【精品】優秀傳統作文合集五篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編爲大家收集的優秀傳統作文5篇，歡迎大家分享。

優秀傳統作文 篇1

這個世界上可能沒有比“消失”更可怕的詞了，人們追逐新鮮事物和流行趨勢的時候，很少有人意識到，一些傳統文化正在慢慢消失。鎮裏有一條老街，早年輝煌，街邊有許多打鐵店、裁縫店、燈籠店……

往來的客人絡繹不絕，近年來卻逐漸衰敗，傳統文化式微，開始沒落，卻有這樣一羣手工藝者存在於這條街上。他們日復一日，年復一年，近乎執着地在這條街上傳承着自己的手藝，堅守着這古老的傳統文化。現在有多少人的心中有對“傳統”的把握與理解呢？“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這是對清明節的真實寫照。每年四月，人們在這一天上墳、踏青，卻沒有多少人知道它真正的意義所在。這不只是一種形式，而是一種道德思想。“百善孝爲先”，孝道一直被我們推崇，清明節的傳統風俗就凝結了後輩對先人的孝心與尊敬。傳統風俗不是一蹴而就的，它是先人智慧的濃縮與積澱，是洗盡鉛華後歷史的遺留，它貫穿在我們的社會生活中，堅守了千百年仍不能忘卻，足以見得它的重要。

但傳統真的是不可逆反，一成不變的嗎？回望我們的生活會發現，傳統也是不斷改變，不斷創新的，這纔是歷史發展的真正方向。長久以來，人們選擇燃放煙花爆竹中清明節紀念祖先，卻也逐漸發現了其中的弊端。大量的煙花爆竹不僅污染了環境，還存在着安全隱患。因此，某些地區已禁止燃放煙花爆竹，於是人們想到用菊花等有象徵意義的植物來紀念祖先。風俗雖然經歷着改變與創新，但其中的孝心是不變的這便是傳統的本真了。對於傳統，我們不僅要堅守、要理解、要創新，還要讓它世代傳承下去。人們總認爲人生太短，太寶貴，卻又擠得出時間去娛樂去玩鬧，在電子產品上消磨許多時光。而不願去傳承，去汲取，去吸收，一門手藝，一方文化，一種思想。讓傳統在歷史長河中繼續流淌。人生確實是短暫的，因爲短暫所以寶貴，在這寶貴的時間裏我們要過地有意義，讓心靈在傳統文化中冷靜，沉澱下來，接近真正的生活。鎮裏的那條街，那條富有濃郁的文化氣息的街。雖然破敗，但每當它沐浴中黃昏柔美的霞光中，總是那麼安詳，不經意間觸動了我們內心的平靜。在那裏，我們似乎可以放下所有憂傷與煩惱，只需要靜靜地享受時光。我想，不只是因爲老街的寧靜吧，而是處於傳統文化氛圍中的我們總能收到一絲漸染，遠離喧囂，讓我們的心靈得到放鬆。冥冥之中，達到某種境界。

歸根結底，傳統文化是我們國家我們民族的根源，是起始也是歸宿，傳統文化應如同一位歌者的一生，哪怕繁華落盡，卻仍然餘音不絕。

優秀傳統作文 篇2

中華民族是一個擁有悠久歷史的文明古國。中華民族的傳統美德源遠流長，作爲炎黃子孫。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德以德作爲根本。我們每個人都應該擁有良好的品德。樹立以道義爲重的人生觀。

作爲祖國未來的建設者，我們應該傳承美德，弘揚名族精神，弘揚中華傳統美德。首先要熱愛自己的祖國。古往今來。多少文人志士弘揚傳統美德，維護祖國的榮譽和名族的尊嚴在愛國和氣節方面做出了榜樣，無數爲國捐軀的黨人都體現了這一名族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的求榮的人大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益爲重。弘揚中華傳統美德還要求我們立志奮發。一個人，一個國家想要利於不敗之地，必須要有奮發向上的精神。有志者事竟成，既要從大處着眼跟要從小處着手，從自我做起，中華民族是一個善於不斷吸收其他名族，國家先進文化勇於創新，中華民族文化遺產極爲豐富。這與古人的勤勞好問密不可分的。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說名勤學的道理。讀書還要善疑好問。不學不問怎能有說提高？不恥下問。大膽質疑，多思考，纔能有所超越，由此看來勤儉廉貞也是中華民族的傳統美德。不爲金錢和物質所超越，不畏權勢所動這就要我們從一點一滴的小事中學會勤儉節約、培養廉貞美德。

弘揚中國傳統美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌，文化素質對於一個人，一個名族來說是至關重要的，隨着主席的構建和諧社會，樹立，榮辱恥，爲我們帶來了希望。

我國是一個歷史悠久的文明古國，以“禮儀之邦聞名於世，古人裏倆重視道德修養和文明禮貌自古就有施恩不報非君子的美德，但也要有“知恩不報非君子”的古訓。

我想中華美德會在這片神舟大地上留下足跡：讓我們攜清收來，一請讓中華美德永駐吧？

中華民族是一個擁有悠久歷史的文明古國。中華民族的傳統美德源遠流長，作爲>

炎黃子孫。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德以德作爲根本。我們每個人都應該擁有良好的品德。樹立以道義爲重的人生觀。

作爲祖國未來的建設者，我們應該傳承美德，弘揚名族精神，弘揚中華傳統美德。首先要熱愛自己的祖國。古往今來。多少文人志士弘揚傳統美德，維護祖國的榮譽和名族的尊嚴在愛國和氣節方面做出了榜樣，無數爲國捐軀的黨人都體現了這一名族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的求榮的人大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益爲重。弘揚中華傳統美德還要求我們立志奮發。一個人，一個國家想要利於不敗之地，必須要有奮發向上的精神。有志者事竟成，既要從大處着眼跟要從小處着手，從自我做起，中華民族是一個善於不斷吸收其他名族，國家先進文化勇於創新，中華民族文化遺產極爲豐富。這與古人的勤勞好問密不可分的。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說名勤學的道理。讀書還要善疑好問。不學不問怎能有說提高？不恥下問。大膽質疑，多思考，纔能有所超越，由此看來勤儉廉貞也是中華民族的傳統美德。不爲金錢和物質所超越，不畏權勢所動這就要我們從一點一滴的小事中學會勤儉節約、培養廉貞美德。

弘揚中國傳統美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌，文化素質對於一個人，一個名族來說是至關重要的，隨着主席的構建和諧社會，樹立，榮辱恥，爲我們帶來了希望。

我國是一個歷史悠久的文明古國，以“禮儀之邦聞名於世，古人裏倆重視道德修養和文明禮貌自古就有施恩不報非君子的美德，但也要有“知恩不報非君子”的古訓。

我想中華美德會在這片神舟大地上留下足跡：讓我們攜清收來，一請讓中華美德永駐吧？

優秀傳統作文 篇3

中華文化博大精深，有我們課本上學過的唐朝的唐詩，還有沒學過的宋朝的宋詞、元朝的元曲，我們經常提到的琴棋書畫，還有民俗節日等等都是我們的，不過我還是最喜歡中華成語， 就像我見過的陳漢東伯伯，他用成語接龍的方式把20xx個成語圍成五個環。

象徵着20xx北京奧運的五環， 一環是天下第一、一脈相承、承前啓後、後繼有人意有未勁盡忠報國、國利民福、福壽齊天， 第二環是天下爲公、公正廉明、明心見性、性烈如火意在筆先、先入之見、見物思人、人衆勝天， 第三環是天下一家、家見戶說、說短論長、長命百歲食不求甘、甘拜下風、風和日麗、麗日中天， 第四環是天下大同、同心一意、意廣財疏、疏財仗義世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。

第五環是天長地久、久負盛名、名副其實、實事求是來去自由、由淺入深、深明大義、義薄雲天， 陳漢東伯伯創作的中華成語龍，從天開始以天結束形成了五個大圓環，不但很有意義，而且又好記又好玩。

我想這就是中華的魅力吧， 。

優秀傳統作文 篇4

農曆五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節我學會了一個新本領——包糉子。

端午節這一天，我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉，有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了！我走在樓道里，樓道里飄香着糉子的味道，真香啊！我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家裏，告訴媽媽我也想吃糉子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，大家等會兒到奶奶家還要包糉子呢！”

到了奶奶家，只見奶奶已經把材料準備好了：江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開口，我就搶着說：“做糉子可簡單了！大家把材料準備好，用箬葉一裹再一煮就可以了！”我有點兒得意，心想：奶奶一定無話可說了，我已經把做糉子的全部過程都說了下來，奶奶一定覺得我太聰明瞭。可奶奶說：“你說得簡單，包糉子可有許多講究呢！”我不相信，包一個小小的糉子能有什麼講究？

開始包糉子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給糉子“五花大綁”，真難看，我可以纏一個漂亮一點的嘛！我用線圍着糉子繞了兩圈，然後繫了一個好看的蝴蝶結，太美了！我自己都佩服自己。可我剛一鬆手，糉子就“散架”了。箬葉一鬆，江米從裏面掉了出來，讓我白高興一場。

奶奶見了，來給大家做示範。箬葉經奶奶三折兩卷就包成了一個糉子。奶奶還教大家包糉子的竅門，大家試了好幾次，終於學會了。吃着自己包的糉子，心裏美滋滋的。

今年的端午節，我學會了包糉子，收穫可真不小呀！

優秀傳統作文 篇5

沒有月的夜晚，李白是孤獨的，因爲他沒有了《月下獨酌》的灑脫；沒有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因爲他沒有了抒發對亡妻懷念之情的載體；沒有月，中國古代文人都是死寂的'，千百年前的文化全化爲泡影；沒有月，中國是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒了根基

月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半牆，此等美景已沒有多少人去關注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起遊子思家的心“望月懷人，見雲思友”已成舊談，因爲現代已無需“思念”寄去一張照片，打一次電話，上次網見見面，比望月望雲簡捷迅速得多看來“月”確實沒了用途，中華文化沒有了用武之地，現實社會忘記“月”的人也越來越多了。

然而我獨愛月，有月的夜晚，我纔敢夜行，有“月”的人生，我才感覺有了歸宿

李白的“少年不識月，呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念，對天真幼稚的嚮往；而“牀前明月光，疑是地上霜”則是打發無眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開始遙想東坡當年，獨自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽“漏斷人初靜”，與“孤鴻”爲伴，與“缺月”爲伴，是多麼美妙的境界啊而如今，夜幕雖已降臨，卻沒了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒了鳥的痕跡此景不僅不能打發愁苦，反會使人更加抑鬱愁困，真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向灑脫，由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月；思念蘇軾的月，是“明月夜，短鬆崗”的真情之月；渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月

最無法忘記的是“三五之夜，明月半牆”，總有一種無法言喻的嚮往似月光下的一張網，只要在有月的夜晚，我就無處可逃，月已無法走出我的心底，我也無法走出月的輝光

沒有月的夜晚，我是孤獨的，沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕我需要有月的夜晚，中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路