家風作文合集十篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編爲大家整理的家風作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

家風作文 篇1

國有國法，校有校規，家有，不論大家，還是小家有都有着自己的規章制度和做事的風格。我們的小家也不例外。

是一種無言的教育，在日常生活中慢慢浸透着，影響着我們一代又一代的人們。良好的家訓會幫助我們樹立正確積極的世界觀，人生觀，道德修養，爲人處事及生活習慣等。父母要求我要養成良好的生活習慣，從身邊小事做起，例如疊被子，刷牙，洗臉，收拾房間等。告訴我無論什麼事都要從一點一點地小事開始累積，這樣才能做成一番大事業。如果連自己屋子都不打掃的人，怎麼能做好其它的事情呢？

善良是中華傳統美德之一，也是優良的之一，父母從小教育我們要做一個善良的人，人要是沒有了善良的品質，其人格也是不健全的，將來也難有作爲。善良是我們在成長過程中不可缺失的一種寶貴品質，能讓人內心時刻充滿溫暖和感恩的感覺，一個人要想身心都健康，着先要做到善良。一個善良的人必定是一個孝順父母的人，在我們中國百善孝爲先，孝更是我們的傳統美德，假如一個人連他生他，養他的父母都不孝順，不關心，那還能指望他做出什麼對國家和人民有利的事情呢？

這些只是滄海一粟，還有好多優良的值得我們去學習和繼承，我們應該從自身做起，讓我們的優良一代一代傳承下去。成爲中華民族每個家庭最寶貴的。

家風作文 篇2

家和萬事興，是我們家的家風。它主要的意思是“家和”，代表一個家庭和睦，家人幸福安康。“萬事興”是事業、家庭、生活等樣樣美好。可以說，“萬事興”是建立在“家和”基礎上的。

每年，我和老爸、老媽都要回爺爺奶奶家過年，今年也不例外。

今年，我和老爸、老媽、奶奶一起做年夜飯。吃着我們自己的勞動成果，心裏甜滋滋的。首先，先來做年糕和餑餑吧！年糕代表“年年高”，是祝福我們在新的一年裏學習、工作都越來越順利。年糕的製作方法可簡單了，我不一會兒就做了好幾個。接下來，我們又開始做餑餑了。餑餑分爲“大元寶”和大棗餑餑兩種。其實，餑餑就是饅頭，只不過奶奶家都叫餑餑而已。“大元寶”就是做的像元寶的餑餑。把面揉成圓柱體，再把兩邊都捏一下就大功告成了！“大元寶”當然是祝福我們新的一年發大財嘍！還有，在元寶餑餑做完後，一定不要忘記插棗喔！插棗時，要把面摁一下再挑。我問奶奶這是爲什麼，奶奶告訴我，這樣可以生個“雙眼皮”，雙眼皮的小孩漂亮。做完“大元寶”，我和奶奶就開始做大棗餑餑了。大棗餑餑上插着許多棗，一色的紅，可漂亮了！或許就是祝我們來年紅紅火火吧！

做完餑餑後，就可以包餃子了。老爸擀皮，我和老媽包。奶奶就沒活兒幹了，笑眯眯地在旁邊看着我們包餃子，我們包得更賣力了。一個個雪白的餃子服服帖帖地排着隊，等待着跳進鍋裏好好地洗一個熱水澡呢！

當最後一道菜上桌後，年夜飯就開始了。和家人一起，吃着餃子，看着春晚。窗外，天空閃着五顏六色的光。這是多麼幸福啊！

家和萬事興，是多麼普通而又與衆不同的家風啊，因爲它飽含着我們對家人的祝福和對祖國的希望！

家風作文 篇3

在我家的大廳裏，端端正正的掛了一幅字：苦盡甘來。每每看到這個四大字，心裏總是有所感悟。奶奶說要把這句話銘記於心，它會使我受益匪淺。

步入初中後，學習壓力像個巨大的包袱壓得我喘不過氣來。到了初三以後這樣的生活更是苦不堪言。初三的我們不再像小學時候那樣，可以有更多的時間呆在溫暖的被窩，有更多的時間去品味早餐……

我慢慢的閉上眼睛，腦海裏像電影一樣倒帶重放，記得前一段時間我的數學成績下降的很快，老師問我原因，我也答不上來，讓我自己獨自去好好思考。這天回家我心情很是不好。奶奶問了我情況，我便如實的回答了。奶奶聽完慈祥的笑了。奶奶說：“最根本的原因是你最近沒有認真，對吧？”我看着奶奶點了點頭。“怎麼回事，你能告訴奶奶麼？”我低着頭說：“其實我最近很累的，每天要完成功課很晚。”奶奶聽完後，便指向大廳上那幾個字：苦盡甘來。我呆呆地望了它許久，奶奶說：“你知道我爲什麼要把這幅毛筆字掛在這裏麼？”我搖了搖頭。奶奶說：“這裏的故事可多呢！”我便趴在桌子上聽奶奶講裏面的含義。

奶奶說這個家風被傳承了幾十年，在她小的時候，家裏特別窮，一天只能吃兩頓飯，但奶奶還是努力學習，最終成爲當時村子裏最有文化的人。聽奶奶講到她們過去的辛酸，相比之下自己是最幸福的。我也頓時茅塞頓開，我開始拿起數學書，認真做作業，人易我易我不大意，人難我難我不畏難。回味奶奶說的每一句話。學習的動力也就回來了，好像渾身充滿了力量。這次測試之後，數學成績也恢復到以前的樣子了。

家風伴我行。“苦盡甘來”，我會把這句話當作自己的座右銘，吃苦是我們的美德，因爲所有的努力都不會白費的，它會給予你超出你想象的回報。家風牢記我心。也會伴隨着我一直被傳承下去。

家風作文 篇4

家風是一個家庭的風氣、風格和風尚。我們家庭的好家風是平等、民主、和尊重。

因爲我們家裏很平等，所以我和爸爸媽媽之間更像朋友，所有矛盾都是用語言溝通來解決。

今年暑假，我從廣東剛回來時，普通話有點不標準了，翹舌音和平舌音會弄混，爸爸爲此很煩惱，逐漸不耐煩。有一天，我發音又說錯了，爸爸就急了，問：“廣東回來後，你普通話怎麼說的這麼不標準了？是不是有一些朋友說話不清楚，是的話就別跟他們玩，不要跟她們做朋友。說話不標準會被其他人歧視”等之類的話。我頓時又難過又惱火，反駁道：“爸爸，那難道你最重要的事業合作伙伴，普通話不標準，你就不跟他有事業上的合作了嗎？難道奶奶說話不標準，你就不認她做媽媽了嗎？難道……”爸爸明顯很吃驚，沉默了。第二天，爸爸來向我道歉：“對不起，女兒，你說的對，普通話是否標準，和關係如何，是兩碼事，不能混爲一談。爸爸要做的是幫助你改正發音，我們很快就會恢復標準發音的”。聽到爸爸這麼說，我心裏挺舒服的，我也很願意與爸爸合作糾正發音。

因爲爸爸媽媽能和我平等溝通，能讓我真實的表達自己的需求。當我表達的時候，爸爸媽媽也會認真的聽進去。

有一次我上完奧數課後，媽媽問我奧數課怎麼樣？我隨口說了句：“有點難。”但媽媽認真的聽進去了，又給我找了一個數學補習班試聽。試聽後，我覺得還是奧數課更適合我，媽媽問我：“爲什麼”？“因爲數學補習班，講解的時候就只講一個答案，只有幾個題目纔會說一下做題方法，我跟不上。奧數課雖然難，但老師會把每道題的思路和做題方法講的很清楚，我覺得奧數課的教學方法更適合我。”爸爸媽媽聽完後，覺得很有道理，就很贊同我的選擇。

我覺得我們家的家風很好，因爲平等民主和尊重，所以我纔會不懂就提問，不滿就表達。這培養了我的好奇心和表達能力，讓我能選擇自己喜愛的學習方法，也讓我成爲自己學習的主人。

家風作文 篇5

家庭是社會的細胞，家風一頭連着黨風政風、一頭連着社風民風。在總結以往廉政教育成效、分析本地腐敗案件發生原因的`基礎上，我們緊密結合莒南縣實際，以“清廉家風建設”爲主題開展廉政教育系列活動，在“不偏、不虛、不空”上下功夫，有效促進了黨員幹部廉潔從政的自覺性，並在社會上引發關於家風建設大討論，在全縣範圍內營造起知廉、守廉、助廉的濃厚氛圍。

針對不同人羣採取不同工作方法，確保“不偏”。在幹部廉政教育中，我們針對不同人羣採取不同工作方法，使教育更有針對性。我們主要採取了以下措施。第一，突出重點。召集縣副科級以上幹部及家庭成員參加縣裏統一組織的清廉家風建設活動。這些幹部在單位是骨幹，在社會上容易成爲關注焦點，透過廉政講座、警示教育等一系列教育活動的開展，促使他們充分發揮示範帶動作用。第二，兼顧全局。普通幹部由其所在單位按照縣裏統一要求，抓節點、分批次，整體推進全縣活動的深入開展。根據實際情況，縣清廉家風建設活動辦公室建立了副科級以上幹部及其家屬資訊臺賬，不僅方便了與家屬及時溝通、聯繫，聽取幹部及家屬意見建議，同時爲今後推進幹部監督工作、規範幹部管理提供了重要參考依據。

以“八個一”爲活動載體有序推進，確保“不虛”。爲切實把活動做實，我們確定了發放一份倡議書、召開一次培訓會、召集一次簽名活動、開展一次廉政書畫比賽、開設一次廉政教育課、舉辦一次清廉家風演講比賽、發動一次廉潔文化進校園活動、組織一次廉內助評選活動的“八個一”活動載體。我們將這些活動載體貫穿於全年的廉政宣傳教育工作中，按照“抓節點、壓茬進行”的方式來開展，即每月保證開展一個活動，活動的準備工作在上月進行，活動的總結工作在下月跟進，對參加範圍一致的活動儘量合併，限度減少活動成本。縣清廉家風建設領導小組及時跟進指導，針對活動中發現的不足、問題，邊開展、邊糾正、邊解決，保證每一個活動都能有序進行，每一項措施都能有效落實。

與黨的羣衆路線教育實踐活動緊密結合，確保“不空”。當前，第二批黨的羣衆路線教育實踐活動正在全面開展。我們以廉政教育爲着力點，縣紀律監察局組成廉政教育宣講團，結合教育實踐活動要求，深入鎮街、縣直各部門進行以“爲民、務實、清廉”爲主要內容的專題授課，透過擺事實、講案例、看影片等方式，進一步強化了黨員幹部的宗旨意識和羣衆觀念，築牢家庭廉政建設防線。截至目前，縣廉政宣講團先後對4000餘人次進行宣講授課。此外，運用廉政短信平臺，每週一對全縣副科級以上幹部進行教育提醒。今年以來，共發送廉政短信18000餘條。同時，在全縣重要路口、公共休閒場所電子顯示屏以及縣電視臺、廣播電臺播放廉政公益廣告、清廉家風建設標語等，使清廉家風建設家喻戶曉、人人皆知。

家風作文 篇6

千百年來，客家人在由北向南的長途跋涉和頻繁的遷徙中創造的絢麗多姿的文化、獨特的風情風貌源遠流長。她不僅保留了古老漢民族固有的優秀文化傳統，還吸收了瑤族等的優秀文化和風俗，從而使客家民俗文化千情萬種、雲蒸霞蔚、獨具特色。成爲漢民族文化中光彩奪目的一頁。下面我將從七個方面淺談一下客家的風俗。

一、生活風俗

客家人的房屋一般都是大瓦房，傳統的房屋爲平房，廳堂分爲上廳、下廳，中間爲天井，上廳後面是儲藏室，上廳正宗擺八仙桌、掛鏡屏，鏡屏上面是祖宗牌位。吃飯在下廳，冬天烤火也在下廳。上廳兩側是大寢室，爲老人和已婚夫婦使用，下廳一側是小寢室，是未婚青年使用，另一側爲廚房，豬牛圈則在房屋的左右兩側。照傳統俗規，舊房子多留給長子住用。

二、家庭風俗

由於重視家族，所以老人極受尊敬。客家俗規，吃飯時，老人座位面向大門，以示尊重，成年人次之，坐在兩旁，小孩只能坐在對着老人的那一面的座位。如果家裏人太多，男的坐一桌，女的坐一桌。吃飯時，小孩要主動幫老人夾菜，小孩幫老人添飯時，接碗、遞碗必須是雙手伺候。老人講話時，小孩不能隨便插嘴，或在旁邊喧囂。吃完飯，小孩得講一聲“慢吃”。在家庭風俗中，小孩的出世極受重視。當孩子出生三朝，外婆和近房嫂子、弟媳和已婚婦女用竹蘿裝雞蛋，來到新產婦家做“三朝”。半月後，外婆邀更多的婦女，擔甜酒、雞蛋、米、母雞、揹帶給外甥做“半月”，俗稱“吃薑酒”，這次酒席最熱鬧。小孩滿月後，外婆又邀婦女給外甥做“滿月”。客家人一般不做週歲。

三、婚姻風俗

客家人擇偶，多爲父母作主，媒人拉線，其婚禮一般有說媒、座談、合八字、定親、迎娶、三朝幾個環節。媒人看兩家年齡相當、人才相配的男女青年尚未婚配，就主動上門說媒，或是家中有待婚或待嫁的青年，其父母也會求媒人做好事。男女雙方見面後，互相傾吐心事，於老人同意，認爲合適，就開出“八字” 由男方交給算命先生按天干地支等捏算，假如男命是金或水，女方是水或金，就認爲比較合適成婚。一旦“八字”合適，雙方老人同意，男女雙方同意，婚事就有希望了。接着男方下聘金，俗稱“外家錢”，多少由雙方議定。下聘金就算定婚了，然後纔到政府去辦結婚證。待男方準備妥當，把迎娶時間告訴女方，女方就得着手準備嫁妝。婚禮前一晚，新郎在陪郎陪同下，給女方送去肉、酒、水、糖若干，新郎回到自家。第二天，新郎在陪郎的陪同下去迎娶新娘，並帶去名目繁多的封包，給新娘的父母、兄弟、姐妹、叔伯、嬸嬸，甚至廚房燒飯、砍肉的也得一份。新娘的哥嫂也得給新郎封包和新鞋。又從男家挑選兩位姑娘拿稻穗、剪刀、鏡子、公雞到女家，由女方家招待。和當地壯族羣衆一樣，女家都要給陪郎和男家來的姑娘掛彩，擡出嫁妝。出嫁那一天早晨，新娘站在米籮下向祖宗辭行，然後，穿黑衣、黑褲、黑鞋，束紅頭繩，撐黑傘，捂白毛巾，由嫂子背出門坎，向新郎家步行或乘車去。到男家拜堂後，新娘當晚要回孃家，第三天才在母親、伯孃、嬸母、嫂子等人的陪同下，擔着小豬、小雞到男家，以示爲新婚夫婦準備生活的本錢。

四、喪葬禮俗

比起其他禮俗，喪葬之俗來得更爲莊嚴肅穆。客家人對於此，做得十分周到，甚至過於繁文縟節。葬務從厚，禮務從奢，豐其筵席，醉飽靈側，鼓樂奠別等等。一些地方至今舊俗猶存。

病人臨終之際，便將事先做好的“壽衣”給病人穿上，稱“着壽衣”。過去有“上六下四”之說，即上身穿六重衣服，下身穿四重褲子。 客家風俗重視送終。出門在外的千方百計趕回家，以求在臨終前見最後一面，顯得孝順。人斷氣後，馬上燒轎，焚紙，眷屬、兒女悲哭成叫。是爲“送終”。 報喪病人斷氣後即刻報喪。孝子往外祖母舅家及親伯叔家報喪，在門前或附近路口還出訃告。

擺孝堂：在遺體前掛白布，擺香桌，放靈位牌或遺像。早晚哭靈，登記親友送來的禮物或“代燭”，帳布按序掛在孝堂兩旁。

“落枕”即就是：移動遺體，在廳堂地上鋪一白布，將遺體放在上面，頭新瓦，瓦上墊以布制三角枕，日夜派人守候;擇日定時將遺體入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及親友來弔唁時，喪家女眷在帳內棺旁舉哀。晚上親友參加孝堂守靈，俗稱“陪夜”。

發喪要擇時，常在早晨。舊時在頭一天要“鬧喪”，通宵達旦，鼓樂喧天。發喪先舉行祭奠，再起柩出殯。講究排場，以顯示兒女孝順。

“安葬”即就是：將靈柩放入墓地。墓地選擇講究“風水”。墳墓外觀很似客家人的圍龍屋，是客家人崇拜祖先的一種表現。埋葬後第三天，親屬穿孝衣到墳上哭拜祭奠，燒紙錢，謂”醮三朝”。

“做七”即就是：人死後，每逢“七”日，要舉行祭奠，俗稱“做七”。一般只做“五七”。最後舉行祭奠，焚化靈屋（紙屋），叫“完七”，以示喪事的結束。以後，週年舉行祭禮，叫開小孝；三年舉行祭禮，叫開大孝。開大孝時，門前、廳堂換上紅聯，一切恢復正常。

客家之俗，安葬若干年後（常爲十年），挖開墓穴，將遺骸用炭火烘烤，按人體結構屈肢裝入特製的陶甕內，謂“檢金”，然後重新安葬，這纔是永久、真正的墳墓。

對於非正常死亡的人,有一些特別的喪葬禮俗,如比較注重請僧道打醮唸經,超度亡魂等

客家文化源遠流長，我相信她會一直流

家風作文 篇7

與別人家的家風不同，我家的家風就是兩個字——謙讓。今天，我就和大家談一談我家是怎樣謙讓的。

我家吃飯很有秩序，長輩們先坐下，小孩才能坐下。因爲這樣能顯得家裏很和諧。晚輩給長輩敬酒乾杯時，晚輩的杯一定要低於長輩的酒杯，如果不低下，就表示晚輩比長輩高上一等，就是對家裏的長輩的大不敬。在要吃飯時，要讓比自己大的人先吃，這樣能充分的體現出對家裏的長輩的謙讓與孝順。

在坐車時也同樣，上車時如果座位不夠，一定要讓長輩先坐下。如果座位夠的話，先讓長輩坐下，自己再坐。如果從車下來了一位老人，那麼晚輩要站起來，把座位讓給老人，如果此時又來了一位老人，那麼帶着自己去坐車的長輩也要把座位讓出來給別人。

在倒水方面也一樣，先給長輩倒，小孩如果自己能倒就自己倒，如果自己不能到，那要等先是給長輩倒完，再給自己倒。

這就是我的一個謙讓的家風。

家風作文 篇8

客家山歌是客家方言吟唱的山歌，它繼承了《詩經》中的傳統風格，受到唐詩律絕和竹枝詞的重大影響，同時又吸取了南方各地民歌的優秀成分，千百年來，廣泛流傳，久唱不衰客家山歌有多種唱腔，包括鬆口原版山歌、梅縣山歌、興寧山歌、興寧羅崗山歌、蕉嶺長潭山歌、大普西河山歌等。

客家山歌是客家人的口頭文學，它富有客家人的語言特色，形成民歌中的獨立的一支。客家人由於所處環境的關係，終日作業與田野山嶺之間，並且男女倶出，“沒有男子事於外，女子事於內”的嚴格差別。客家人的性格，大都簡樸耐勞，很少慵墮浮誇之態，保持着古代中原人的風氣。這些都頗和客家山歌的產生有點關係。

家風作文 篇9

人必有家，家必有風。而家風也是"門風"，家風是我們每個家庭或者每個家族的基因。它就像生物一樣，是可以"遺傳"的，由上一代傳給下一代，代代相傳。我們的家風好不好，直接影響到每個家庭或者每個家族的興旺發達，以及對外的社會形象。比如，我的爺爺是一個不吸菸、不喝酒、不賭博、不說髒話、勤儉節約的人。如今我的爸爸就跟我爺爺一樣的，非常勤奮，對人誠懇。走到哪裏都能受到歡迎！

我爸爸經常教育我們做人的道理，他還給我們制定了一個良好的家風，讓我永遠銘記於心。我爸爸教我要養成一個講究衛生，飯前洗手、便後洗手、好的學習習慣、寫作業要有計劃性、書桌要隨時保持整齊、好的生活習慣，對人要做到尊老愛幼。我覺得這就是我的家風，如果一個家庭或者一個家族沒有了家風，將會缺乏家和萬事興的現象。

家風是一種綜合的教育力量，它是思想、習慣、情感、態度、精神、情趣及其他心裏因素等多種成分的綜合性。一說到家風我就想到了我們的校風，我是吳寧二校的一名學生，我們的學校是一所非常注重禮儀的古校。我最喜歡的就是我們那兩排每天都引人注目的禮賓隊，我們的禮賓隊揚名在外。

我們的隊員們每天都精神抖擻地在校門口站成兩排，他們的站姿簡直就像剛剛訓練出來的衛兵一樣。他們穿着整齊劃一的禮服，好像在迎接什麼大人物，看，他們那彬彬有禮的身姿，簡直令我們和家長們精神一振。隊員們看見老師時，就會高高舉起手，向老師敬禮，他們不約而同地發出一聲巨響"老師好"我們的老師教我們要做一個尊敬師長、孝敬長輩，做一個有素質的人。

家風是社會主義風尚的基礎，好家風造就一個好家庭，而好家庭是社會的一個細胞。我們浙江省各地廣泛開展好家風建設活動，推進社會各界形成注重家庭、注重家教、注重家風的共同意識，我們要以好家風促進一個好政風好民風。使社會主義核心價值觀在我們大家庭中落地生根。

我在電視裏，報紙上看見我們東陽市宣傳部副部長陳汝宏說過，要在各鎮各村禮堂廣泛開展"傳家訓，立家規，樹家風"的活動。他說要透過各種途徑，全面收集各村的歷史名家的家訓，當代老百姓的家風，還有民間的家訓等等。他說要讓良好的家風駐進我們的每一個大家庭中，正如古人說的"家風正則民風淳，民風淳則社稷安"。

歷代以來，我們的家風是古聖先賢們給我們點亮的一盞燈，他們用照亮光明與黑暗重疊交替使我們走出一條漫漫人生路。只要我們有了一個好家風，就會知道懂得社會各界的點點滴滴，就會知道自覺遵守良好的家風。並且我們就會手拉手，爲了打造更爲風清氣正的社會環境出一份力。

啊！假如我們有了一個良好的家風，那就會行遍全天下啊！

家風作文 篇10

家風家教，是一個家庭，乃至一個家族的精神產物和文明素質，並經過長時間的更新，發展，兼收幷蓄而流傳至今，確實值得我們傳承併發揚。

我的家風家教，其實只是幾個字“誠實守信，勤儉持家”。這短短的八個字，卻蘊含着對交往，對生活態度的道理。

“誠實守信”，是現在交往最重要的品格。不僅讓我們“對人以和，待人和善”，更讓我們“交之以信，談之以誠”。古代有一句話“人無信，無以立”，人若無信，的確無法在自己的交往圈中樹立好的形象。與他人交往也是一樣，如果無信，在他人心中便留下不好的印象，進而使自己無法在社會上立足。可見“誠實守信”是多麼的重要啊！正因如此，“誠實守信也便成了我的家風家教。母親說：誠信可以讓我獲得更多朋友，那麼我就會很快樂。

“勤儉持家“，在生活中更爲重要。”歷覽前朝國與家，成由勤儉敗由奢“勤儉持家，讓自己的家庭免受飢寒，貧困；讓自己的家庭和諧，幸福。這便是家庭的根本，而這一切，是勤儉所帶來的。”“勤儉持家”使我們的生活得到了保障，便成爲我的家風家教。

正是這樣的家風家教，讓我不攀附權貴，不奢移度日；不撒謊騙人，不敲詐勒索。使得我擁有高尚的道德情操，和諧的家庭環境。我定會將其發光揚大，一直傳承下去，讓我擁有向善，向上，向美的青春正能量。