民風民俗作文600字4篇

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編爲大家整理的民風民俗作文600字4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

民風民俗作文600字 篇1

每年的農曆三月初三，是我們布依民族一個喜慶的日子——三月三。這個節日讓我永遠難忘！

盼呀，盼呀，終於把三月三盼來了！

三月三頭一天，奶奶準備了好多好多的材料。光是染飯的材料就有三四種，加上做菜的總共有十多二十種，爸爸、媽媽都上坡種地了。我看到奶奶忙得團團轉，雖說是陰雨天，可是奶奶滿頭是汗！我在旁邊只是乾着急，總是插不上手，只好在一旁一邊看，一邊聽奶奶講着三月三的食俗。奶奶說：“三月三這一天，我們布衣人家要吃五色糯米飯，五色表示五穀豐登。五色飯要在頭一天做好，因爲有色的飯都是用山上植物的葉或花煮水後分別泡製，然後單獨蒸好攪拌而成，要的材料多，手續也多。”奶奶還說：“蒸糯米飯不單單爲了吃，更重要的是爲第二天上墳祭奠做準備……”。聽奶奶把故事講完，五色糯米飯已做好了，看着看着，我的嘴角漸漸溼潤起來。

三月三一大早，天空下着濛濛細雨。我和爸爸、媽媽、大伯、哥哥、姐姐、弟弟等一大家人揹着一塊臘肉、一隻公雞、一盆蔬菜、一些作料和昨天蒸好的五色糯米飯，帶上一些炊具、香燭錢紙，扛着鋤頭，拿着刀，就向我們的墳山走去。來到墳山後，大伯就爲大家分好了工。大伯、爸爸負責殺雞炒菜，媽媽等女同胞負責熱飯洗菜，我們哥弟幾個負責找柴和燒火。經過一個多小時的忙碌，飯菜終於擺上了墳前的石桌，爸爸和大伯點上蠟燭，燒了錢紙，我們哥姐幾個磕了頭，放了火炮，爸爸們倒了一碗酒後，我們就高高興興的吃飯了。不知是什麼原因，這頓飯我吃得特別的香，味道就是特別的美。可能是我完成了一個美好心願的緣故吧！

吃過飯，我唱着老師教的《三月三》歌兒回了家。三月三呀三月三，您真是一個讓我難以忘記的日子！

民風民俗作文600字 篇2

老師曾經說過：“如果只是這種老師講學生聽的填鴨式教學，那麼學生只能學到總量百分之四十的知識。如果在老師講的基礎上學生還能互相交流合作，那麼能學到百分之六十的知識。究竟怎樣才能學到更多的知識呢？就是讓學生先自己學會再教其他人，這樣能吸收百分之八十的知識。”爲了學會更多東西，我們全班舉行了一次民俗風情的主題研究活動。

老師並沒有直接教我們這次研究的重點知識，而是教會我們學習方法。這好比古人所說的“授人以魚不如授人以漁”，老師教會了我們方法，接下來，我們就要一起在無邊無際的大海里抓捕智慧的魚兒。其實我們整個研究的過程都非常簡單，雖然遇到過不少困難，但收穫頗豐。

我學會了感恩。

我感謝我的組員在集合的時候等待遲到的我；我感謝我的組員在排練時就算一次次重來也從來沒有抱怨；我感謝我的組員就算得知結果差強人意也儘可能的安慰我；我感謝我的組員在修改幻燈片時給的一次次建議；我感謝我的組員與我分享成功時的喜悅。

我學會了探索。

剛開始的我們就猶如雛鳥一般懵懂，對藥王節一無所知。直到後來，我們知道了它是壯族人所通曉的節日；知道了它是一年一度舉辦於四月二十八日節日；知道了它是爲了紀念藥王所創辦的；知道了它對於壯族人有着特殊的意義；知道了······

透過這次活動，我主要學會的就是兩點，感恩和探索。在這個世界裏，有太多太多危險和謎團，所以我要感謝那些在困難時曾經幫我一把的人，儘管有的熟悉，有的只是打過一個照面的陌生人。我還要探索那些謎團，在探索出結果時，我會突然發現收穫的不僅僅是成功的喜悅，還有自身能力的提升與一種境界的昇華。

民風民俗作文600字 篇3

壯族人民主要分佈在廣西、廣東、雲南等省區。壯族的建築、服飾、節日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。

先看看壯族人民的建築吧!他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然裏的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。

壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的`圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精緻的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別緻，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!

壯族有一個最著名的節日，那就是在農曆三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，並接受他們的挑戰。挑戰什麼呢?當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟着唱兩句給自己村裏人助威。這些比賽時爲了增進各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質之一。壯族人民爲什麼可以吧山歌唱得那麼好呢?請接着聽我介紹。

其實，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人民無論在哪裏，都可以即興創作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經能夠達到一個代言的地步了。在田野裏，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家裏有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉人民憑着心情也能唱出優美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。

壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族啊!

民風民俗作文600字 篇4

吹糖人

民間 “吹糖人”的藝人，他們將飴糖加熱到適溫時，揪下一團，揉成圓球，用食指沾上少量澱粉壓一個深坑，收緊外口，快速拉出，拉到一定的細度時，猛地折斷糖棒，此時，糖棒猶如細管，立即用嘴吹氣造型。 整個操作過程必須經過苦練，手法要準確、造型要簡潔生動。吹糖人的關鍵技術在吹和捏的功夫上。製糖人先將一小塊飴糖放在手心壓扁，然後握起拳頭，用另一隻手的手指從手心穿過，把糖塊堆成管狀，在把管的最上端咬掉後就可以吹了。製糖人鼓起腮幫子，不一會兒就吹成薄皮中空的扁圓球狀，再用靈巧多變的手法，捏出造型各異的花鳥魚蟲、人物百態等，有的還圖上花花綠綠的顏色。

剪紙

在中華民族的搖籃裏，孕育發展了博大精深的民族文化，剪紙俗稱窗花，是民族文化的內容之一。剪紙作爲一種有着悠久歷史的民間藝術形式，爲中華各民族人民所喜愛，其中陝北剪紙猶爲引人注目。陝北剪紙包含秦、漢之風，風格既纖細秀美，又粗獷大方，粗中見巧工，土中觀美感，曾連續數年分別在西安、北京等地展出，獲得好評。

鳳翔木版年畫

據史料所考，迄今已有476年曆史。按從事其業的一個家族一幅祖宗檔案記載，明正德二年(1507)肖裏村邰氏家族已有八戶從事年畫副業生產；清乾隆五十五年(1790)前，邰氏已開辦早期年畫“畫局”，以後一直延續六代人190多年。鳳翔木版年畫從小到大，由粗到精，經過了多次起落、興衰，成爲中國西北地區首屈一指的民間年畫勝地。邰氏《世興畫局》在近兩個世紀的進程中，立足鳳翔，面向全國，打向國外，起到了較大的促進作用。