【精選】人生哲理作文集合9篇

在我們平凡的日常裏，大家都經常看到作文的身影吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編爲大家收集的人生哲理作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人生哲理作文 篇1

今天是星期六，我和爸爸下了兩盤圍棋。

第一盤，我執黑先行，走了一個“星”，和一個“三三”，然後爸爸再三路上掛了一手，我走了不慌不忙地走了“小飛應”，然後爸爸又走了“肩衝”，我又在左邊的“星”上走了一手，爸爸這時說：“你的佈局還是很不錯的嘛！”聽到爸爸這句話，我有點驕傲自滿了。便放鬆了警惕，到中盤時，爲了貪污兩個子，“天元”上的幾十目棋一下被老爸的白子給“吞”了。最後，我們數了子，我輸了，輸的很慘，爸爸領先23目半。我也不甘示弱，準備第二盤戰鬥，這一盤，我換了下法，走完兩個空角後立即點了“三三”，結果，角和邊的地盤被我佔光了，我還找到爸爸的許多斷點創造了我吃子的機會。最後，我領先半目，真是“虛心使人進步，驕傲使人落後呀”！

下完這盤棋，我想：我們人生就像一盤圍棋，往往會遇到困難與挫折。但是，我們不能因爲這點小事而誤了大事，就如我第一盤棋那樣，爲了小小的一塊地方卻不顧比這更大的地方，這就叫因小失大。同時，要時刻記住“虛心使人進步，驕傲使人落後”這個真理，去努力實現自己的理想。下圍棋不僅能開發腦子，還能教會我們許多人生道理。心動不如行動，快快加入圍棋裏吧！！

4撿石頭的故事

在一則古老的寓言，說有一位巴格達商人，他深夜走在一條荒涼的山路上，突然有一個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天你會既高興又懊惱的。”

商人聽從了勸告，真的撿了幾塊石頭。天亮後，商人想起自己撿拾的石頭，掏出一塊一看，原來是塊金剛石，他急忙又掏出一塊，是綠寶石，隨後幾塊都是價值不菲的寶石。商人感到高興極了，把玩着這些寶石，慢慢地，商人心頭又無比懊惱起來，懊惱當時撿得太少了。

故事雖然有點離奇，但在現實生活中也有如此相象之處，從我們來到這個世界開始，我們就是在學着怎麼聽從別人的教誨，在自己的人生道路上撿拾有意義的石頭，知識就好比是金鋼石，是它破解人生、社會上一個個難解之謎；經驗、成功、失敗……就是那紅寶石、藍寶石、綠寶石，是它們把自己從幼稚磨練爲成熟。

撿拾對自己有用的石頭本身就是一個學習的過程，而那陌生的聲音其實就是一種友誼的提示，是人生所必須經受的教育方式。在人生的道路上，高興和懊惱是一對親兄弟，與其對過去的事情產生懊惱情緒，不如現在就努力，多撿拾幾塊對自己有益的寶石。

人生哲理作文 篇2

有這樣一個故事：一農戶調教耕牛初學種地，爲防止牛不守規矩，於是，兒子在後面負責穩犁，老父親在前面負責牽着牛繩，這樣一前一後，把牛控制在中間。爲了提醒父親不開小差，兒子每吆喝一聲：“爹，走！”父親便朝前走，牛也聽話地跟着往前走。

過了些時日，他們想，牛雖不能言語，但卻是聰明能幹的動物，經過數日調教，應該學會獨立工作了。這天，兒子照樣給牛套上套繩，試着讓它獨立完成任務。沒想到，任由兒子怒吼暴打，牛硬是愣在原地紋絲不動，兒子沒招了，情急之下大喝一聲：“爹，走哇！”牛卻毫不遲疑，乖巧地往前走了。

原來，牛並不笨，在它頭腦中早已形成了思維定勢：把一聲“爹，走！”當成了工作指令。如果要讓牛改變思維定勢，重新聽令，談何容易！

這個故事告訴我們：要求別人做一件事，如果方法不當，會給被動方造成誤解，效果大打折扣。有時候，別人可能已經很優秀了，只是你的檢測方式和最初的要求方式發生了改變，學習者一時還不能適應，尚無法走出固有的思維定勢。因此，不能一味指責別人學無所成。

在日常生活或工作中又何嘗不是這樣呢？比如：上課鈴聲響了，老師走進教室說：“上課。”學生便齊身起立，向老師問好。而有一天，當老師剛走進教室，突然改用手勢了，學生卻面面相覷，穩坐不動，你能怪學生無禮嗎？

運動場上也是一樣，運動員只聽發令槍響，便開始起跑，可在關鍵時刻卻換成了廣播：“開始……跑。”結果可想而知。你能判定最後到達終點的運動員實力最差嗎？

職場上更是如此，某公司招聘人才時，試圖考察應聘者的思維變換能力。招聘啓示上特別註明：面試時採取隨機問答的方式，可在面試現場，卻要考考應聘者的實踐操作能力，由於應聘者沒有思想準備，結果不盡理想。一位落聘者被另一家同類公司選用，他的新型規劃投入市場，爲該公司贏得了更多聲譽。事實證明，他成功了，害得先前那家公司後悔不已。

所以，我們在對別人提出要求之前，先要想想，選取一個最恰當的方式，又以同樣的方式去檢驗，在同類中擇優效果纔會更好。

人生哲理作文 篇3

我們小時候大都很崇拜嚮往科學家，但當我們長大後會發現，我們更加驚服於詩人或哲人。科學家固然重要，他們使社會發展，而使詩人能成爲詩人，哲人成爲哲人。而詩人哲人也必不可缺，他們使我們心靈得到淨化。

詩人和哲人是一樽“思想者”，他們赤裸裸的尋找着真理。愛因斯坦百思不得其解：“我們爲什麼會在這裏，宇宙爲什麼會是這個樣子？”這個問題使衆多偉大科學家茶飯不思。終於，哲人回答：“因爲我們存在，我們能在這裏思考這個問題，所以宇宙的確是這樣子。”無奈的答案，卻不能否認，霍金也只能大嘆：也只能是這樣子啦！

西哲說：人類一思考，上帝就發笑。但是人，就註定要思考一生。思考是詩人與哲人的生命之泉，但又有誰能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡？我們終不能避免世俗，漸漸我們失去了詩人的眼和哲人的心。每當花明月夕之時，哪一個少年不曾一度是詩人呢？每當靜夜掠起，每一箇中年人都是哲學家。但每當天明之時，我們又不得不繼續追逐系在我們額前的蘿蔔。

我們終究不能保持着這份敏感。“我們沒有時間和空間來思考時間和空間。”而我們愈思索，終會愈迷惘。海明威用結束了自己的思考，三毛則用絲襪，海子他更省事，直接躺下。這不能不說明些什麼。或許，他們是用死亡來書寫最後的詩闡述最後的哲理。牛頓用他的前半生爲數學、物理做出了巨大的貢獻，而後半生則投身於神學。我們都笑他罵他，但我們是否想過，我們又有什麼資格迫使他一生竭力爲我們這些後輩服務？或許，他也曾經迷惘，於是希望能在神學中找到出路，找到解脫。他或許是最偉大的哲人。

我們越來越清楚，當我們思考之後，無論如何也得全心投入後面的工作中。我們知道詩人哲人並不好過，精神上的困惑，是最可怕的枷索。於是我們變得沉默。

“少年不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，爲賦新辭強作愁。

如今盡識愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”——辛棄疾

我們每個人都可以成爲詩人哲學家，只是——我們不願意。

人生哲理作文 篇4

風如生命，生命如風。

這是一個亙古的比喻。

纏綿的風，怒號的風，殘逝的風，正如生命中的起起落落。最終，如風般逝去，來也匆匆，去也匆匆，然後消失在長街的盡頭，不着一絲痕跡。

我們在這個亙古的的比喻中走馬而過，是否應該停下來，看看風。

莎蒂文作爲一個聾啞盲的孩子的老師，實在是太無奈了。面對像個小暴君的海倫，她該怎麼辦？莎蒂文老師和海倫坐在院子裏時她在想。她真的想放棄了。忽然吹起了風。風輕輕柔柔，吹起海倫的頭髮，吹起無盡的花瓣。多麼美的圖畫啊！可憐的海倫，永遠無法看到了。莎蒂文哭泣了，她堅定了信念：一定要帶海倫走出痛苦的深淵。她感謝風帶給她美麗的畫卷，激起了愛的漣漪。

惟有風，纔可如此多情。

海倫後來成了人類的驕傲，莎蒂文老師也默默的死去。只是那夜的花瓣，那夜的風，已無人見得了……

梵高看見了風。他正處於人生的低谷，痛苦盤踞了他的心。爲什麼自己十幾年來的心血、那些比自己生命還寶貴的畫作，竟沒有任何一個人欣賞？爲什麼自己心中的偉大藝術被世人視爲垃圾？爲什麼自己付出了那麼多卻被稱爲瘋子？他在曠野上狂喊，回答他的只有黑色的杉樹和死寂的荊棘,還有一陣狂風——

沒錯，就是風。幸而他看見了風。這陣風想穿越樹林和荊棘，卻被阻擋了。他被徹底地激怒了！全然不管杉樹的針葉和帶刺的荊棘把自己撕得支離破碎。只管向前！向前！向前！他們成功了。

他也成功了。在他死後，《杉樹》一作價值連城。可那夜跳躍的杉樹，張牙舞爪的荊棘和怒號的風，卻無人見得了……

惟有風，可以穿越荊棘。

當風吹着號角，呼嘯而過叢叢荊棘或吹起片片櫻花時，相信很多星星看到了他們，以及它們所昭示的……

感悟大自然

大自然以最獨特的手法，裝點了我們周圍，讓我們無時無刻不在感受心靈的美麗。

當清晨的第一縷金光撒像大地，走在陽光燦爛的小路上，不經意地一瞥，一朵花瓣，在枝頭滑落，伴隨着幾片落葉，飄飄揚揚地落在地上，微風輕輕吹拂，將它們帶到了那遙遠的天邊……

當我們駐足芳林，耳邊總響起婉轉而動聽的聲聲鳥語、陣陣歌聲。藍天上飛翔的鳥兒，展翅翱翔的雄鷹。它們都用自己最親切的語言表達自己對大自然的喜愛，用最柔美的歌聲表達對大自然的感謝，感謝大自然給了自己生命，感謝大自然給了自己一個美好幸福的家園。

當憩於靜靜的小池邊，遙望遠處那密密的竹林，實在是綠得可愛，一條幽幽的小徑直通遠方。低頭傾聽橋下的流水聲，淅瀝淅瀝地歡快而平靜地流淌，彷彿在與大自然愉快地私語，傾吐自己的心思與喜悅。

在瑟瑟的秋風中，落葉順着秋風飄到了地上。從相伴了一生的指頭上悄悄地落下來。它沒有一絲埋怨因爲她的一生都奉獻給了人類。冬天，爲了大樹的休息生養，它依然犧牲自己，不向大樹爭養分，不給母親添煩惱，斷然從樹上落下來，悄然離去，回到了哺育、撫養它的土壤中，化做養分，把自己的一切又全部獻給了大地。

當我們身臨浩瀚無垠的大海面前時，聽着海的呼吸，感受海的氣息，體會大海的那種種與世無爭、平靜和那深沉的力量以及那沉默的美。尤其是它那寬廣的胸懷，包容萬物的情懷。它對待世界萬物是最公平的。

當我們身處一瀉千里的長江，和那奔流不息的母親河黃河。看見它們那黃色的血脈，永久不息的生命力，那咆哮的力量和那博大的胸懷，足以讓每個中國人爲它感到驕傲，它象徵着我們中華民族的精神，它是我們中華民族的靈魂。

當我們站在一望無際的內蒙古大草原上時，當我們站在雄偉的萬里長城腳下時，當我們站在神祕的西藏布搭拉宮時。我們都會驚歎祖國的建築是如此輝煌壯觀，祖國的文化是如此燦爛！大自然是如此神祕！

大自然的美，在與每一滴水，每一棵樹，每一朵花，每一株小草和每一塊石頭。感悟它那微弱而堅強美麗的精神。大自然的美，在與四季，感悟它生命的更換。

朋友，大自然的美需要我們投入它寬廣的懷抱，全身心地領悟。領悟它內在的那獨特的美，領悟人生，領悟哲理。那樣我們會擁有一顆善良的心，美麗的心，純潔的心。那樣我們會很幸福地聆聽大自然的聲 ！

人生哲理作文 篇5

絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行爲說菜是爲了吃的。對於對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因爲他們想還事情一個真相。而對於只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆纔是最重要的。此處並非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

從某種意義上來看若視前者爲形式而後者則可以視作是內涵。反覆思索這個關於形式與內涵的問題之後，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式並不重要，內涵纔是一切的本源。

上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長鬚，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

“三友”是什麼?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成爲俗人，因爲這是流於形式的矯揉造作。

現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品氾濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，氾濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什麼?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，爲什麼青春總是缺乏奮鬥色彩?其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化氾濫。

泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執着於“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絛，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那麼整個時代的人文精神即將失控。

絲瓜與肉豆，何必執着於將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結於無關緊要的形式呢?

人生哲理作文 篇6

人是一種會思想的動物，人的行動實際上是自己思想的流動。由於人會思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導下，人顯得有素質，在一個整體國民素質極高的國度稱之爲文明國度。

人與人的相處，和諧是我們每個人在處理人際關係是應該把握的，那麼怎樣處理好自己與他人的關係呢？孔子曰：“己所不欲，勿施於人。換位思考的思想是我們處理好人與人關係的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合爲人處事，那麼人際關係沒有處理不好的。

人與人的關係可以分爲兩種，一種是表面的人際關係，一種是內在的人際關係。表面的內在關係是人們通常理解的人際關係，而內在的人際關係多表現爲人們所形成的整體之間的內在聯繫，比如說窮人與富人的關係，地主和農民之間的關係，資本家和工人之間的關係，統治者與被統治者之間的關係。這種人際關係是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當容易演變成一種嚴重的社會矛盾，影響社會的安定與和諧。在現實生活中人與不和諧多表現爲人們表面的.人際關係沒能處理好，而社會的矛盾多出現在不同階級人羣之間的關係處理的不夠好。

怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨着生活和自身慾望的影響，社會人口的意識流會發生不同的轉向，意識形態發生改變。因此處理好人與人之間的關係，一方面需要個人加強修身的意識，另一方面爲了構建和諧的社會環境，國家必須對社會人口意識形態的形成加以規範，具體措施爲，從兩個方面做起來規範社會以致使人與人之間能夠達到和諧的狀態。一方面加強教育，認識思想的動物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個受教育者，然後每一個受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發展的思想，因爲人本有向善厭惡的意識，那麼一個受過教育的人會自發的形成一種有利於社會和諧的人生觀和價值觀。在接受教育的同時一些思維敏達的人還會尋找到更加適合國家和社會發展的路，所以教育對於社會和諧至關重要。另一方面，國家還應該處理好人羣與人羣之間的關係，也就是自由與公平之於社會和諧的關係，如何處理好這方面的關係，我想國家應該疏通和引導社會一個人羣的思想，比如說富人、資本家、地主、統治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向於社會和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來之後或地位高之後而趨向於社會公平和諧的人富起來，像馬雲、劉強東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進社會和諧的人富起來，來爲社會人口做好榜樣，其他人也跟着這樣做，那麼讓一部分能夠順應社會人口想要公平的心理趨勢的人富起來，來代替另一部分不能順應人羣想要公平的心理趨勢的人。那麼社會中人羣與人羣寫的問題就會逐漸的得到解決。

人生哲理作文 篇7

人生波瀾壯闊，人生豐富多彩，人生如歌如戲，如癡如醉。在人生的旅途中，有愛與恨的交織，有喜與怒的纏繞，有得與失的感慨，更有如禪如玄，一時說不清道不明的機緣。集我個人之管見，人不分年齡長幼，也不論所從事的行業有多大區別，每個人的人生都充滿了一種哲理。這哲理，有的樸素，有的深奧，有的通俗，有的雅緻。這些這裏給人以啓迪，讓人醒悟，是人生充滿了更加意味深長的、回味無窮的哲理。

有的人平步青雲跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得樂，他們各自有各自的活法，各自有各自的追求，各自有各自存在的邏輯與這裏。人生的經歷在證實着這裏，哲理的嚴密性在詳細詮釋着人生。

有人生必須有哲理，有哲理必有人生。人生是哲理的載體，哲理是人生的靈魂。你可以糊里糊塗的過日子，可以大智若愚辦事情，也可以方圓萬里度人生，但其間所包容、所涵蓋的人生哲理依然如故。

你可以漠視哲理，也可以對哲理畢恭畢敬。你對人生哲理所持的態度與行動，便註定了你充滿哲理人生軌跡的走向以及所對應的方程式。

思考人生每一步中的哲理，認真加以總結與昇華，便可以使人生未來的每一步顯得更有實績，更加輝煌。人的生命非常短暫，而人生的奧妙無窮，韻味久長。人生因爲有其哲理，人生存在的意義也就顯得格外偉大，遠遠超岀生生不息、一代接着一代繁衍的本身。

人的生命有新陳代謝，有出生、有成長、也有死亡，而人生的哲理似乎超越了生死本身，似乎萬壽無疆，似乎萬古存在，而且隨着一代又一代加入宇宙生命週期的大循環，人生哲理的內容顯得更加豐富。這是人類社會一代又一代點滴積累、集腋成裘的寶貴財富與資源

人是大自然的產物，來自於大自然，最終還要回歸大自然。而人生哲理的可貴之處在於，它是一代又一代的人生經驗與教訓高度濃縮之後的結晶，它不會伴着個體的迴歸大自然消失。人好比堆薪，人生的哲理便是燃燒的火焰，舊的堆薪成爲灰燼，而新的堆薪又在延續燃燒，堆薪盡而火不熄滅。人生正因爲充滿了如同熊熊烈焰般的哲理，於是我們這個世界便顯得熱氣騰騰，顯得生機無限。俗話說：“人死如燈滅。”這既淺顯又蘊含了豐富的哲理。反過來，人生就應該像燃燒的火炬，照亮別人前進的道路，溫暖他人急需熱量的心靈，求證人生哲理的定理，宣泄哲理人生的奧祕，一直到永遠、永遠……。

人生哲理作文 篇8

給你一個故事，希望你能喜歡並給你帶來不一樣的精彩人生。

從前，有一個脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發脾氣或者跟人吵架的時候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。後面的幾天他學會了控制自己的脾氣，每天釘的釘子也逐漸減少了。他發現，控制自己的脾氣，實際上比釘釘子要容易的多。終於有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。

爸爸說："從今以後，如果你一天都沒有發脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子." 日子一天一天過去，最後，釘子全被拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上，對他說："兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠也不可能恢復了。就象你和一個人吵架，說了些難聽的話，你就在他心裏留下了一個傷口，像這個釘子洞一樣。"插一把刀子在一個人的身體裏，再拔出來，傷口就難以癒合了。無論你怎麼道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復。你的朋友是你寶貴的財產，他們讓你開懷，讓你更勇敢。他們總是隨時傾聽你的憂傷。你需要他們的時候，他們會支援你，向你敞開心扉。"告訴你的朋友你多麼愛他們，告訴所有你認爲是朋友的人，你的行動可以從郵寄這個小小的故事開始。有一天，當這封信回到你的信箱裏時。你會發現你有一個很大的朋友圈.

最後，我要說："友誼的幸福之一，是知道了可以向誰傾吐祕密。"如果你收到了這封信，是因爲有人在默默的祝福你，因爲你也愛你身邊的一些人。如果你總說太忙，不能將這封信轉寄出去，老是說："改天再寄。"你將永遠都不會去做這件事的。所以，不要找藉口，靜心的看看這篇古老印度來的故事，然後決定爲你的朋友們作一些事，從傳寄這封信開始。當你說："你是我的好朋友"時，請認真的說出來。當你道歉時請看着對方的眼睛。

永遠不要嘲笑別人的夢想。不要隨便給一個人定性。說話時要慢，思想時要快。

人生哲理作文 篇9

一直以來，我都不知道人生是什麼，我常常在思考什麼是人生?我要過怎樣的人生?不過，逐漸長大後，我慢慢懂了，人生是愛，是奉獻。

在我們生活中有太多太多的教訓告訴我們：如果在家裏，有陌生人敲門千萬別開門，和你說話千萬別搭腔，給你東西吃千萬別要;如果在路上，有車禍發生，千萬別管;有老人摔倒在地，千萬別扶;就算錢掉在地上，你也千萬別拾，因爲說不定那就是個陷阱……在現實生活中，每個人抱着多一事不如少一事的心態，以致每個人變得麻木不仁。爲什麼有那麼多的“千萬別”充斥着我們的頭腦?人與人之間爲什麼不能互相信任，互相坦誠?彼此排斥，相互猜疑，難道這就是人與人之間的所謂的感情嗎?我冥思苦想，深深地困惑了……

當你車胎爆了，在路邊傻等時;當你生病住院，痛苦呻吟時;當你丟失東西急的如熱鍋上的螞蟻時;當你迷了路，像沒頭蒼蠅到處打聽時，當你遇上小事大難，束手無策，一籌莫展時……此時此刻，我知道，你現在最需要的，是微笑，是溫暖，是幫助，是能叩響你心扉的——愛!可是，你想過沒有，如果那需要幫助的是個陌生人，你會毫不猶豫地伸出慷慨援助之手嗎?如果沒有愛的播種，又怎能乞求愛的回報呢?

俗話說：遠親不如近鄰。但是，在現實生活中卻存在着這樣一些人，他們寧願犧牲自己，把自己框在很小的生活圈內，也不願意和外界接觸，對於那些與己無關的事情更是漠不關心。而與這類人形成鮮明對比的是那些遠在海峽彼岸，骨肉情深的臺灣同胞們，他們雖然和我們不曾相識，但是如果我們有困難，他們一定會盡全力相助。當內地許多白血病患者找不到救命的配對的骨髓而發出一聲聲急促的呼喚時，是他們一次次傳來無私的迴應，是他們送來了剛從手術檯上抽取的新鮮的骨髓，是他們爲病人帶來了生存的希望，是他們拯救了內地同胞的生命。是什麼力量讓他們這樣做?是愛!只有愛才能將我們聯繫在一起，只有愛才能將世間不快樂的事變爲快樂，只有愛才能使眼淚變成歡笑。

俗話說：勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。你給一個億萬富翁十萬元很可能換不來一個滿意的微笑，而你給一個溫飽難繼的家庭送去100元卻會使其感激不盡，永生難忘。在漫長的人生道路上，我們都因爲有愛而生存。因爲有愛，苦難的跋涉者揚起了生活的風帆;因爲有愛，黑暗的沮喪者露出了堅強的笑容;因爲有愛，人的生命軌跡才如此亮麗。讓我們每個人都來播種愛的種子，讓愛串起我們每一個人，有你，有我，有他……