關於小學民風民俗作文錦集5篇

在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編爲大家收集的小學民風民俗作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

小學民風民俗作文 篇1

1. …特寫鏡頭別開生面情趣盎然全文充滿童心童趣讀來倍感親切

2. 這篇文章充滿了激情從字裏行間能體會到小作者對…的喜愛之情全文層次清晰語句流暢

3. 事例敘述生動具體趣味性強且與前面的比喻…一脈相承最後作者用寥寥數語表現出了自已對…的情感令人感動

4. 文章語言清新活潑描寫能抓住事物的主要特徵篇幅短小精悍值得一讀

5. 內容緊貼現代生活，新穎別緻，把握時代脈搏，盡現時代氣息。

6. 脈絡分明，層次感強，敘氣說井然有序，纖毫不亂。

7. 詳略得當，主次分明，思路清晰。精挑細揀，素材似爲主題量身定製。

8. 敘述詳細具體，細節描寫生動逼真，人物個性鮮明突出，形象豐滿，躍然紙上。

9. 以環境烘托人物的心情，情景交融，情現景中，景隨景現。

10. 想像豐富，構思奇特且不脫離生活的真實，扎跟於生活的聯想，拓寬了讀者的思維，讓人覺得生動有趣。

11. 景物描寫傳神逼真，遣詞造句貼切得體，景隨情生，情景交融，呈現在讀者面前的恰似一幅生動傳情的寫生畫。

12. 想像奇妙，既源於生活，不失生活的真實，又高於生活，開闊讀者的視野，充滿了藝術魅力。

13. 事件過程描述詳細具體，內容雖多但顯得有條不紊井然有序，體現了作者清晰的思路與謀篇佈局的能力。

14. 外貌描寫生動形象，人物容顏逼真穿着恰當合體，宛如反映人物性格的一面鏡子，真是所謂“相由人生”。

15. 環境描寫客觀真實，環境爲人物的性格服務，更好地解釋了人物性格形成過程中的來龍去脈。

16. 神態描寫生動傳神，寥寥數語，將人物的性格特點勾勒得一覽無遺，人物的言談舉止具有了鮮明獨特的個性。

17. 前後內容關聯不夠緊密，部分內容過於孤立，與文章主體聯繫不夠密切。

18. 敘述簡略粗糙，唯有框架式結構，人物缺乏鮮明的個性特徵。

19. 詳略安排不當，主次不夠分明。

20. 內容多爲線條式勾勒，缺乏點式的細描。與時代氣息不符，內容過於陳舊老化。

小學民風民俗作文 篇2

“百里不同風，千里不同俗”，中國的傳統習俗形形色色，五花八門。今天，就讓我帶着你走進我的家鄉，領略一下那歷史悠久而傳統的習俗——搗年糕。

年糕，年年“糕”升。在象山，年糕是家家戶戶過春節時必吃的食物。搗年糕雖然看起來簡單，可是真正做起來卻是費時費力。

村裏的男人，先把米一升一斗地從米缸裏取出來，浸泡在水裏，等到米粒充分吸收了水分，徹底溼透以後，再把米撈起來過濾掉水分，晾一晾，然後才把這些米送到磨坊裏磨成米粉。接着把磨好的米粉倒進一個特製的桶裏，放到鍋裏蒸，待到廚房裏的蒸氣瀰漫着米香時，米粉已經被蒸熟了。大力男人端起木桶快步走到木槽前，把一桶的米粉倒進木槽裏，用木杵用力地搗，使木槽裏的米粉變成膏狀，再用力，使那些膏狀物從一個方形的小口裏擠出來，鑽出長條，像是一條巨大的蠶從蛹裏爬了出來。邊上的婦女手裏握了一把刀，刀上沾一些水，切成了一段段，再放到室外的竹板上晾起來，期間還要給它不斷地翻身，等年糕完全變硬之後，就可以裝入袋子裏儲存起來了。

家鄉吃年糕也是一大特色。在年糕剛成型時，還冒着熱氣，黏黏的，撒上一些紅糖，白糖，芝麻和桂花，年糕一下子變得又甜又糯，是我最喜歡的吃法。也有人喜歡吃鹹的，放入榨菜絲包起來，這樣吃甜絲絲，鹹滋滋。

搗年糕是我們家鄉的一種傳統習俗，也是一種生活藝術。

小學民風民俗作文 篇3

我的家鄉是永康市外幾十裏的一個小村。早些年，村裏的許多房屋是茅草做的頂兒，所以得了“茅鼓隆”村名。

要問咱們小孩子最喜歡的節日是哪個?十有八九會告訴你“茅鼓節”了!茅鼓節算得上是村裏的特色節日，更是孩子們的節日。

每年立秋左右，快到“茅鼓節”的前一天，家家戶戶的孩子們都會爭先恐後地跑去收茅草。茅草可是這活動必不可少的原料!剛收的茅草油亮亮的，怎麼看都像是打了蠟似的。茅草摸上去滑溜溜的，可有韌性了!任憑你怎麼折，怎麼彎，都不會斷掉。茅鼓節最重要的工作就是把茅草編成鼓的形狀。因爲在老人們看來，鼓就代表着團圓、平安。

用茅草編鼓可是有難度的，村裏的大人，尤其是老人最會編了，孩子們要想參加活動，就得自己學着編。編鼓要訣就是要環環相扣，扣緊了，鼓纔不會散。成形的鼓是扁扁的，厚約五至十釐米，鼓面爲圓形，直徑約二十至三十釐米。鼓面摸上去光滑，有格子狀的斑紋。茅草的穿法也十分講究，一根在上，一根在下，還有一根得在中間固定、支撐。

鼓編完了，就可以往鼓裏裝上大把的糖了!鄉下可沒有那些好吃又好看的水果糖、橡皮糖，卻有孩子們最愛吃的麥芽糖和皮筋糖。皮筋糖實際上是跟皮筋相像的“硬糖”。糖的外面有一層硬硬的殼，裏面卻是柔軟的“夾心”，是孩子們的最愛。把糖裝好，孩子們的工作就完成了。此時，大人們正在搭“舞臺”，佈置活動場地。

到了立秋當天，孩子們一早就抱着糖鼓出門了。來到村頭的臺子上，大家就開始搶奪“領地”了。爭到了好位置，接到的糖也會越多。

日上竿頭時分，活動正式開始了。孩子們拿起小木鼓錘在鼓上猛敲一陣。糖果就從鼓縫裏往外掉。無數的糖果隨着一陣陣鼓聲落下，真是令人興奮的一場“糖果雨”啊!

你瞧，孩子們嘴裏含着兩三顆糖，手裏捏着兩把糖，全身上下的口袋全塞滿了。大一些的孩子們利用自己身高優勢跳起蹲下，不時還高興地大聲嚷嚷;年齡小的只能跑到臺前撿別人掉下的;個別調皮的，直接躺在茅草堆邊，張着嘴，等糖自動掉進嘴巴里!

這真是一場歡樂的糖果盛宴!

難怪咱家鄉的孩子都愛茅鼓節，都愛這個名叫茅鼓隆的小村子!

小學民風民俗作文 篇4

清明時節人們最重要的民風民俗主要是兩種，一爲掃墓，二爲踏青。

清明節大約始於周代，在我國有二千五百多年的長久歷史。 “孔子曾經說，‘國之大事，在祀與戎’，意思是說，國家的大事，在於祭祀和戰鬥這兩件事。由此可見祭祀的主要性。”

在古代清明前一日爲寒食節，所以在寫清明的.詩中常涌現“寒食”，因兩節相近，民間逐步將兩節合二而一，清明節承載了原寒食節弔唁介子推“割股充飢”構成掃墓祭祖的習俗，始終連續至今。

然而人們對“清明”的器重更在農事之外，能夠從一些古詩詞中領會到。

自20xx年國務院宣佈《對於更改〈全國年節及留念日放假措施〉的決議》後，清明節和端午、中秋等這些民族傳統節日都被定爲法定假日，可見清明節在國人心中的地位。

“青餅”還有“青餅”稱“麻餈”之分。實在“青餅”和“麻餈”原料一樣，做法也一樣，只是形狀有差別。做“青餅”和“麻餈”原料都是經由浸泡蒸熟的糯米，和一種叫做“青”的艾草嫩芽、葉在一起搗，充足混和後做成不同的外形，青餅爲圓形小孩手掌大小，青餅因而也叫“艾餅”、“艾青餅”；“麻餈”只是把原料攤成一釐米厚的薄片後，用刀切成菱形而已，餈個別都是用糯米制作的糕點，還說得從前，而“麻”應該指芝麻，原料中不芝麻何來“麻餈”名稱，想起小時候是青餅麻餈一起喊的，還有同類的青糰子，青年糕的食品，我料想可能是青餅做成了麻餈樣子罷了，是後來把“青餅”兩字省略了。“青餅”普通沒有餡，也可以有餡，而“麻餈”是沒有餡的。艾草野生在山坡地上，小時候常去採摘。“艾青”存在抗菌、抗病毒和加強免疫力等保健功能，應當屬於綠色保健食物。在洋溢着艾青特有幽香的製造青餅的處所，老是圍着一大羣孩子、白叟、婦女，熱烈而溫馨。

杜牧在《清明》首句 即刻畫了春雨綿延的清明時令特色，襯托回鄉祭掃逝去先祖、親人的行人紛紛壓制的心情，接着直言行人祭祀懷念親人的心境，“欲斷魂”寥寥三字，掃墓人對故去親人的哀痛愁緒躍然紙面。“何以解愁，唯有杜康”，行人想到借酒澆愁，於是呈現行人“借問酒家何處有？”，“牧童遙指杏花村”有趣的一幕，平添無窮識詩趣和遐思。

南宋後期詩人吳惟信的《蘇堤清明即事》寫出了清明時節的另一面：“梨花風起正清明，遊子尋春半出城”。爲不辜負梨花清風，“惜春長怕花開早”（辛棄疾《摸魚兒》）。所以人們尤其年青人趁着清明時節春景明媚傾城結伴遠足踏青，縱情消遣遊樂，“日暮笙歌收拾去”才捨得讓“萬株楊柳屬流鶯”。

在咱們故鄉――浙江東部沿海一帶，清明節除跟各地一樣要掃墓、踏青外，還有一些奇特的風俗。

清明節這一天，過去家門口也插枝柳條，但不知爲什麼。有人說是爲了紀念“教民稼穡”的神農氏；有人說企求吉利，因爲柳枝是救苦救難的觀世音用它揮拂清水播福四方的吉祥物；最有可能和已經湮逝的“寒食節”有關，是紀念介子推的。唐代大詩人杜牧在他的千古絕唱《清明》詩中寫道：

清明季節雨紛紜，路上行人慾銷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

由於“青”諧了“親”的音，祭祀，掃墓都在思念逝去的親人，所以“青餅”或“麻餈”，無論是清明祭奠俗稱清明羹飯，仍是外出掃墓都是必備的供品。掃墓俗稱上墳，掃墓時要爲祖墳墳頭插上白色長條紙錢讓它在風中飄曳，不是燒的一種，而後焚香、掃除、除草，培土，這一天是可以動土的，平時日子“太歲頭上不能動土”。傳下來打掃完了還在墳頭撒一些拌了米飯的螺絲，當初想起來，可能有向先人期求五穀豐收的意思，也是用“螺”諧“籮”，意思是籮裝米飯，吃用不盡。

小學民風民俗作文 篇5

我繼續爲大家介紹傣族。

在西雙版納有很多民族，傣族是版納人口最多的少數民族，他們擁有着自己的文字。傣族不像我們漢族有 百家姓，他們那裏女的姓玉，男的姓巖（ai）。如果生在地位比較高的就姓刀，比如西雙版納自治州的州長刀琅 英女士就姓刀，因爲他們沒有百家姓，所以他們的名字經常重複。

接下來我來介紹傣族的智慧，大家一定聽說過吊腳樓吧。什麼叫吊腳樓呢？吊腳樓就是第一層不住人當倉 庫，第二樓才住人。進到吊腳樓裏講究“一脫二摸三不看”。就是進客廳要先脫鞋，然後要摸一摸吉祥如意柱 ，傣族都信仰小乘佛教，所以如果你看了人家的臥室就把他們的靈魂帶走了。傣族人非常聰明，他們爲了防止 毒蛇進入，就把柱子弄成四四方方的，可見傣族非常聰明。

好了今天就說到這裏。