優秀傳統文化在身邊作文400字

傳統是文明的結晶，需要不斷地傳承。別讓傳統的鮮花乾枯在缺乏活力的土地裏。下面是小編收集的優秀傳統文化在身邊作文，希望大家認真閱讀!

【1】優秀傳統文化在身邊作文

風清月白下的賞桂思親，意趣不再;河浪拍岸中的悼古思今，涵蘊漸遠;爆竹聲聲裏的團圓重逢，歡樂已淡…… 現代人，中秋時分又有幾人觀月懷遠，怕只有窩居在鋼筋水泥的框架中，獨啃風味更濃，情味已淡的月餅罷?春節佳際又有幾人攜手足攬妻兒共享天倫之樂，怕只有跑前忙後打點忙碌的生活罷?面對此景此情，我不禁困惑：傳統，我們要傳承的究竟是什麼?

我們的文化陣地萎縮了，引人遐思的明月再也吸引不住現代人的眼光，人們冷冷地把它丟在一旁，任由它在冷冷的夜晚，獨放冷冷的青輝。太冷了!冷的豈止明月，還有現代人的一顆心，還有現代文明那顆蒙塵的靈魂。傳統不復，一塊小小的月餅自以爲具備了所有，其實也只是一具空殼而已。沒有了文化內涵，一切的載體都將失去意義!

我們的傳統需要我們一代代的人來傳承來弘揚。我們傳承的是什麼?是那塊自古吃到今的月餅嗎?是那捆自古扎到今的糉子嗎?是那鍋自古包到今的餃子嗎?顯然不是。可是，現實中又有多少人自以爲對着明月吃上幾口月餅便是一個詩情畫意的中秋;又有多少人自以爲一碗水餃下肚便有爲人滿譽的團團圓圓?我們要傳承的是文化的內涵，而不是它的載體。

倘若我們能在中秋的明月之下，漫談古今，不論是神話中的嫦娥奔月，還是現實中的探月之程，融古今爲一體，以明月爲紐帶，把古人的哲思與今人的智慧溝通，那便是對文明的傳承。抑或是隨吟幾首詩詞，感受古時的明月帶給人的情思，探索古人對明月獨特的情感，那也是對文明的傳承。

文明的傳承不應該被困頓在實物的基礎上，不應該被束縛在載體的限制中，我們應把握傳統的內涵，讓精神的血脈在歷史的延續中流淌，並不斷地注入新生，給它力量讓它可以無限地延伸下去，給它活力讓它可以不遭受乾涸的威脅。

【2】優秀傳統文化在身邊作文

多出去走走，才能開闊自己的視野，才能讓自己見多識廣。1月5日，我們《安徽青年報》的小記者們在張老師的帶領下來到了冶山鎮非物質文化遺產“天官畫”產業基地，零距離感受非物質文化遺產的魅力。

儘管當天下着毛毛細雨，但一點也沒有影響我們激動的心情。什麼是天官畫?天官畫難畫嗎?在玻璃上又該怎麼畫呢?帶着這些疑問我們迫不及待地想揭開天官畫神祕的面紗。

走進天官畫基地，一股淡淡的墨汁和顏料的清香味撲面而來，講解員叔叔很熱情地領着我們走進畫室，在畫室裏幾位叔叔正在進行創作，有的在玻璃上畫着小魚，看着他們拿着畫筆在玻璃上一筆一筆的描繪，不一會幾條小魚就像真的一樣在玻璃上“游來游去”;還有的叔叔在畫着古代神話故事裏的神仙——福星，先是用毛筆在玻璃上畫出人物的造型和神態，接着用彩色的畫筆進行塗色，看着叔叔認真畫畫的樣子，我們也不敢吱聲，生怕影響到他們。

看了天官畫的創作，聽了講解員的`介紹，我們對天官畫也有了一定的瞭解，接下來就是我們這次活動的重頭戲——採訪了。採訪中，我瞭解到，天官畫和我們平時的畫畫有很多不一樣的地方，比如，天官畫主要是畫古時候民間流傳的一些神話人物，八仙過海、月下老人、嫦娥奔月等等，這些畫都表達了大家對美好生活的嚮往和希望;還有就是天官畫有1600多年的歷史了，爸爸媽媽告訴我，這麼長的時間，我們中國有很多優秀的文化被人忘記了，都被一些現代化的東西代替了，而天官畫能一直傳承下來，肯定有它不一樣的地方。天官畫的叔叔也告訴我們，這麼多年，每一個天官畫的畫師們都在默默地進行創作，他們就是想讓這門藝術能傳承下去，我想這就是我們中國傳統文化的魅力吧!

透過這次採訪活動，我決定以後一定要好好學習，特別是要多讀書，多瞭解我們偉大祖國的優秀傳統文化，不能只是知道奧特曼、蜘蛛俠、肯德基、聖誕節這些外國的東西，我們身邊這麼多優秀的中國文化纔是我們應該好好學習和傳承的!

【3】優秀傳統文化在身邊作文

汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨守着寒水三千。

耳邊依稀的還縈繞着響徹九天的鼓譟，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳。無數的槳影掀翻無際的江水，在無邊的歲月裏，升起無限的情思。那粒粒飽米被揉在了一起，夾着幾點棗甜與幾點葦葉的清香，跟着懷念情結一起沉進了江底。

屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時往昔。

長髮飄飄，屈子對月獨酌，他舉杯，飲盡了風雪。如今的寂寞，向誰傾訴?

又是端午，江水依舊，屈子隻身來此，江面的寒風吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現，似有似無，他無力看清。那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風撕碎幾點野鴨的殘鳴。

屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔來回踱步，他在彷徨着，也許是爲了一個民族。

如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結，對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡。

屈子側耳傾聽遠方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經忘記了今日是端午。有些能尋到端午的地方，卻再也看不到糉葉蹤影，包糉子成了工廠機械化的動作，五花八門的糉子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了味，人們再也吃不出那“原始”的糉子味了。

屈子不禁悲嘆，一些他未聽過的“洋節”擠佔了我們傳統的民族節日，什麼“情人節”，什麼“聖誕節”……他不懂這些都是什麼意思，而人們爲什麼如此的熱衷?

屈子低首不語，猛地，望着遠方的迷離茫霧，他慨當以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下 了，我們捨棄的是否太多，不經大腦的拿來是否太多，一人孤守千萬年不要緊，要緊的是一個民族迷失了原來的本性，冷淡了太多的文化傳統，而太過於熱衷外來文 化。

曾經六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個童年將手指含在脣間，那是文化的經久不息。如今，屈子唱着悲歌，捲起波瀾，消失遠方……