熱愛這兩門藝術的我，自然要去畫展尋找靈感。

這天，我和媽媽興致勃勃的來到一幢高大氣派的大樓前，不錯，這就是舉辦畫展的地方。一進大門，眼前的場面使我大吃一驚：大樓前，拍着一條彎彎曲曲的“S”形長龍。雖然我早已料到會有很多人，但人數之多還是超出了我的想象。我和媽媽趕緊到隊末排隊，生怕別人搶了這來之不易的位置。

好不容易排到了門口，經過一系列安檢後，我們終於邁進了“藝術之門”。

我們首先參觀的是名人圖畫館。一進門，我就被一幅水墨畫吸引了過去。我專注的看着這幅畫——《蝦》。看那隻蝦，栩栩如生，揮動着觸鬚，擺動着尾巴，好像在和我打招呼呢！再看另一隻，瞧，它那幾條短短的腿，好像真的在邁動着，估計它是在找好朋友玩耍吧！在；兩隻蝦的身後，是一隻潺潺的小溪，旁邊的蘆草襯托着它，顯得格外幽靜。這兩隻小蝦，快活的生活在這幽靜的小溪旁，一切都是這樣井然有序，惟妙惟肖。我看得正投入，媽媽靠了過來：“呦，欣賞大名人的畫呢！”“大名人”？我一臉疑惑，向署名的地方看去。呀！這是著名畫家齊白石的話呀？怪不得這麼逼真呢！

又繼續向前走，一路上欣賞了不少好畫，這時，又有一副油畫吸引了我。

這是一副很大的油畫，正面牆好像都被它佔用了。畫面上市兩位極其瘦弱的老人。他們滿臉皺紋，粗糙的不成樣子，衣服破爛不堪，到處打着補丁。老奶奶的一隻手，沒有絲毫血色，卻緊緊握着一個色彩鮮亮的小蘋果，向旁邊老爺爺的嘴遞過去。哦，他們的臉雖然蒼老，卻體會到了分享的快樂，他們的手雖然粗糙，卻造就了一次感動。看着這幅畫——《樸素的美》，我不禁感嘆道，這幅畫，道出了人生的真諦。

這次去觀畫展，真讓我受益匪淺，如果有機會，我一定會再來。

藝術作文 篇5

推開門便看見了一件可怕的根雕，我不禁心中一震：好可怕呀！

我踟躕不前，但好奇還是驅使我走向前去。引入眼簾的是一隻張着血盆大口的怪物：它甩高了雙臂,張得大大的嘴露出了猙獰的，尖尖的獠牙，眼裏充滿了憤怒，眼旁還長着一顆硬幣大的黑痣，他凶神惡煞，好像要撲過來咬我一口似的。定睛一看，它粗壯的手臂上，有這幾副栩栩如生的圖案；三隻小貓好像在玩線團，他們是那麼天真,那麼可愛；一個年邁的老人，靜靜地靠在小貓們的身旁，老人是在追尋童年的回憶嗎？一個心膽俱裂的老婦人，是被魑魅魍魎的壞人嚇到了麼?瞧瞧，這位年輕人悵然若失；看看，這位遇到了慘絕人寰的災難的男子；瞅瞅，這位才華橫溢的女子……

這根雕還真是好看哩!不過，看了它還真是讓人心有餘悸哩！我靈機一動，把兩盆常春藤放在了怪物的頭上，成了它的頭髮。它終於有了一樓柔軟的秀髮，好像一下子溫柔了起來：血盆大口已不再是血盆大口，它好像是在感嘆自己的'一頭秀髮哩！高高甩起的手臂也不再可怕，活像是正捧着自己的秀髮梳妝打扮呢！現在的它一定想撲過來和我擁抱，與我玩耍，同我歌唱……

根雕，它雖然粗糙，但它令我思緒萬千，讓我膛目結舌，但我還是認爲：它最美！

藝術作文 篇6

語言是人們交往的重要工具，是表達與思維的載體，承載着文化傳承、匡正人本的使命。因此，語言是人類活動的重要組成部分。語言反映着個體的思想情感，表現着個體的綜合素質，突顯着個體的基本特徵，在社會發展的歷史中至關重要，可以說人類個體的發展史，即爲語言的發展演化史。語言的能力和品質問題，一直是人類共同關注的重大問題。“工欲善其事，必先利其器”，這裏的“器”，就是教師的語言。作爲一名教師，要充分認識教師語言的重要作用，全面瞭解教師語言的含義、類型，用優秀的教師語言去實現教育教學。

本質，指“事物本身固有的，決定事物性質，面貌和發展的根本屬性”。可見本質是事物全貌的反映。作爲一名教師，理解語言的本質對教師的教學、說課非常有益。

不同的時代、不同的學派給出了不同的解釋。喬姆斯基認爲，語言是心理狀態的外在表現形式，語言是認知心理學的一部分，人類的心理活動取決於人腦的物質結構，所以語言是一種物質現象、自然現象。美國學者D.海姆斯認爲語言就是一種社會現象，研究語言必須與它的社會功能聯繫起來。他們的研究傾向於語言是爲人類特有的一種符號系統，從認知角度去解釋。事實上，語言的含義非常廣泛，如《辭海.語言文字分冊》對語言作了如下的解釋∶“語言，人類最重要的交際的工具。它同思維有密切的聯繫，是思維的工具，是思想的直接體現，是人區別於其他動物的本質特徵之一。語言是以語音爲物質外殼，以詞彙爲建築材料，以語法爲結構規律而構成的體系。語言是一種特殊的社會現象，它隨着社會產生而產生、發展而發展，一視同仁地爲社會各階級服務。”

語言有狹義和廣義之分。狹義的語言，是以語音爲物質外殼，由語法和詞彙兩部分組成的一套符號系統，包括口頭語言、書面語言及記載書面語言的文字。廣義的語言，是一種作爲社會交際工具的符號系統。不僅包括口頭語言，還包括物體語言、體勢語言、時空語言等。

由於交際的需要，古人以“石”、“繩”記事，相互交流。隨着人類的發展，以文字與聲音爲基礎的語言成爲了人們交際的工具，成爲了研究的重點，這也正是通常所指的狹義語言。另外，狹義語言的研究是最爲進階的形式。但對於狹義語言的認識人們有些偏頗∶一是把語言侷限於人的範疇，只有人才有語言;二是把語言僅僅理解爲語音、詞彙、語法的綜合。三是以有聲語言爲主，以文字爲傳播的媒介。

隨着人們對語言的研究更加深入，重新迴歸了“語言作爲一種交流的工具”的認識，因此，出現了副語言，即物體語言、體勢語言、時空語言等新概念。在語言的研究過程中，先是物體語言，後是體勢語言。體勢語言比物體語言更具有靈活性，雙方可以直接面對面交流，會表現出一定的粗糙性，但比物體語言有了進步。

藝術作文 篇7

何爲藝術？是轉瞬即逝之美？還是永恆之美？我常常在思考這個問題。

在我們的身邊，有許多的藝術形成。花展、畫展、煙火鞭炮的爆炸，永垂不朽的標本……

一次，大年初一的晚上，我和我的小夥伴正在放鞭炮。當某一個雙響炮炸響時，猛然，我便發現了一種轉瞬即逝的藝術——爆炸。我發現當鞭炮裏的火花炸響時，鞭炮用生命譜寫了一曲華麗的讚歌，隨後幾下“啪、啪”的聲音迴盪在我的耳邊。我忽然就愛上了“爆炸”這種轉瞬即逝的藝術。這是多美的藝術啊！真難想象，這種藝術在生活中，竟隨處可見。

自打哪天起，我便深深地愛上了這種藝術。我熱愛着它，並沉浸於藝術的海洋不願自拔。

我發現了生活中的藝術，這使我沒有理由的熱愛上了生活的藝術。我也愛收集大自然的藝術。那是一個深秋時節，我和我的朋友相約到河塘採集一些樹葉，因爲在深秋，塘中的荷花早已凋謝。走近池塘邊當看到每一片片的荷葉，我們都爭先恐後。收集自己心中最藝術的荷葉、還有樹葉……站在遠處看着河塘中秋水盪漾，泛動的微波中閃着晶亮的點，我發現了生活中處處有藝術，當然了，藝術也不是誰都有的，“仁者見仁，智者見智”。它隱藏在每個人的心中。生活中人人都是藝術家，我爲自己有着對藝術的熱愛而快樂。

回到家裏，媽媽教我做荷葉的插花藝術品，我感受到了一股融在藝術裏的濃濃母愛。我愛藝術，藝術愛我。藝術充盈着我的生活。我第一次把“藝術”與愛聯繫在一起。

生命就是藝術，藝術就是生命。我們都在尋找自己的藝術。我們對藝術的尋找，對藝術的渴望，永無止境。

我們，走在一條藝術之路上。

藝術作文 篇8

在上海這個歷史悠久的國際化大都市中，位於黃浦江東岸的浦東有着很多的文化建築、老街古鎮、名人故居。比如說：坐落於黃浦江畔的國際會展中心；蘊藏着無數知識的浦東新區圖書館；共產主義革命家張聞天故居；沉積着上千年曆史的高橋古鎮；充滿着動感的東方藝術中心……

我雖然也去過很多個在浦東的文化地標，但是，最令我印象深刻的是東方藝術中心。它坐落於浦東行政文化中心，是上海的標誌性文化設施之一。它從上俯視就像一朵盛開的白蓮，當裏面彈奏出美妙的音樂時，就像一陣花香沁入我的心脾。

東方藝術中心總建築面積近40,000平方米，由法國著名建築師保羅·安德魯設計。整個建築外表採用金屬夾層玻璃幕牆，內牆裝飾特製的淺黃、赭紅、棕色、灰色的陶瓷掛件。建築頂部安裝了融 入高科技的880多盞嵌入式頂燈，當美妙的旋律在音樂廳奏響時，燈光會隨旋律起伏變幻，將夜色中的東方藝術中心變的璀璨奇異、充滿動感。

上海東方藝術中心由東方音樂廳、東方歌劇廳、東方演奏廳、展覽廳組成。東方音樂廳內有1953個最位；東方歌劇廳內有1015個座位；東方演奏廳內則有333個座位。擁有當今國際上最先進的舞臺、音響、燈光設備，可以滿足交響樂、芭蕾、音樂劇、歌劇、戲劇等不同演出需要。

藝術作文 篇9

星期三的時候，小作家協會的指導老師帶我們參觀了我市的藝術村。

我們徒步穿過車水馬龍的鬧市，終於來到了藝術村。我們主要參觀了博物館，走進一樓的陳列大廳，琳琅滿目的雕刻藝術品立刻映入我的視野。令我印象最深的是木雕??女媧補天。身着古裝的女媧踏着祥雲，堅定的目光遠眺長空，我深深地感受到女媧補天造福人類的決心。

接着，我們來到了二樓。這裏陳列着許多不同種類的化石，有天上飛的，有地上走的，有水裏遊的……其中，有一幅用化石碎片拼成的中國地圖非常特別，我的目光被它粘住似的難以移開了。這些化石，無聲地向我們講述了地球上經歷過的多次浩劫……

最後，我們又去參觀了古玩陳列室。剛開始我對“古玩”的理解是古時候的玩具，或古老的玩具。可一進入陳列室我就恍然大悟，原來古玩是指古代遺蹟裏發掘出來的或民間流傳下來的歷史文物。

這次參觀藝術村，讓我增長了不少見識。雖然我走得腳都痛了，但我認爲這一趟來得值！