【精選】節日習俗作文6篇

在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的節日習俗作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

節日習俗作文 篇1

明天就是大年初一，我的心裏高興地不得了，就情不自禁的向媽媽問起有關春節的習俗，於是，媽媽認真的講起春節的習俗。

據說，每年的臘月二十三，竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送竈時，人們在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，後三樣是爲竈王昇天的坐騎備料。民間傳說，竈王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。

送竈時，爲了讓竈王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把竈王爺的牙齒粘住，使它不能亂說話；有的用酒糟塗抹竈門，這叫“醉司令”，醉得竈神不能亂說話。竈神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。

天之後，也就是在除夕夜，還要把“竈神”再接回來。因爲，年三十的晚上，竈王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接竈”“接神”的儀式。按一般地方的風俗，接送竈王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭竈”的說法！

送走“竈神”以後，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹說，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

聽了媽媽的詳細講解，我十分意外，原來，過春節，還有這麼多儀式呢！

節日習俗作文 篇2

中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即爲其留下一份，表示閤家團圓。

中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。

中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

節日習俗作文 篇3

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。'又是一個清明節,按照習俗,我們今早該去山上掃墓。

吃過早飯,背上鋤頭等一些工具,就和家人們上山掃墓去。

剛剛從家走時，我是熱血沸騰。可到了山腳,就已氣喘吁吁了。把鋤頭“扔”給媽媽,脫下外套，十分堅難得爬着山——其實這座山很矮。此時，早晨那溫暖的太陽已變得毒辣。

終於到了山頂。穿過羊腸小道，就能來到墓地，可我在要穿過墓地時，被某種不知名的草給割傷了，流出鮮紅的血。就因爲這點小傷,本該幹活的我被媽媽二話不說地拉到一棵大樹下,清理了塊空地,然後讓我坐下。

看看爸爸、媽媽、奶奶正灑着汗水地幹活,在看看樹下閒着沒事幹的我(我也想幫啊,可媽媽不讓),真是鮮明的對比呀。

終於，墓四周的野草都割完了。奶奶從籃子中拿出供品、紙錢、打火機、蠟燭，開始拜拜起來。

我拿出看家本領，跑到奶奶那幫忙。奶奶在墓碑前、土地公那和鄰居那擺上供品，插上蠟燭叫我去燒紙錢。煙把我薰得直咳嗽，於是我蹲在煙的反方向，拿了個樹枝，去挑紙錢，生怕哪沒燒到。

又過了會兒，奶奶將鞭炮放完了，收好了供品，準備回家。

臨走前，我還特地把灰堆裏的火星踩滅，吹滅蠟燭，去追已經走到前面的家人……

又過了一個清明，期待下一個。

節日習俗作文 篇4

春節是我們最重要的一個節日，這個節日裏也有很多有趣的習俗，過年掛對聯就是其中之一。

我們都知道，掛對聯時都要在門上貼一張“福”，不過要倒着貼，爲什麼要倒着貼呢？因爲這表示福到的意思，是不是很有趣？

對聯的掛法大家一定很熟悉。對聯一般都是上聯在左，下聯在右，橫批自右向左，因爲上聯和下聯是豎排的，應該以右爲上。而橫批是橫排的，就應該自右向左。

對聯的`發展還經歷了三大階段呢。第一階段是對偶階段，第二階段是駢偶階段，以及最後的侓偶階段。杜甫的《登高》就是標準的侓偶“風急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢。潦倒新亭濁酒杯。”

透過我的介紹，大家是不是對對聯有了新的認識？其實春節裏還有很多有趣的習俗呢。

節日習俗作文 篇5

那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。

“慕”是蒙語的譯音，意爲“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農曆六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽曆七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。

那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長期的遊牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和遊藝、體育項目。

“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉爲蒙古大汗時，他爲檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領召集在一起，爲表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成爲固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動爲那達慕。

在元朝時，那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來，並逐漸成爲軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的遊藝活動，以鄉、旗、盟爲單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。

過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，唸經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩着悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂之中。

節日習俗作文 篇6

春節是我國傳統的節日，有許多習俗，拜年，守歲，貼對聯等等。

但讓我印象最深刻的習俗是掃塵。

每臨春節，家家戶戶都要進行一次大掃除。人們噴刷房子、清洗傢俱，拆洗被褥，被古人稱爲“掃年”。

掃塵習俗起源於堯舜時代，從古代驅除病疫的一種宗教儀式中演變而來。至今民間流行着“臘月二十四，撣塵掃房子”的諺語。

掃塵還流傳着一個傳說，掃塵習俗是是農民們爲迎接玉帝的年糧而來。早先，這裏的農民一年忙到頭，除納糧交租外，所剩無幾。他們祈求竈王爺在臘月二十四日上天奉本時多說好話，以便玉帝開恩，從天倉撥點恩賜，在除夕前降下年糧——米雪，讓他們飽飽地吃頓團圓飯。爲了迎接玉帝的恩賜，農民們每年都在臘月二十八日前，將宅院裏外打掃得清清爽爽，以迎接天賜年糧，這樣年復一年，春節掃塵的民族風俗一代代延續流傳下來。

春節習俗的由來真有意思。