國學作文800字（通用9篇）

在學習、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的國學作文800字（通用9篇），歡迎大家分享。

國學作文1

觀數十年高考在中國的發展，重理輕文已成了學子們的普遍思想，俗話有說，學好數理化，走遍天下都不怕，於是乎，在中國傳統主流教育中的文科與國學偏被遺忘，甚至成了理科生中沒用的學科。

對於現狀，作爲一名傾向於文科的文科生，心中自有感慨萬分，卻也倍感無奈啊。當今世界發展之潮流並非學術研究，並非什麼大思想，並非是古時百家爭鳴的時代，現在國家倡導的是經濟，是民族復興與發展，要大力發展，必重視科技，想科技興國，必重視理科。但在發展生產力的同時，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問題，思想的發展。因爲國家的發展重視科學，所以後面直接面對社會的就是理科專業，國家得任意部門都需要一名理專的人來提高科技含量，並且，社會的企業注重實際效益，能帶來效益的人才就是好人才，科技常常注重創新，然而現在的科技卻被格式化，新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。

所以回到高中，有多少學生忍着外界與社會所帶來的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數量極少，質量也實在不能恭維。因爲教育重心的移，文科不可避免的失去主線，與社會脫軌，無論是就業還是一個人的成長，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作爲人生的方向主流。儘管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來，那麼在這種情況下，文科的失衡導致國家文化的殘缺，傳統文化的斷代，直至近幾年，中國又提出了弘揚傳統文化，注重提高文化實力。

這種亡羊補牢的方法，在短時間內可能對文科生產生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發展和復興，卻只能把理科放在主要位置，因爲它關係着國家的現實利益。但重理也絕不可輕文，特別是國學與古哲學等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應該在近代被丟棄。雖然我們倡導取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來，這便是文科發展民族文化而要完成的任務，這便是文科的意義。

現代文科切不可學文而不知文，文科應有文科的風範，文科有文科的重要與任務。若說理科爲歷史的締造者，那麼文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國學與文科必然會被歷史所留下來。

國學作文2

最近，我觀看了山東省首屆青少年經典誦讀電視大賽。

電視大賽共四輪十二場，每輪三場比賽，分別是我愛記詩詞、名家對對碰、美德大考驗，每場比賽有4—5名選手參加。

我愛記詩詞的規則是：看大屏幕的關鍵字、詞說出有關的詩、詞，比賽有兩回合，每個回合結束後，每名選手會獲得5、10、15、20、25分不等。如果想不出詩詞，則倒計時5秒自然出局。這些選手令我佩服，他們居然懂那麼多詩詞，出口成章、熟能生巧，我要向他們學習。

名家對對碰是找幾位小朋友當演員，化妝成詩人，他們手中分別有10、20、30分的題目，選手按自己的情況選題，答對者按題目分值加分，答錯按分值減分。我發現到這個環節時，選手們都很緊張，尤其是選分高的同學，他們都小心翼翼地答，生怕失不少分，雖說他們緊張，但是表現很冷靜。他們忍耐、冷靜的表現令我震撼，如果換作是我，早緊張的不行了，所以，我要向他們學習冷靜的精神。

美德大考驗，是我最喜歡的一個環節，這場比賽的規則是：對選手進行隱形拍攝，選手必須注重裏面的隱藏環節，拍攝時，選手必須做到知行合一。拍攝後，選手要學以致用，說出自己的感受。我最喜歡12月25日的那場拍攝，因爲那次是考驗選手的保護環境意識，我發現，好多選手只顧扔自己的垃圾，沒看見地上的紙團，有的甚至看見了也不撿，只有一個叫喬木的孩子例外，他走到垃圾桶邊第一眼看到紙團，把它扔進垃圾桶。我這一點也做得特別差，因爲我愛隨地扔垃圾，自己還到處扔垃圾，更別說撿地上的垃圾了。我打算以後改掉亂扔垃圾的毛病，也要隨手撿地上的垃圾，做一個環境意識好的人。

透過看電視大賽，我受益匪淺，認爲誦讀經典，學習國學非常重要。記得小時候，《三字經》、《弟子規》、《千字文》等國學書我都背的滾瓜爛熟，但很多不知道其中的意義，從現在開始我要重新學習這些經典，開心學國學，用這些規則約束自己，學會做人做事，做到學以致用、知行合一。

同時，我有一個新的願望。等我上了初中，一定要參加電視大賽的海選，爭取進入複賽，如果願望沒實現，還有第二年、第三年……總之，我永遠不會放棄，一定要實現願望，做個說到做到的人。

國學作文3

俗話說“書是人類進步的階梯”。那麼書不僅僅是我們的朋友，更是我們的良師益友。有人說，書是讀書人的精神食糧。有人說，書是一把通向成功的鑰匙。但是在我看來，書是生命中的一部分。

暢遊書海的世界是許許多多人的夢想，知識就像一片大海就算是去世了，也無法瞭解所有的事情。學習的世界是永遠沒有境止的！每本書裏都有豐富的內容和深刻的道理。比如《假如給我三天光明》這本書讓我知道了殘疾人的痛苦，她雖然身殘但志不殘，應該一事無成的她，但卻創造了奇蹟，成爲了著名的女作家。爲此我也感慨萬分。只要努力，世界上沒有做不成功的事情。世上無難事，只怕有心人。每個人的力量和智慧都是無限的！再比如《中華上下五千年》這本書讓我瞭解到了中華民族的歷史，也敲響了“落後就要捱打”的`警鐘。也讓我在那一瞬間明白，我要好好學習，爲國家建設出一份力量！我也相信我們中國會越來越富強，科技會更加發達！還有呢！《格林童話》這本書，充滿了童話音素。讓人覺得語言幽默，生動而又形象。讓人看了以後十分開心，忘記了一切煩惱。書是美好的！

書不權讓我們瞭解了許多知識，也讓我們明白了做人的道理。比如《假如給我三天光明》這本書就讓我學習到做人應該不屈不撓這種精神，我相信如果我能有這種精神，也能夠做一個成功人士！再比如《中華上下五千年》這本書，讓我有了愛國精神，知道了要爲祖國付出。還有《格林童話》這本書，讓我知道人要語言幽默一點！看來書中不僅有知識，也有十分深刻的道理。書中真是有寶。比金銀財產還要珍貴。書不權僅能幫助我們，也可以做爲我們讀書人的精神食糧。有一個神奇的數字“21”，如果你想養成一個好習慣，這個好習慣堅持21天，那麼這個好習慣會伴你終生。如果不相信的話，請你們也試一試呀！現在我也已經成爲一個有名的小書人了！我從書中也感受到了許多不一樣的收穫！書是什麼？書是我的食物。我撲在書上，就像飢餓的人撲在麪包上。

讀書的孩子最美，我們大家一起，做最美的孩子。做最愛讀書的孩子！成功就在不遠處！

國學作文4

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所着的一部軍事經典著作。

孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武爲將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最後終老於吳國，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》的主要思想和內容出自孫武。但後人因《漢書·藝文志》着錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認爲13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》着錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，後世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認爲13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70餘枚竹簡後，學者們已多傾向於13篇應出自孫武之手，82篇則是孫武后學所着，是用以補充和解釋13篇的。

《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。

《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關係到國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”指使人民與統治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明；“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認爲，從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而採取適當的對策和相應的行動。

《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭。孫子認爲，戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，爲彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧於敵”，“勝敵而益強”

國學作文5

漫步人生路，一年年寒冬與酷暑。多年來，中國已成爲東方騰飛的巨龍。但“踏着國學的腳步，走着屬於自己的道路”始終未曾改變。

“國學”，顧名思義，“國”便是中國，“學”便是學問。那“國學”就是中國的學問，是外國所沒有的。原來的四大文明古國除了中國，其餘早就在歷史的長河中銷聲匿跡了，包括曾經盛極一時的古巴比倫王國，古埃及，古印度以及其代表的“哈巴拉文化”早已被歷史所遺棄。歷經歷史選擇與時代變遷，只有我們大中國的古文化與國學傳承了下來。

細數年輕的夢，輕指幻想的風。微風拂過，霓裳飛舞，心之深處，有暗香盈袖。我願追隨國學的腳步，沐浴着窗外陽光的氣息，用國學之美洗滌我的心靈。

面對生活中的坎坷和曲折，有時我也感到迷茫與彷徨。這時又是國學指引着我前進的方向。勾踐臥薪嚐膽終報國，屈原含恨九泉著千古《離騷》，司馬遷忍恥宮刑留“史家之絕唱”，秦始皇作爲人質扣在趙國後一統天下爲世人敬仰。國學告訴我：不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？窗外奼紫嫣紅的春天，怎一個美字了得？國學告訴我“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”原來，美好的春天還可以這樣讚頌。國學讓我認識了“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的屈子，讓我認識了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的詩仙，並被他的崇高人格魅力深深吸引；徜徉在國學的星空，我看到了古人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博愛……

啊！原來國學已在我的心中烙下了如此深刻的印記。

清晨，國學以最飽滿的姿態迎接天邊的第一縷曙光；夜晚在孤燈下品一壺清茶，淡淡的香令人神爽。翻開那書架上泛黃的《詩經》，純淨的文字，唯美的意境，令人心醉。

帶着一顆止水般的心靈，我又將踏上新的旅途。鳥鳴嘰喳，書聲入耳。墜入在這國學的海洋，享受這清新的空氣，又是何等樂趣？

歸期未有期，只願親踏國學的腳步，去尋覓那一抹縹緲的墨香，尋找那屬於我的遠方。

國學作文6

“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載爲至理常道，透射着人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恆不朽的經典作爲源頭。羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；爲了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——咱們必須透過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因爲這裏反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”

這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。

據史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人於一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通衆學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯繫，且要富於文采和韻味，以供兒童學習識字，並從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。

流傳到今天，作爲一部啓蒙讀物，它獲得了非常高的評價。 書中還有關於學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人非常早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最後更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。咱們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成爲“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見。”讓咱們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給咱們的樂趣吧！

國學作文7

回首中華五千年的歷史長河，回望人文明的發展歷程，回想古今中外的偉人和名家，似乎總有一顆璀璨的星在其中永恆不變地閃耀着，那就是——經典。

從小到大，從懵懂無知的孩童到知識淵博的青年，從小學課本里的《三字經》《百家姓》到中學課本里《詩經》《論語》在成長道路上一直陪伴我們的，也是經典。經典用它那獨特魅力和璀璨的光芒爲我們的生活和學習增添了一抹亮色，一縷馨香。

清晨，品上一杯香茗，手捧一本經典，任清風灌滿整間屋子，此刻，是何等的悠閒與愜意！讀得有些乏了，便起身移步至窗邊，看着窗外開得正爛漫的野花，不禁想起了《詩經》裏的“桃之夭夭，灼灼其華”。傍晚，望着窗外落日的餘輝，不禁感嘆四季更迭，時光易逝，於是輕輕吟誦着“逝者如斯夫，不捨晝夜”。正是經典，讓我初次感受到了文學那獨特的馨香。經典宛如一葉小舟，載着我在知識的海洋裏遨遊，收集精華，汲取養料。

經典是人類智慧的濃縮，是中華文化的結晶。經典的創作，醞釀於一時，流芳於百世。一本意味雋永的《論語》，流傳至今，其中經歷了多少紛紜戰爭，歷史變革，可它依舊挺了過來，經久不衰。而剛入學的孩子也懂得“溫故而知新，可以爲師矣”。“三人行，必有我師焉”“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這些千古名句也在生活中廣爲傳誦。這就是經典的魅力。

經典同樣有着很大的吸引力，它可以讓人忘記時間的流逝，不被塵事所擾，不被囂俗所驚，進入一個淡泊，寧靜的世界。一部《西遊記》竟可以讓我廢寢忘食，書中的妖魔鬼怪，奇聞異事，以及師徒四人不畏艱難，頑強不屈的精神深深地吸引了我，讓我不禁感嘆：在強大的毅力與執着面前，再大的困難也不過是過眼雲煙罷了。

歷經風雨的侵蝕，雕欄玉砌會化爲斷壁殘垣，而經典卻經久不衰，歷經千百年依舊光芒四射，新穎長青！在我的成長道路上，怎能缺少經典的陪伴？不論昨日，今朝，還是將來，經典必是我成長的夥伴，它也定會陪伴我跨越重重困難與險阻，直奔那美好的明天！

國學作文8

國學，這個可能太深奧了，但它卻一直伴隨着我們逐漸成長！

從小到大，我們一直在與國學接觸。

從我們呱呱墜地時，我們的父母苦思冥想的爲我們取個好名字，爲什麼要苦思冥想呢？因爲名字裏蘊含了華夏五千年的文化，還有父母對我們深深的寄託，難道這不是一種國學麼？

等我們稍微長大一點，4，5歲的時候，我們就要去上幼兒園了，到了幼兒園，幼兒園的老師教我們認字，背詩，做數學題……這些我們孩堤時代辛苦背誦的"鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”不也是華夏五千年來積攢的智慧的結晶嗎？難道這不是我們曾經學過的國學麼？

等到我們好不容易從幼兒園大班畢業了，步入了小學大門，開始學習那些幼兒園早已學過的a，o，e，yi，wu，yu，1，2，3，4，5，6，7……當時我們覺得很煩，心裏總是想：都快學爛了，爲什麼還要一遍一遍的學？一遍一遍的寫作業呢？到了小學三四年級的時候，我們開始要求背詩了，本來心想沒什麼難的，小時候背過，但等到老師一講要求的時候，才發現沒那麼簡單，因爲不僅僅要背熟詩句，還要有感情的朗讀出來，要做到抑揚頓挫，這是我們當時的難處，我認爲，這抑揚頓挫的朗讀技巧也是我們中華上下五千年國學的一個重要體現。

終於，我們上初中了，學的知識也增加了，發現嶄新的語文課本里好像多了許多我們看不懂的文章，那就是文言文！我們初中語文的噩夢，我們開始理解它的意思，不僅需要領會它的要旨，還要一字一句的翻譯，我認爲這也是國學的集中體現！

我作爲一名初中生，我認爲初中生活裏的歷史課，是最大的國學體現，歷史課本里，從三皇五帝時期，一直講到現代，我認爲，這四本中國歷史課本里，蘊含了我們中國從古至今的一切知識文化，雖然還有一些前人的不好的事情，但是我認爲我們應該以“取其精華，棄其糟粕”的態度對待我們中華上下五千年的文化結晶。

生活處處是國學，但我們一定要以上文提到的“取其精華，棄其糟粕”的態度來對待前人留給我們的文化與經驗，使我們的祖國更加繁榮昌盛！

國學作文9

衆所周知，中華民族是一個擁有着五千年文明的民族。五千年的中華文化，源遠流長，博大精深，讓無數的中華兒女爲之敬仰，爲之驕傲！然而，豐富多彩的，多元化的傳統文化卻遭到越來越多人的誤解。

當今國學更多的被誤認爲就是儒學，更多的人其實只是在放大儒學，並非真正發揮國學。其帶來很大的負面效果，直接影響着當代人對多元化傳統文化的誤解，特別是學生。導致他們將個人追求和興趣鎖定在不一定適合自身發展的仕途或錢途上。要真正有效果地發揚中華國學，重塑中華文化，使中華文明再獲輝煌，國人必須正確認識國學。

國學，實乃“一國之學問”。中華國學不單單指儒學，其包括了諸子百家，顯學隱學，廟堂江湖，正史野史，主流民俗的一切智慧與建樹。

正確認識國學，我們可以發現，如果中華國學是一片生機勃勃，廣闊無際的森林，儒學是一棵最高大，最茂盛的參天大樹。但我們不能因爲一棵樹，而忽略了整一片森林。儒學是中華文化這頂華麗皇冠上最耀眼的明珠，我們喜愛它，崇拜它，可我們不能沉迷它，更不能只看見它而忽略了皇冠上其他的金銀珠寶。縱使再好的東西，都有不好的一面，正所謂金無足赤，儒學也並非聖學，總會有瑕疵的。君不見范進被科舉制度的腐害，孔乙己的清高無賴，整天“之乎者也”……古人過分地推崇儒學，到頭來，只是苦苦的載進了無底的深淵，忍受着身體上，心理上的無盡折磨。現在的人們也同樣一味地追求儒學，大都是兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。何謂聖賢書，無非乃儒家之經典了。如今很多人除了會讀書，基本什麼都不會了，無數所謂的考試狀元，都只是考試中的統治者，生活中的無知者。發揮中華文化的重擔，他們是否能挑起呢？

更何況，要發揮中華文化，不是隻發揚儒學，更應發揚諸子百家的優秀學問。只有正確認識國學，聯繫儒學和諸子百家之學，中華之學問才更加博大精深，才能輝煌依舊。

細細品讀諸子百家之學，你會爲其卓絕的智慧而讚歎。你能學習到墨家的兼愛思想，道家的“道法自然”，法家的法律術治，陰陽家的風水地理天文曆法，縱橫家的政交謀略，名家的邏輯推演……

認識中華國學，重塑中華文化，再創輝煌文明！